Alex. IV, l. XII, epist

4* Alex. IV, 1. 1 , epist. 3*i5.

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et les assemblées. Ils accordaient encore que les ecclésiastiques grecs, qui auraient quelque sujet lie plainte de la part de leurs supérieurs y pour-* raient appeler au Saint-Siège; le reconnaissaient juge dans les différends qui surviendraient entre lés prélats et autres personnes ecclésiastiques, et s'en déféraient à ses sentiments dans les questions de la foi , pourvu qu'ils ne fussent directement contraires aux saints décrets. Quoique ces propositions d'union fussent spécieuses en apparence, toutefois est-il que le premier dessein et le prin» cipai but do Yatace et de son ambassade, étoit de tâcher de persuader au pape d'abandonner le parti de !Baudoin. Ce qui parut assez par la demande que ces ambassadeurs firent en suite, de faire ren» dre à l'empereur leur maître la ville de Constantinople , et au patriarche grec les droits du patrîarchat, tant dans la ville qu*ailleurs ; accordant néanmoins que le patriarche latin en conservât le titre tint qu'il vivrait Le pape goûta ces premières conditions, comme autant des préparatifs pour disposer les Grecs à se rendre avec le temps moins opiniâtres dans les points les plus importants, et dans les principaux différends, qui avaient c^usé le schisme de l'église grecque. Quant à la dernière, sur laquelle ils semblaient insister, il leur fit connaître qu'il serait injuste, et contre l'équité, de rien prononcer contre l'empereur finançais, absent ; mais que pour faire voir qu'il ne désirait rien tant qu'une parfaite union, tant au temporel qu'au spirituel , il offrait de se rendre entremetteur

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«et médiateur des différends de ces deux princes, et de procurer une parfaite intelligence et une ferme paix entre eux. Que si , dans les pourparlers d'ac« commodément , ils ne pouvaient tomber d'accord , il promettait de rendre à Yatace une si parfaite justice, qu'il aurait sujet d'en être satisfait. Quant aux dignités de patriardie>, d'autant qu'on ne pouvait, sans quelque jugement préalable, rien décider là* dessus, il était d'avis de laisser l'un et Tautre patriarche dans les fonctions de leurs char* gies 9 jusqu'à ce que le différend fut terminé par quelque concile, à la convocation duquel il donnerait toujours les mains. Enfin, pour montrer qu'il ne recherchait que les occasions de Êivoriser le patriarche grec, il consentait qu'à l'avenir il se pût dire et £iire appeler patriarche de Constautînople , avec promesse, en cas que la ville de Constantinople vînt en la puissance de Yatace, de le rétablir en l'ancien siège du patriarchat, pour y avoir l'intendance en cette qualité sur les églises qui étaient pour lors sous sa juridiction , de même que le patriarche latin l'aurait sur celles qui étaient sous sa dépendance.

, Innocent ne se fiait pas tellement aux belles promesses de Yatace , qu'il abandonnât pour cela le soin de l'empire de Constantinople et de Bau-* doin. Ce qui paraît assez ' par la croisade qu'il fit publier en cette année pour son secours. Va-