LIVRE LXI

riger sous escorte vers Rodosto et Malghara. Tous les soldats tirés d'Égypte forent consignés à Andrinople. On s'occapa aussi des moyens de fournir continuellement de l'eau aux habitants de la seconde capitale de l'empire. Après avoir fait évaluer les travaux nécessaires pour mettre en bon état l'aqueduc de Ssaruchanli , le grand vesir assigna des sommes suffisantes aux dépenses, et fit en outre conduire vers la ville les eaux de la Jondscha, qui prend sa source près du sérail de Chisrlik. Il n'appliqua pas moins de soins au rétablissement de la mosquée de Janboli, qui était en ruines depuis plusieurs années , de telle sorte que des chrétiens et des juifs avaient construit des maisons au milieu de ces débris, et que des arbrisseaux croissaient sur l'emplacement du maître-autel. Les lieux consacrés furent déblayés, débarrassés des constructions des infidèles, et le temple fut rendu au culte de l'Islam sous le nom de mosquée du sultan Mustafa. Pour garantir la sûreté des caravanes de pèlerins, des présents furent remis bien exactement aux Arabes du désert ; la dignité d'émirolhadsch fut conférée au gouverneur d'Adana , Mohammed-Pascha , fils de Bairam , guerrier infatigable ; en môme temps l'on donna le titre de dscherdedschi ( qui va à la rencontre) à Kawaszoghli-Uasan-Pascha , qui eut le gouvernement des sandschaks de Ghasa et Nablus, et put disposer des troupes de Tripoli , Ssaida , Beirut et Jérusalem : au moyen de ces sages dispositions, les Arabes respectèrent la sainte caravane. L'émirol-hadsch , après l'accomplissement du pèlerinage , ne se tint pas à la Mecque selon la coutume; il se porta aussitôt en avant, résolu à tomber sur les Arabes s'ils se montraient ; il avait quatre-vingt-dix enseignes, et le dscherdedschi devait en outre venir à sa rencontre avec trente autres enseignes. Les Arabes des tribus de Ssahra et d'Ansa s'étaient bien réunis au nombre de six mille, et se montrèrent à la station de Mann ; mais tandis qu'ils étaient attaqués par le dscherdedschi Kawaszoghli et par le scheich des Arabes de Damas, Koleb, combattant dans ses rangs, la caravane continua sa route sans avoir été atteinte. Les tribus turkmannes qui par leurs brigandages infestaient les cantons d'Asir et de Maszisz , furent rame-

nées à l'obéissance par le gouverneur d'Adana; d'autres tribus de même race furent transplantées en Anatoli par le gouverneur de Siwas. Les dispositions de Kami pour toutes les innovations utiles se montrent encore dans l'ordre adressé aux juifs fabricants de draps à Salonik et aux Grecs fabricants de soieries de Brusa, de faire confectionner dans leurs manufactures les espèces de tissus et d'étoffes qui jusqu'alors avaient été importées d'Europe; il essaya aussi la culture du café, qui , prétendait le beglerbeg de Dschidde, ne pouvait être propagée que par la plantation de fèves avalées d'abord puis rendues par des hirondelles (1).

L'attention de Rami se portait sur toutes les branches de l'administration et s'étendait dans toutes les provinces de l'empire. Jatte, qui servait de port à Ghasa , Kami a et Nablus, avaient besoin d'être protégés contre les corsaires francs et les Arabes syriens ; il y envoya cent hommes de garnison avec six officiers et deux tschauschs, un inspecteur des fortifications , un commandant de place, dix grosses pièces d'artillerie, trois canons de sept , deux de douze , deux mille boulets , deux cents quintaux de poudre. Le prince de Valachie, Brancovan Gantacuzène Bessaraba , dont le grand chancelier Badul- Gretschan a décrit le règne sur le ton du panégyrique, fut mandé à Constantinople.

Il occupait le trône princier depuis quinze ans, et durant douze années de guerre il s'était maintenu à force d'habileté contre Tœkœli , le chan, le sultan , leczar et l'empereur ; de sorte que le souverain de l'Allemagne l'avait élevé au rang de prince du Saint-Empire , ce qui n'empêcha pas le sultan Mustafa de le confirmer dans la dignité de woiwode de Valachie, et, après la paix de Carlowicz, de lui assurer la domination viagère de ce pays. 11 était parvenu à déjouer complètement un complot tramé contre loi près de la Porte par des bojards mécontents, et même avait réussi à renverser son ennemi , Antiochus Cantemir, fils de Coostan-

(1) La lettre de Rami au beglerbeg de Dscbkldo sur celte circonstance se trouve dans l'Inscha. [Bibliothèque de la cour impériale, n» J 1 3.]

Un et frère de Démétrius l'historien , et à faire investir du gouvernement de ce pays son gendre Puka (1). Mais il avait un ennemi implacable dans Maurocordato , interprète de la Porte , qui se joignit maintenant à Rami pour le détruire. Le second écuyer Sélim-Aga parut a Bukarest pour le sommer de se rendre à Andrinople. Le prince avait la Gèvre, ou la peur lui causa un tremblement; ce fut un prétexte pour retarder son départ, et il espérait ensuite faire agréer ses excuses et obtenir la faculté de rester chez lui. Son médecin Pilarino calma l'impatience de l'écuyer en l'assurant que si le prince voulait arriver vivant à Andrinople, il lui fallait voyager bien lentement. Malgré tous les bons offices des puissants amis de Brancovan près de la Porte , du mufti Feisullah , du silihdar Ali de Tschorli , et d'IIasan beau-frère du grand vesir, l'ordre du voyage ne fut pas révoqué , et après avoir employé plus d'un mois pour le trajet de Bukarest à Andrinople, le prince arriva enfin à Arnaudkoi près de Constantinople. Il offrit à son ennemi Maurocordato une pelisse précieuse , un cheval de bataille magnifiquement harnaché, et mille ducats; et négocia ensuite avec lui sur l'augmentation du tribut annuel de 270 bourses que la Porte voulait doubler. Brancovan à grand'peine se résignait à une augmentation de 100 à 120 bourses ; mais voyant qu'il ne pourrait rien obtenir par les voies de la corruption , il s'engagea au paiement des 510 bourses, à la condition toutefois que ce tribut, au lieu d'être appelé capitation , serait donné sous le nom de trésor de Moldavie ( 21 juin 1703 ). Le grand vesir, circonvenu par les protecteurs de Brancovan, le reçut gracieusement. Le mardi suivant jour de diwan , audience solennelle lui fut accordée par le sultan. Introduit selon le cérémonial en usage pour les princes de Moldavie et de Valachie, par le secrétaire et l'intendant des tschauschs, après le diwan et le repas du grand vesir, il fut revêtu du kaftan et de In kuka par le trésorier ; et il reçut le diplôme de confirmation comme prince de Valachie pour sa vie.

(I) Kngcl, hi>t. de la Valacbic, p.

Tout occupé du soin d'améliorer les finances , Rami ne pressurait pas les sujets ; loin de là , il restitua à la famille Kœprili les biens et les métairies confisquées par Daltaban. Durant son grand vésirat, l'État ne saisit les successions de riches fonctionnaires que dans le cas où ceux-ci étaient redevables envers le fisc , sinon les biens passaient dans leur intégralité aux héritiers. Par de tels procédés il gagna les affections de beaucoup de particuliers ; mais d'un autre côté il s'attira l'inimitié des hauts dignitaires , dont il diminuait fortement les revenus éventuels , et que souvent même il ne craignit pas de faire bastonner contrairement aux coutumes et sans aucun égard pour leur rang. Ainsi il ordonna d'appliquer deux cents coups de bâton au defterdar des galions et douze A l'intendant de l'orge, deux fois déjà chargé de l'inspection des janitschares, qui refusait de solder le compte des compagnies d'ouvriers; le patient ne fut soustrait à la continuationde ce châtiment que parles représentations du muhsir-aga. De tels actes avaient soulevé contre Rami la haiue de toutes les troupes et particulièrement des janitschares. Son kiaja, qui avait jadis occupé le même poste sous Kœprili, alors que Rami était reis-efendi et par conséquent son subordonné, ne pouvant supporter maintenant les manières hautaines et blessantes de celui dont il avait été le supérieur, se plaignit auprès du mufti , qui détermina Rami à l'éloigner de sa personne en le nommant aga des janitschares. L'officier qui occupait ce poste fut envoyé à la Canée avec le titre de gouverneur et la dignité de pascha à trois queues. L'aga des sipahis devint ministre de l'intérieur, et fut remplacé par l'ancien général des armuriers.

Outre le ressentiment des janitschares contre Rami pour l'outrage fait à leur ancien inspecteur , ces miliciens nourrissaient encore des rancunes profondes contre un grand vesir étranger à l'armée, qui n'était parvenu à la première dignité de l'empire que par le supplice de Daltaban , dont la valeur compensait au moins l'humeur tyrannique, et à l'aide de la protection du mufti Feisullah . odieux par son ambition et son caractère impérieux. Jamais contraste plus frappant entre les seigneurs du sabre et les seigneurs

LIVRIi LXl.

Je la plume ne s'était fait sentir que dans le remplacement de Daltaban par Rami. Le premier, oppresseur rude et grossier, incapable d'écrire ou de lire, maniait vigoureusement une épée ; le second, écrivain distingué, négociateur habile et délié , ne connaissait absolument rien à la guerre. L'histoire signale plusieurs hommes d'état éminents qui étaient en môme temps de grands généraux , mais rarement et par exception elle peut citer de glorieux guerriers qui aient su à la fois écrire et se battre , manier aussi bien le fer que la plume. Rami possédait les qualités d'un écrivain distingué, comme le prouvent les deux recueils de ses écrits politiques , véritables modèles du style simple, clair et noble, si propre à la politique; mais il n'avait point paru sur les champs de bataille , et il avait blessé les soldats par la part prise au supplice de Daltaban , par l'outrage fait à un officier supérieur. Il s'était aussi aliéné les ulémas par ses complaisances envers le mufti Feisullah , odieux à ce corps. Au reste, l'avidité et l'orgueil intolérables du mufti commençaient à peser lourdement sur Rami lui-même. La famille et les partisans de Feisullah osaient dire que le grand vesir était client de leur patron , et Rami , qui savait bien que son prédécesseur était tombé victime de la passion de Feisullah pour le pouvoir, songea maintenant mystérieusement aux moyens d'éloigner ce redoutable protecteur.

A tous les motifs de mécontentement public vinrent se joindre encore pour les habitants de la capitale la résolution plus manifeste du sultan de se fixer à Andrinople , où il passait le temps à chasser. L'on était en outre indigné des sommes énormes consacrées à élever des palais pour la célébration des noces des trois princesses fiancées au vesir Nuuman-Kœprili, frère d'Abdullah, au vesir Ali, fils de l'ancien grand vesir Kara- M us ta fa , et à l'écuyer favori Ali de Tschorli. Deux cents dschebedschis préludèrent aux troubles en refusant de partir pour la Géorgie où le gouvernement les envoyait, avant d'avoir reçu leur arriéré de solde. Depuis quelque temps on avait érigé en coutume de ne pas payer complètement la solde aux sept odschaks du corps de troupes mercenaires des janitschares, sipahis, silihdars,

topdschis , toparabadschis , dschebedschis et bostandschis , et de leur donner seulement des à-comptes (1). L'aga et le kiaja des dschebedschis jugèrent prudent de faire remettre l'argent réclamé , et d'embarquer de suite les deux centsdschebedschis turbulents. Sur le rapport adressé à Andrinople par le kaimakam Jusuf-Pascha , le grand vesir blâma la faiblesse des autorités en cette circonstance , nomma le jeune Kœprili-Abdullah à la place de Jusuf-Pascha ; il donna aussi un successeur au dschebedschi-baschi dans la personne de son client, Ibrahim-Aga; toutefois cette dernière nomination ne fut point d'abord publiée ; Ibrahim-Aga parut d'abord être banni de la résidence de la cour. 11 entra ainsi comme disgracié dans Constantinople, où bientôt il prit le poste de général des dschebedschis. Il y avait à peu près un mois que le nouveau dschebedschi-baschi était a Constantinople, quand ses troupes s'agitèrent de nouveau ; mais cette fois le tumulte dura plus long-temps , et il eut pour résultat une révolution sur le trône. Le kaimakam s'empressa de leur promettre le paiement de dix quartiers arriérés de solde , et de plus un présent de vingt bourses ; mais alors se mêlèrent parmi eux des janitschares, qui laissaient enfin éclater leur colère long-temps contenue contre les torts du grand vesir. Ils conseillèrent aux dschebedschis de ne pas accepter les offres de l'autorité et de se réunir sous une même bannière, près des marmites, sur le marché à la viande, avec les janitschares. En effet, le 18 juillet, les mécontents se rendirent au lieu indiqué au cri répété de Dim est grand , en se fesant réciter les surres de la victoire et de la conquête. Environ trente émirs se joignirent à un attroupement de trois cents dschebedschis et de quelques centaines d'hommes du peuple. Les boutiques de la ville se fermèrent ; le kaimakam et le segban-baschi Haschimsade Murtesa-Aga résolurent, comme dernière ressource, de convoquer les ulémas et d'arborer la bannière sainte. Le juge de Constantinople , Seid-Mahmud , gendre du mufti , était depuis peu, comme le kaimakam, en çrand

(i) [Laschid , I. i. fol. 57!'.

MPIRE OTTOMAN.

désaccord avec Feisullah; maintenant il refusa de convoquer les ulémas. Le lendemain le segban-baschi, avec les officiers et les janitschares demeurés fidèles , se rendit au sérail pour l'occuper ; mais le préfet du palais, Jakdar, craignant que les janitschares ne pillassent le sérail, ne les laissa point entrer. Au bruit du mouvement du segban-baschi, la multitude de la place à la Viande courut à la demeure de l'aga des janitschares, en força les portes , brisa les fers des prisonniers et prit pour auxiliaires tous les malfaiteurs. De là elle se porta sur le palais du kaimakam. Une voix cria de l'intérieur que le kaimakam était depuis la veille au sérail et qu'il ne fallait se permettre aucune insulte contre sa demeure. Après un échange de paroles on en vint bientôt à des voies de fait; malheureusement une balle partie de la maison étendit par terre un dschebedschi. Alors les passions s'enflammèrent. La maison fut assaillie , saccagée ; les fourrures les plus précieuses furent mises en pièces. Les criminels tirés de prison signalèrent leurs passions destructives long-temps contenues. Le segban-baschi en se dirigeant précipitamment du sérail vers le palais du grand vesir, tomba malheureusement entre les mains des rebelles , qui le renversèrent de son cheval et le gardèrent prisonnier; une masse de misérables jeunes gens perdus de débauches s'était saisi du juge de Constanlinople, gendre de l'odieux mufti que les rebelles désignaient par les noms d'hérétique et de Persan. Tous deux furent gardés à vue pendant la nuit. Le 20 juillet, vendredi, les mutins sommèrent le segban-baschi, qu'ils avaient proclamé aga , d'arborer le drapeau du commandement suprême. Comme il s'y refusa , un janitschare cria : « Le mécréant a caché le drapeau dans son sein, » et le tu.» [1 . La bannière fut déployée, et des hérauts allèrent crier dans tous les quartiers : a Que tout janitschare qui ne se range pas sous le drapeau soit séparé de sa femme et dépouillé de sa force virile. » L'un des rebelles monta sur un arbre de l'hippodrome et harangua la foule : « Salut à vous, frères qui êtes ici

(J ; Hisl. de la bibliothèque de Berlin , n° v , fol. 7 el n775, fol. 240.

rassemblés! que Dieu nous aide tous. Salut à vous , amen ! frères et amis , peuple de Mohammed, qui voulez-vous pour mufti?

qui voulez-vous pour aga? qui voulez-vous pour juge de Constantinople ? — Nous voulons, crièrent aussitôt mille voix, nous voulons Paschmakdschisade pour mufti, Tschalik-Ahmed pour aga, Ssaanollah- Efendi pour juge de Constantinople (1). » Cependant ils avaient entraîné le juge , gendre du mufti, dans la mosquée du centre, le véritable foyer de toute insurrection des janitschares, et l'avaient forcé à écrire des invitations à tous les ulémas pour qu'ils se rendissent dans ladite mosquée ; un seid secrétaire déroula une bannière comme chef des émirs rebelles; et aussitôt autour de cet emblème se rassemblèrent plusieurs milliers de palefreniers et de planteurs de tentes, qui parèrent leurs turbans de bandes d'étoile verte , se créant ainsi émirs de leur pleine autorité. Il fut proclamé que toutes les boutiques devaient se fermer , à l'exception de celles des boulangers , des bouchers et des fruitiers. Les inspecteurs des besestans , du marché des Selliers et tous les chefs des corporations furent convoqués; les topdschis, les toparabadschis, les portefaix et les matelots accoururent en foule ; les étudiants des diverses wakfs vinrent joindre leurs marmites à celles des rebelles sur la place du marché à la Viande ; les bostandschis, qui s'étaient mis à la recherche du saint étendard transporté secrètementd'Ejub au sérail, parurent maintenant devant le palais impérial, réclamant impérieusement l'ouverture des portes. Le préfet n'osa pas défendre l'entrée contre eux , comme il avait fait à l'égard des janitschares. L'étendard du prophète fut donc souillé , il flotta au-dessus de la révolte ; les bostandschis le portèrent en triomphe sur la place du marché À la Viande et dans la mosquée du centre. Là un certain Karakasch qui avait à se plaindre du mufti, à cause de la perte d'un fief, s'était posé en orateur et chef de la rébellion , et avait rédigé une requête qui demandait la déposition du mufti et de ses fils les grands juges, et réclamait la présence du sultan à Cons-

(i) Hisl. de la bibliothèque de Berlin,n°. v. f"7 el 8.