LIVRE XV

rislan, Aslrabad, Kumis, Damaghaa, Bestain, Semnaa, Firiiskuh el l.ardsihan; qu'à un troisième fils, Scincl-Beiï-Behadir, il avait conféré le gouvernenieiit de Kerman et de Sirdscliaii jiisiiu'à la luer Pi'rsiqiie, ainsi que d'une partie de l'Irak, tandis que dans le Cliorasan, les villes de Nun, Kais et Tain étaient prises, et que leur possession était assurée par vinj^t mille hommes ; (juo l'émir Omar-Beg tenait Fars occupé avec des troupes suftisanles ; que dans le Loristan . il était maître de la [)lace deChurremabad, qui avait résisté plusieurs fois aux atlaijucs d'Ebusaid et de f)schihannuraa, et qu'il avait con;juis Dschesire, capitale du Kurdistan: que, grâce à Dieu, son vaste empire était maintenant arrondi, et assuré contre les ennemis comme par une digue d'Alexandre (1). Gonflé par tant de succès, se regardant comme le maître de l'Orient, Usun-llasan crut être en état de se mesurer avec .Mohammed, comme jadis Bajesid avec Tinmr. H accorda un asile et des armes aux princes fuivitiis expulsés par les Ottomans. Ivisil-Ahmed de Kastemuni et les princes de Karamanie avaient trouvé une situation honorable auprès de lui. Outre l'assistance qu'il leur avait fait prêter à main armée, il irrita la colère de Mohammed par la lettre de victoire dans laquelle il lui annonçait le ren- \ersenient et la mort de Dschihanschah (2), ami constant du sultan, et par une autre plus offensante encore, dans laquelle il ne lui donnait pas une seule fois le titre de suUan, se contentant de l'appeler .Mohammed- Beg (3). Par cette dernière missive il lui apprenait qu'il avait conquis tout le Farsistan, dispersé les ennemis, choisi Sciiiras pour sa résidence, qu'il avait reçu l'hommage d'Ilusein-Baikara, et que maintenant, par la gràcodcDieu, il n'avait plus rien à craiudred'aucun côté, [/insulte était d autant plus grave, que .Mohammed avait toujours été en rapjiorl d'amitié avec [îusein-Baikara commeavec dschihanschah (4). Il répondit aussitôt d'uiic manière plus insultante, s'adressant à Usun-llasan, du ton de commandement, et le traitant comme un simple chan persan (ô). « Si

(1) Collection de Feridua , ii° 223.

(2) Jbid., n° 222, sans date ni réponse.

(3) Jbid. , u" 22i.

(4) N» 198, el la réponse u" 1)9