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lO HISTOIRE DE CON STA NTINOPLE ("74)

une trêve avec l'empereur Philippe et avec Charles^ roi de Sicile, pour un certain temps, pendant lequel il se faisait fort d'établir entre eux uue ferme paix d'une plus longue durée * . Innocent V accomplit ce que Grégoire son prédécesseur avait promis , qui était d'envoyer à Michel des nonces qui lui devaient faire entendre au long ce qui s'était passé au concile de Lyon, et de traiter avec lui des différents qui concernaient les droits et la possession de l'em-» pire. Il lui envoya l'évêque de Feretri, et GeofGpoy, évéque de Turin , tous deux de l'ordre des frères prêcheurs, avec deux autres du même ordre, qui s'acquittèrent dignement de leur légation y et rame-^ nèrent avec eux les ambassadeurs de Michel , porteurs de ses lettres et de celles de son fils Andronic, par lesquelles il ratifiait ce qui avait été arrêté au concile de Lyon. Le pape avait donné pouvoir à ses légats d'user d'excommunication contre ceux qui s'opposeraient à cette union; et Michel les ayant pressés sur ce sujet, et priés de fulminer contre quelques grands seigneurs d'entre les Grecs, qui s'étaient joints au roi Charles et à l'empereur Philippe, et avaient fait alliance avec eux, ils ne ju-* gèrent point à propos de mettre les choses dans une telle extrémité , mais estimèrent qu'il valait mieux temporiser.

Cela faisait voir que Michel avait une forte passion de se réunir au saint siège, estimant que

. Wading., Raynald. 1277.

(ï274) SOUS LES FRANÇAIS, LIVRE VI. II

c'était Tunique moyen de rompre tous les efforts et les desseins de ses ennemis, qui ne pourraient rien entreprendre contre la volonté du pape, de crainte de ses menaces et de ses excommunications. Ce qu'il fit d'ailleurs assez paraître % lorsqu'il exila tous les prélats qui ne voulaient point consentir à cette union, et relégua le patriarche Joseph Galesin , qui s'y opposait avec beaucoup de résistance, ayant ordonné au clergé grec de procéder à l'élection d'un autre qui remplît sa place. Le clergé s'étant assemblé là-dessus , jeta premièrement la vue sur Théodose de Ville-Hardoin, qui avait été élevé dans la religion romaine , quoique pour lors il eût embrassé celle des Grecs. Mais enfin il élut Becque ou Vecque , qui était revêtu des dignités de Chartophylax et de Skevophylax, dans Féglise de Sainte -Sophie, et à cause de son savoir et de son expérience, était seul jugé capable de gouverner l'église, et d'apaiser le schisme et la discorde qui la travaillaient depuis nn si longtemps. Pachymère parlant de Théodose, dit qu'il était issu des princes du Péloponèse ou de la Morée. Il avait été moine au monastère du Mont-Sinaï en la terre sainte, où il fut nommé Théodose pour son nom de religion. Étant venu à Constantinople, l'empereur Michel le fit abbé du monastère de Pantocrator, et l'employa en diverses ambassades, tant vers le sultan d'Egypte, que vers les Tochares ou Tartares, et particulièrement, il lui donna la con-