INSTITUTION DE L'ÉCOLE DOMINICALE EN LA VILLE DE VALENCIENNES

Instruction poi*r dresser des écoles dominicales .

Du lieu.

Premièrement soit ordonné ung lieu ample et capable oùr la jeunesse tant filz que filles s'assemble les jours de saint dimenche et festes et sj bonnement ne se trouve ung lieu capable pour tous , soient désignez deux lieux , l'ung pour les filz et l'autre pour les filles à part.

Où que l'assemblée se fera à ung mesme lieu , qu'i] a jt quelque distinction entre les filz et les filles, tellement que les uns soient d'ung costé avec leurs maistres et les aultres d'ung aultre costé avec leurs maistresses , sans s*erapescher , troubler , ny discomoder l'ung l'aultre.

Sj en quelque ville ou villaige n'y at aultre commodité de place , l'assemblée se fera en l'église paroischialle , ou plusieurs églises sj l'une ne suffit , sans touttesfois j discomoder le isèrvice divin. - '•

S,y le dict lieu est aultre que l'église , qu'il j ajt pour le moins quelque chapelle joindante , afin que tous les enfans devant -bu après avoir estez enseignez puissent oujr la messe et après disner les vespres, ou pour le moins le Salut de la Vierge Mairie , quy^se

poldra chanter par aulcuns d'icealx à ce ordonnez j assistant ung homme d'église quj chantera la CMecte.

Que audict lieu les enfans soient disposez par classes et à chacune classe soit désignet ung maistre ou une maistresse et les dictes classes tellement ordonnées qu'au milieu d*icelles j demeure quelque place pour aller et venir ceulx quj- seront députez pour superintendans des dicta maistres et maistresses et pour avoir l'œil et prendre soigneux regard que le tout se face avec bonne ordre et les enfans se maintiennent en toutte modestie.

Les dicts lieux soient entretenuz nettement afin que ne se j engendre quelque occasion de maladie ou punaisie.

Du temps.

Le temps dédié pour ce foire sont les dimenches et festes , tant pour ce que aultres jours les enfans sont empeschez de faire leur mestier et gaigner leur vie , comme aussj pour ce que les sainctes festes et dimenches ne pourroient mieulx estre sanctifiez pour contenir la jeunesse d'une ville ou d'ung villaige enthier occupée à ung si sainct et pieux exercice , au lieu déjouer et de courir par les rues non sans scandai et occasion d'offenser Dieu. Mais quant à l'heure , elle se laisse à la discrétion des Comis en chaque ville ou villaige assçavoir à quelle heure les enfans se debveront assembler aux lieux susdiots et jusques à quelle heure ils debveront estre retenus , car en ce l'on se debvera régler selon la comodité des lieux et des personnes quj y deveront vacquer prenant tousjours regard que le sainct service divin ne soit à ceste occasion.ou retardé oudiscomodé.

Néantmoins l'on ordonne que les dictes escolles se tiennent deux lois le jour, assçavoir du matin et à laprès disner, afin que sj aucuns n'ont moien s'j trouver à l'une des heures puissent récompenser à l'aultre.

Aussj que ce soit touttes les festes et dimenches de l'an exceptez seullement les jours solennels sicome du Noël, Pasques, Pentecoste, Assomption Notre-Dame et la Toussainct se poudra con-

ni ver le dimenche le plus proche de Sainct Bloise et Sainct Druoû. Et afin d'oster les occasions dont la jeunesse poldroit estre distraiote de son debvoir sera bon que les édicts ci-devant publies par authorité de Sa Majesté .soient renouvelles et publiez , par lesquelles est interdit et deffendu que pendant le sainct service divin et l'institution susdicte de la jeunesse, l'on ne puisse tenir nj fréquenter tavernes, nj faire danser ou jeux publicquos, niesmes aussj defifendre de vendre aux portaux des églises ou chapelles , poires , pomes , noix et aultres choses semblables , nj niesmes v poser ha;yoDs avec poupées et aultres menutez d'enfans les jours des dédicasses d'icelles chapelles ou églises , ce pendant que se tiendront les dittes escolles de la Doctrine chrestienne.

Des personnes et premièrement des enfans.

Tous enfans des villes et villaiges excédant l'eage de sept ans filz ou filles principalement ceulx qui apprennent quelque mestier les jours ouvriers et n'ont le moien d'aller aux escolles particulières debveront comparoir aux susdicts lieux ordonnés pour les instruire et apprendre tant du matin come à l'après disner.

Et les pères et mères feront leurs debvoirs de les j envoier ou amener et néantmoins afin que personne ne puist prétendre ignorance ou faire peu d'estime d'une chose sv nécessaire pour le salut des pauvres enfans, l'on ordonne bien sérieusement à tous pasteurs et prédicateurs admonester les pères et mères, parins et marines , tuteurs et curateurs et aultres ajans charges d'enfans en leurs prédications, les esguillonnans souvent à ce que dessus et leurs remonstrans -le fruict quy en reviendra premièrement aux enfans mesmes , puis après à leurs pères et mères et conséquameAt à la république, pour la bonne conduicte et comportement que l'on doibt attendre et espérer d'iceulx enfans venuz en eage quand- ils aurojit estez bien endoctrinez en la jeunesse.

Que sy nonobstant lesdictes remonstrances , aucuns pères et mères ou aultres a jant charge d'enfans ne font leur debvoir de les envoier,

ou bien sj aucuns enfans sont sjr pétulans et mal apprins qu'ils àjœent mieulx jouer et courir sur les rues que d'apprendre ce qui est nécessaire pour leur salut , les Magistrats des villes , gens de ioj ou baillifs des yillaiges ordonneront quelques sergeans pour les constraindre et mener par force, niesmes les facent punir et chastier, premièrement par leurs maistres et maistresses en l'escoUe , et par après Bj besoing est par aultre voie, ainsi qu*ilz trouveront convenir et que leur malice le requerrera , et quant aux parens mettans émpeschement à ung œuvre sy sainct , seront puniz arbitrairement , iselon l'exigence du cas.

Au contraire , pour encourager les diligens , soit pourveu que les maistres ou commis aux uulmosnes des villes ou villaiges ajent en singulière recommandation les pauvres enfans quj apporteront billetz signez de leur maistre ou maistresse ou de quelque superintendant des dictes escolles , en tesmoignage de leur diligence à j fréquenter ou dextérité d'apprendre et aux aultres qui n'apporteront tels billietz ne se donnent les dictes aulmosnes principallement quant au propre point d'estre diligent à hanter TescoUe , car quant à la dextérité d'apprendre , c'est ung don de Dieu et de nature tellement que quy ne l'at ne doibt pourtant estre privé des aulmosnes des gens de bien.

Les dicts enfans soient rédigez par certaines classes , selon la diversité des rues , ou bien suivant la diversité des paroisses , et chacun maistre ou maistresse des dictes classes ayi ung rolle de tous ses enfans quy sont ordinaires de venir , lequel il face lire du commencement ou lise lui-mesme, marquant les absens et négligens pour en faire le raport aux superintendans ou les bailler par billietz aux sergeans pour les y faire venir à la prochaine fois , les examinans alors pourquoj dernièrement ne sont venus et s'ilz trouvent qu'ilz se sont absentez sans émpeschement légitime leur donnant pour pénitence premièrement de dire quelquefois Pater Noster, Ave Maria , à deux genoux devant tous leurs compaignons et par après , croissant la malice et négligence , les punissant ou fouetans de verges.

Les enfans ajans hanté les escolles ne soient licentiez d'j plus

venir n'est que leur maistre lès ajt preœièrensent remontré aux superintendans quj les examineront et feront réciter les principaulx poinctz du catéchisme et trou vans qu'ils les sçavent fort bien par cœur et les récitent avec bonne grâce , leur accorderont congé de n';y plus venir, les admonestans néantmoins de souvenles fois remémorer et réciter ce qu'ilz auront aprins afin de point l'oublier et tant aux roesmes fins que pour eulx mesmes enseigner les plus jeusnes et ignorans , les inciteront à s'j trouver encor quelquefois voluntairement et sans contrainte.

Soit deffendu aux enfans de point apporter à manger à J'escoUe, ny poires, ny pomes, ou aultres choses semblables, tant pour ce que telz ne font que donner empeschement aux aultres come aussj adcause que cela répugne à la civilité chrestieune, principallement es églises ou lieux dédiez au service divin.

Des maùtres et maistresses.

Les maistres seront choisis hommes catholiques, modestes et vertueux , sçachans , s'il est possible , les recouvrer telz , lire et escrire ou pour le moins sçachans bien promptement tout ce qu'est contenu au petit catéchisme et aux petits livres de l'instruction ehrestienne.

Semblablement , les maistresses soient choisies matrones honnestes et vertueuses , ou bien jeunes filles (1) eagées , dévotes et discrètes expérimentées , pour bien catholicques et sçachantes le contenu des dicts petits livrets de l'institution ehrestienne.

Tant les maistres que les maistresses soient premièrement esleus et dénomés par les Magistrats des lieux , ou leurs députez , mais par après et devant s'entremesler actuellement à la Doctrine , soien présentez à l'évesque ou son comis , pour les advouer et approuver craignant les inconvéniens qui sj poldroient advenir.

(1) Jeune fille, daDsles habitudes du pays, s'employait pour célibataire \ on dit encore : un vieux jeune homme , pour un vieux céHbùtaire,

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Ledid oomis de l'évesqae sera ordinairement le doien de chrestienneté on le pasteur du lien.

Les maistres et maistresses s^ils ne Yeollent enseigner gratis pour Famour de Dieu et salut de leur prochain , ou ponr considération du grand fruict qui en reviendra à la républicque, ou des pardons que nostre S. P. Pie Y et , depuis luj , Grégoire XIII , pape moderne , ont octroie à tous ceulz qui s'emploieront à ce sainct œuvre en conformité de leurs institutions upostolicques sur ce émanées, seront sallariez ou récompensez de quelque honneste salaire ou gaige par les Magistrats ou Officiers des lieux , par telz moiens qu'ilz poldront adviser par ensemble et que mieulx trouve^ ront convenir , soit de la Bourse Commune des villes ou villaiges qui ne sçauroient estre plus fructueusement emploies que pour l'institution de la jeunesse commune , soit des collectes d'aulmosnes de gens de bien qui se poldront faire à cest effect ou aultre moien plus convenable.

Le principal office des maistres et muistresses sera d'apprendre à ses enfans par ruse et par cœur tout le contenu du petit catéchisme , ou sommaire de la Doctrine chrestienne. Si comme en premier lieu et devant touttes choses la forme et manière à faire le signe de la croix, puis après TOraison dominicalle, la Salutation angélique, les douze articles de la Foj, et ce tant en latin comme en français.

Davantaige les dix Commandemens de la Loj, les cinq Cornmandemens de l'Église, les sept Sacrements, les sept Péchez capitaulz mortels , les sept Vertus contraires , les sept Œuvres de miséricorde spirituelle et aultres rudiments de la Foj cuntenuz audict catéchisme.

Et quant leurs disciples sçauront les choses sus dictes , comme dict est par cœur, ruse et coustume, leur poldront alors, et non devant , apprendre à lire et escrire , s'ils les trouvent capables à ce faire.

Et pour ce qu'il fault tousjours conj oindre les bonnes mœurs avec la Doctrine , ils les ensetgneront aussj tout ce quj apertient à la piété et civihté chrestienne , si come de faire la révérence quand ils

entrent dans TescoUe, passans devant le St. -Sacrement j ou devant le Crucifix , ou aultre image ; d'assister dévotement à la messe', d'estre attentifs durant la prédication ou leçhon du maistre catéchiste ; de porter honneur et obéissance à leurs parens de se défuler et tenir le chapeau à la main quand quelquun des superintendens , maistres ou aultre supérieur parle à eulx; de point s'accoustumer à dire paroUes deshonnestes et mauvaises ; d'estre modestes par les rués et aultres choses requises es-énfans chrestiens et bien aprins.

Durant la messe , les maistres 6t maistresses feront tourner leurs enfans la face vers l'autel et du commencement dire leur Confiieor, se lever droict à l'Évangile, joindre les mains et dire Ave ^alus mundi à lélévation en frappant leurs poitrines ; après la messe ^ se lever aussj à l'évangile St.-Jean et, icelle achevée, dire Pater N osier y Ave Maria y et ung de Profundis pour les âmes des trespassez.

Pareillement, à l'après-disner , ce pendant que l'on chantera le Salut de la Vierge Marie , leur faire réciter dévotement , chacun en son particulier, le Salve Regina et, après iceluv, Ave Maria , et le chant achevé , dire en silence de Profundii , comme au matin , pour les trespassez. .

Durant la lechon du catéchisme , les feront tourner la face vers le catéchiste et escouter attentivement comme sera dict cy-après.

Au sortir de l'escoUe , les maistres et maistresses garderont ceste ordre : que Tune classe ne se lève pour s'en aller, n'est que préallablement la première classe ne soit levée et sortie , pour éviter confusion. Et chaque maistre et maistresse , ayant fuict marcher les siens deux à deux , les suyvera jusques hors l'escolle et sur les rues , aultant que luy sera possible ; les conduira de l'œil , observant qu'ilz ne soient pétulans , crians ou courans indeuement et remarquera ceulx quy verra estre tels , pour les admonester et corriger à la prochaine assemblée, ou en fera le rapport aux superintendens.

Ne soit permis à personne tenir escoUes particulières, les jours des fastes et dimenches , aultre part que les dicts lieux communes ordonnés pour la Doctrine chrestienne.

Mesme nj les jours ouvriers soit permis à personne tenir escoUes particulières n'est qu'il assiste, en estant requis, les jours des dimencbe et feste , les maistres et maistresses des dictes escolles dominicalles , soit volunt'airement et sans sallaire , ou recepyant les

.me3mefii gaiges que les aultres.

Chacun maistre taschera de remarquer aucuns enfans des plus

..ingénieux de sa classe pour les présenter aux superintendents qui en feront rapport au comis de l'évesque et à ceulx du Magistrat

; qui adviseront les moiens de les faire advancer premièrement aux aultres escolles françoises , pour bien apprendre à lire et escrire , puis après aux escolles latines pour quelquefois pouvoir servir de lumière à la républicque que donnera courage aux aultres d'estre diligens pour pareillement quelque jour estre advancez.

Du eatéehiite.

.. Par dessus les dicts maistres ou maistresses , q^u 'il j ajt partout ung homme d'église bien jdoine et qualifié qujr, à certaine heure à ce désignée , soit du matin , ou à l'après disner , face la lechon du catéchisme, exposant familiairement et par ordre les rudimens et principaulx poinots de la Doctrine chrestienne , sv accomodant , aultant que Iny sera possible , à la capacité de la jeunesse.

La dicte lechon ne dure qu'une demie heure au plus et-cependant qu'elle se fera , les maistres et maistresses se contienne en sa place avec une longue gaule en la main , pour pouvoir de loing toucher et admonester les enfans quj caquetèrent ou feront bruict et prenant soigneux regard qu'ils ne soient pétulans , ains se main- . tiennent en attention avec modestie.

La lechon finie , si le temps le permect , le catéchiste appelle quelque enfant et l'interroge sur ce qu'il at dict, lu^y fesant en publicq et devant tous ses compaignons monstrer qu'il à retenu quelque chose ce que les occasionnera ime àultre fois d'escouter plus attentivement, pour sçavoir bien répondre chacun à son tour.

Quand le catéchiste n'aura pas le temps de faire ces debyoirs , les

maistres et maistresses le fi^ont respectivement , chacun en sa classe , à ses enfans , soit à la niesme heure , ou par après . avant les licentier de sortir de l'escolle.

Des Surintendens,

Oultre les maistres et maistresses , qu'il y ait , en touttes escolles quelques gens de bien grands zélateurs du bien publicq et du salût des âmes , tant ecclésiasticques que séculiers ; si comme bons bourgeois du Conseil des villes, ou aultres quy ajent regard sur les maistres, et semblablement, des bonnes matrones bourgeoises sur leà maistresses [1] et à cest effet jront et viendront au milieu des classes pourvoyants que rien ne manque de ce qui est néceesaire , et au lieu des maistres et maistresses d'adventure absens, en establissand d'aultres bourgeois voluntaires quy se poldront présenter pour enseigner.

Les dicts superintendens auront plein pouvoir sur les maistres et maistresses pour les admonester et leur ordonner quelque chose oû commander , non touttesfois les destituer et en establir des nouveaux en leurs lieux , sans le sceu et adveu du comis de Tévesque et du Magistrat , sujvant ce quj est dict cj-dessus , au tiltre des Maistres.

Entre aultres choses y prenderont soigneux regard que les maistres et maistresses viennent de bonne heure à l'escoUe, pour monstrer bonne exemple et attirer leurs enfans, défalcant mesme s'ils le trouvent convenir et sj la négligence le mérite, quelque chose sur leurs gaiges à l'advenant du temps duquel pour estre venuz à tard , auront raancqué ou deflFaillj.

FinaUement les dicts superintendens feront rapport audict Magistrat de tout ce que la praticque et expérience leur apprendra estre nécessaire ou expédient pour la bonne, conduicte et heureux Sttocès.dec^ste institution.

(1) Voilà les délégués communaux et les Dames patronesses des salles d'asile.

Du Sergeants.

Qu'il y ayt aussj quelques sergeants^ ung ou pluisîeurs, j envoiez de la parte du Magistrat, lesquels debveront , à Theure que l'escoUe se tient, aller par les rues et faire venir, à la dicte escolle, tous les enfans qu'ils trouveront; aussj^ aller aux maisons de ceux desquels les maistres ou maistresses leur bailleront les billietz, sçavoir de ceulx quj s'absenteront souvent et s'informeront sj cela vient par la faulte des père et mère , pour en faira le rapport aux superintendens , afin d'j pourvoir et remédier sj faulte ne vient que des enfans mesmes , les prendront et amèneront par forée à l'escoUe,

Les mesmes sergeans , au sortir de l'escoUe , se metteront es rues par où les enfans passent , afin d^ les faire contenir en bonne modestie partout où ils les voiront , sans crier , nj jecter pierres . njr se frapper ou battre l'ung l'aultre, faisant rapport aux superintendens, le prochain jour d'escoUe , de ceulx qu'ils auront apperceus faire le contraire.

Du Portier,

Sera aussj expédient avoir ung portier quj ait charge d'ouvrir l'escoUe à heure préfixe et la serres quand tous les maistres et maistresses sont retirez avec leurs enfans^ aussj la tenir nette et apprester les feux» en hjver , pour chauffer les enfans et en tout temps les plumes encre et papier sur la table pour le comis à donner matières à ceulx quj apprennent à escrire.

Le mesme portier , ce pendant que s'enseigne la Doctrine chrestienne , se tiendra à la porte et prendera regard que les enfans ne sortent sans cause raisonnable et congé de leur maistre et superintendens et afin que, soubz prétexte d'aller à leurs nécessitez, les enfans petit à petit ne s'escoulent il n'en laissera nulz sortir sans retenir leurs chapeaulx ou quelque aultre chose, pourgaiges, jusques à leur retour.

Institution de l* école dominicale en la ville de Valenciennei , l'an 1584..

Comme (tinsy soit que la mémoire des hommes soit telle, que facilement elle mette en oublj ce qu'une fois elle aura receu ( ne soit que cela luj soit aucune fois représenté et mis en avant) et que n'errer jamais en rien , soit chose plus divine qvie humaine , a ceste cause Nous Maistre Jean Bouillet, dojen de l'église collégiale Notre-Dame de la Salle, chef et président de la confrairie de la Doctrine chrestienne en Yalenciennes ; Maistre Georges Serin curé de Saint-Nicolas et dojen de chrestienlé du district de Haspres ; Jacques de Sauch, lieutenant; Messire Jean de Masenghien, chanoine de ladite Salle ; Sire Claude Plouvier, prieur de Saint- Jean; François de Boulogne, Jean Claret, Pierre Bureau et Melchior Yaast , super-intendens de ladite confrérie , eu premièrement sur ce l'advis et consentement de tous nous autres confrères , avons trouvé bon et fort convenable, tant pour nous que pour nos successeurs et ceux advenir, mettre et rédiger, en ce présent livre, par escrit, le commencement et progrez , tant de l'Escole dominicale , comme de nostre dite confrairie , en la forme et manière qu j s'ensujt :

Alexandre Famaise , Prince de Parme et de Plaisance , etc. ., Capitaine et Gouverneur général de ce Païs-Bas ayant ramené aucunes provinces des dits païs à l'obéissance de Sa Majesté rojalle de laquelle aucuns séducteurs les avoient quelque temps auparavant retirées , vojant qu'il nj avoit meilleur moyen , nj plus prompt , de chasser et extirper les hérésies ( cause , au vraj dire , principalle de la dicte désobéissance ) que par bonne instruction de la jeunesse es points et articles de nostre saincte Foj catholique, apostolique et romaine ; par meure et délibéré conseil , a ordonné à tous archevesques et évesques de en chacune ville , bourgade et village de son diocèse, ériger et dresser soubz la protection des Magistrats., Prévôts , Baillj et Gens de Loj dos dicts lieux , des escoles dominicales auxquelles tous les enfans de la ville , bourgade , et village , n'ajans mojen d'aller aux escoUes joumelles ( sans toutefois en

exclure les aultres], seroient contraincls comparoistre toutes les festes et dimanches et là apprendre tout ce qu'un chrestîen doit sçavoir et faire pour estre maintenu en la crainte de Dieu et obéissance de ses supérieurs. Et à cest effect a escrit le dict Prince aux Magistrats de plusieurs villes et villages , et comme aussy a fait Monseigneur riUustrissime et Révérendissime archevesque de Cambraj et entre autres à Messieurs les Prévost , Jurez et Eschevins de de ceste ville de Yalenciennes, de sorte que enfin , après longues instances , leur avoir esté faites au nom des dicts seigneurs , prince et archevesque par la bouche du dict maistre Jean Bouillet à ceux quj pour lors estoient , asçavoir Nicolas Rasoir, prévost; Philippes de La Croix , lieutenant ; Michel CorviUain ; Antoine de Hertaing , docteur en médecine ; Gobert du Joncquoit , escujer, S*" de Wagnonville ; Gérard Renelart , Andrieux Pol , Gobert Despretz , Jacques de Sauch , M* Henry Mollin , Jean Peyrotin , Jacques Guillebaut et Fr^mçois de Bouloigne , ayant meurement eu l'advis et consentement des particuliers et Grand-Conseil, le septiesme de mars l'an mil cinq cens quatre-vingts-quatre, ont consenty au dressement de la dicte escole, du tout aux frais et despens de la ville, comme l'on pourra voir plus amplement par ce qui s^ensuit. Car premièrement ont désigné , pour le lieu d'icelle ( n'en trouvant , en la ville , plus commode et mieux à la main ) l'église de la Bonne^Maison , qu'on dit de VHostelerie,

Et comme il estoit nécessaire qu'il y eust des maistres et maistresses pour y enseigner les enfans, pour maistres ont choisy et esleus ( ayant sur ce eu Tadvis du dict sieur Doyen ] maistre Jean Du Bus , maistre Jean Lalou , Nicaiise De la Fontaine , Jean Le Maistre, Josse Bouillart et Médart De Loffre, auxquels ils ont ordonné gages de deux cent soixante-huit livres tournois , à charge d'enseigner leurs enfans chacun suivant l'instruction qu'ils eu ont faite par ordonnance de sa dite Seigneurie Illustrissime et Révérendissime.

Pour maistresses , ont choisy Bonne Bordel , Yalentine Cambier , Barbe Bocqua, Isabeeu de Vémy, Jeanne Tourrière, Jacqueline le

Ruene, Antoinette de Nojelle, Anne Pèlerin, Béatrix le Cock, Françoise de Paris et Jeanne Fosselrène auxquelles ont aussj ordonné gages de deux livres de gros chacune , quj porte deux cens soixante-quatre livres tournois par an , à semblable charge que dessus. Ont aussj pourveu et furny à toutes choses nécessaires à l'entretenement de la dicte escole, si comme des livres, catéchismes, paternostre , plumes , papier , encre et choses semblables.

Ban dei Messieurs du Magistrat ,

Publié Tan 1584 , 19 septembre , et le 22 mars 1595.

On vous a fait asçavoir, que sujvant l'intention et lettres tant de Monseigneur le Prince de Parme et Gouverneur général pour le Roj Nostre Sire en ce païs, que de Monseigneur le Révérendissime Arche vesque de Cambra}^ nostre souverain Pasteur, affin de donner ordre que la jeunesse de Tadvenir soit mieux instruicte et enseignée , tant en la îoy catholique apostolique et romaine que . en bonnes meurs , Messieurs de la Justice et du Conseil de ceste ville , après plussieurs communications sur ce tenues avec les commis et députez dudict sieur Aj*rhevesque et l'Escolastre , ont advisé et ordonné de dresser et mettre sus une Escole dominicale et fériale , en la grande salle de la Bonne-Maison de VHostelerie du chasteau Saint- Jean , en laquelle tous enfans , tant filz que filles [ séparément toutefois et par quartiers ou mages ) , depuis six ans et en dessus et signament les pauvres enfans et gens de mestiers quv ji'ont mojen d'aller journellement aux autres escolles , et sont les jours ouvriers employés à faire quelque styl et mestier pour gaigner leur vie, tous les jours les (1) dimanches et festes commandées, tant du matin que après disner, seront enseignés et apprins gratuitement par certains maistres et maistresses à ce ordonnés à lire et à escrire, et avec ce aussj

(1) Probablement de ou des»

catéchisez par gens d'église et personnages qualifiez , pour apprendre les rudimens et fondemens de la foy et religion catholique et romaine, soit audict mesme lieu, ou en quelque église, selon que se trouvera avec le temps mieux convenir. Purquoj est bien expressément par Messieurs comandé et ordonné à tous bourgeoi, et manans, pères, mères, grand-pères, grand-mères, maistress maistresses , oncles , tantes , tuteurs et mambôurs , proches parens et autres ayans en charge les dicts enfans , de ce jour eh avant (1] , tous les dicts jours des dimanches et festes commandées à la dicte escole dominicale , asçavoir depuis la Saint-Remj jusqu'à mj-mars devant huit heures du matin, affin d'j oujr la messe et le sainct service divin , et à une heure après disner pour j oujr les vespres ; et depuis la mj-mars jusqu'à la Saint- Remy, à sept heures du matin et à une heure après disner. Aux quelles heures se lira les rolles des noms et surnoms de tous les dicts enfans quj ont esté recueillis par escrit en chacune paroisse et quartier, et quj se debvront trouver à la dicte escole , pour j contraindre les défaillans par telle punition et correction qu'il appartiendra. Et que par dessus ce , l'on se prendra aussy aux dicts pères et mères, parens, mambôurs, maistres et maistresses et tous autres ayans les dicts enfans en leur charge pour les punir et chastier des peines pécuniaires , d'emprisonnement au pain et eau, bannissement et aultres amendes arbitraires, à la discrétion de justice, si avant qu'ils ne feront debvoir d'envoyer et faire comparoir les sus dicts enfans à la dicte escole aux heures sus dites. A appliquer la moitié des dictes amendes pécuniaires au support des frais de la dicte escole dominicale et l'autre moitié au proufît des sergeans de la dicte ville quy en feront le rapport.

S'y est-il aussy bien commandé à tous ceulx qui ont bien le moyen , d'envoyer leurs enfans , tant filz que filles , tous les jours aux aultres escoles , chacun en sa paroische ou autrement et dont se prendra appaisement par l'Escolastre de noms et surnoms

(1) Il manque ici ces mots : les envoyer.

d'iceux pour les livrer à nos dits Seigneurs de la Justice , affîn d'j avoir le regard qu'il conviendra pour les y contraindre selon les mojens qu'ils seront trouvez avoir. Tous lesquels enfans allans ainsj ausdites escoles journalières seront tenus et sujets de , esdits jours et dimanches et festes , après disner , se trouver et comparoir au catéchisme , qui se fera es lieux à ce ordonnez.

Défendant au surplus à tous les enfans et autres de jouer es cimetières des églises , ni par les rues , ou autre part , les dicts jours des dimanches et festes commandées, durant les grand'messes et vespres des églises paroissiales, ny durant les sermons et catéchismes sur peine d'estre bien rigoreusement chas liez à l'exemple d'autres et de s'en prendre à leurs pères et mères , maistres et maistresses , lesquelz seront condamnés en amendes arbitraires , selon l'exigence du cas et à appliquer comme dessus. Et s'est dit par jugement , par la semonce d'honorable homme M. Erasme de Maulde , lieutenantl Monseigneur le Pré vost-le -Comte , en ceste ville , le xre* jour de septembre quinze cent quatre vingts et quatre (1).

Erection de la Confrérie de Saint-Grégoire,

1 mars 1585.

Et affin que ladite escole n'allast en déchéance ains plustost augmentast de jour en jour, Messieurs se sont advisez et ont trouvé bon , avec Messieurs les Prélats et autres ecclésiastiques de la ville , de dresser une Confrérie de la Doctrine chrestienne sujvant les

(1) Arch. mun. de Valenciennes , pièce communiquée par M. Gaffiaux.

pardons et indulgences qae , à tous confrères de semblables confréries auroient esté et sont données et eslarg^es, de feu bonne mémoire Nos SS. Pères les papes Ke V et Grégoire XIÏI.

Pour laquelle entretenir continuellement en son estre ( car il n'j a congrégation quelconque quy puisse estre de longue durée si elle n'est liée de certaines règles selon lesquelles chacun de ladite congrégation se debvra régir et gouverner).

Ont aussi advisé par ensemble , mettre par escrit certains statuts et ordonnances , que devront tenir et observer tous confrères et consœurs de ladite confrérie. Comme il s'ensuit.

Comme aucuns , de bon zèle , vo\ant l'honneur de Dieu , l'institution de la jeunesse et le bien public s'augmenter journellement par le mojen de l'escole dominicale , auraient trouvé bon , affin d'entretenir continuelement ladite escole sans la laisser en rien diminuer , mais au contraire lui donner tout accroissement , de dresser, sujvant l'authorité qu'en a donné N. S. P. le pape Pie V et depuis ratifié par N. S. P. le pape Grégoire XIIF à Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Archevesque de Cambray ou à son vicaire-général une Confrérie de la Doctrine chrestienne en ceste ville de Valenciennes soub la protection du Magistrat de ceste dite ville , iceux ont aussy advisé mettre par escrit certains statuts et ordonnances que debvront tenir et observer tous confrères et consœurs de ladite confrérie , comme il s'ensuit.

I. — Premières. Tous confirères et consœurs , incontinent à leur entrée , seront tenus de faire profession de leur foj , selon la formule du concile de Trente.

IL — Seront tenus d'advancer de tout leur pouvoir et possibilité les escoles dominicales soit par eux-mêmes, en enseignant les enfans, en admonestant la jeunesse à fréquenter les susdites escoles , les reprendant et les envoyant au lieu oii on enseigne.

in. — Il sera libre à tous confrères et consœurs d'entrer au lieu où on tient ladite escole \ et pour gaigner les indulgences mentionnées

en la Bulle, pourront examiner la jeunesse, enseigner, donner matière , trencher plumes et autres exercices sans toutefois que nuls j soient obligés.

TV. — Sera constitué quelque chef et président , hommt d'église , au commandement duquel ceux et celles de ladite confrérie seront tenus de comparoir au lieu qu'il désignera , quand il sera besoing de traiter des affaires concernant le bien et utilité de ladite confrérie. Icelu j sera esleu de tous les confrères , ou bien de ceux qui seront députez pour ce faire.

V. — Et durera son office , comme aussy de tous autres officiers , par l'espace de demy an , durant lequel temps ils se trouveront tous , le plus qu'il leur sera possiDle , les festes et dimanches à la susdite escole , pour tenir la bonne main à l'advancement , progrez et entretenement d'icelle et par leur exemple inciter les autres à faire le mesme.

YI. — Ledit président et le chef poldra toutes et quantes fois quj lui conviendra, pour ses affaires particulières, sortir la ville, estre quelque temps absent , constituer un ou deux lieutenants lesquels auront en son absence telle authorité que luy-mesme, et iceux seront choisis l'un d'entre les hommes d'église , l'autre , un des Messieurs du Magistrat, ou pour le moins du Conseil de la ville. Cesluj qui sera chois j d'entre Messieurs du Magistrat, assistera le président et fera le rapport à Messieurs du Magistrat de ce quj sera advisé par les députez ou conclu aux assemblées des confrères, comme au contraire, si mes dits seigneurs auxquels appartiendra toujours la protection de ladite escole, ordonnoient quelque chose estre fait , il en advertira le président et députez de la dite confrérie.

VII. — Avec le président et ses eslus comme dit est , affin que lé tout puist mieux conduire et ordonner , seront choisis de tout le nombre des confrères et consœurs certains personnages pour avoir Ja superintendance sur tous les autres confrères et consœurs et administrer les charges qui leur seront commises dont ]a déclaration en particulier s'ensuyt.

VIII. — Il j aura ua secrétaire quy sera chois j d'entre les hommes lais de la confrérie , ayant bonne mam pour escrire. Car à luj appartiendra de rédiger par escrit , les noms de tous les confrères et consœurs au lieu de la confrérie , comme aussj en un autre livre tous les noms des maistres et maistresses avec leuis enfans. Davantage rédiger par escrit y tout ce qui se passera aux assemblées ordinaires et extraordinaires de la confrérie y au moins ce qui sera trouvé digne de mémoire , selon que le président luj dictera.

IX. — Il J aura aussj quatre conseillers , deux d'église et deux hommes séculiers qui seront les députez ordinaires de ladite confrérie avec les susdits président, ses deux eslus et secrétaire pour se trouver par ensemble en toutes occurrences et adviser , conclure e^ arrester tout ce qu'ils trouveront convenir pour le bien publique , advancement de ladite escole et instruction de la jeunesse.

X. — Sera aussy nécessaire qu'il j aye un receveur lequel recevra les entrées et yssues de chacun confrère et en rendra bon compte toutes et quantes fois que requis en sera , auquel aussy appartiendra de terme en terme demander aux Massars de la ville les gages des maistres et maistresses et leur distribuer.

XI. — Le jour de la dédicace ou institution de ladite confrérie quy sera le jour de Saint Grégoire , docteur , y aura tous ans plénière indulgence pour tous les confirères et consœurs et se chantera le susdict jour une messe solennelle aux dépens de la susdite confrérie.

XII. — Cesdits jours, principalement les consœurs bien veuillantes feront tout leur possible affin que l'église soit ces jours bien nettoyée et ornée.

XIII. — Finablement, il y aura un huissier, lequel outre ce qu'il debvra tenir l'escole nette , sera tenu de congréger et assembler les députez ou confrères quand le président luy commandera.

XIV. — Tous les confrères et consœurs seront tenus à leur entrée de donner à l'entretenement du service divin qui se fera à la chapelle de la susdite confrérie et pour toutes autres occurrences

quj pourront survenir, dix sols tournois pour une fois et autant pour leur jssue. Bien entendu que ceux et celles qui seront cognus par les super-intendens , vrajment pauvres , de bon zèle toutefois et curieux de l'honneur de Dieu , du bien publique et de l'institution de la jeunesse, seront admis et enregistrez pour rien et gratuitement.

Approbation du Magistrat :

Messieurs les Prévost , Jurez et Eschevins de Valenciennes , ont consentj et accordé (en tout qu'en eux est) l'institution de ceste confrérie , etc.

Le VII mars 1585. Signé: J. Coquiau. (Il

A/a Bulle de Monseigneur r Illustrissime et Réverendissime Archevesque de Cambrapy Messire Louys de Berlaymont , accordante V institution de la Confrérie de Saint-Grégoire^ en faveur de VEscole dominicale de p Vallenchiennes y pour fadvancement du catéchisme.

11 mars 1585.

Ludovicus de Berlajmont , Dei et apostolicse sedis gratia archiepiscopus et dux Cameracensis , sacri imperii princeps, cornes Gameracesii, etc., Universis présentes litteras visuris salutem in Domino sempiternam.

Ut ea quœ pro salubri gregis Dominici directione qua in fide

(1) Arch. mun. de Valenciennes, pièce communiquée par M. Caffiaux.

orthodoxe erudiri et institui atque ab errorum prœcipitiis preservari yaleat, a Romanis pontificibus proinde statuuntor per diocesim nostram ad effectum debitum deducantur, opem et operam nostram quantum cum deo possumus libenter impedimus ; cum itaque Fel. Record. Plus papa Quintus, inter alla sancte ab eo conslituta, considerans quaùtum intersit reipublîcœ christianœ infantes et pueros bonis moribus et exercitiis educari, atque a prima œtate in fide catholica instrui, voluerit omnes et singulos patriarchas, archiepiscopos et episcopos, cœterosque ecclesiarum prœlatos et locorum ordinarios, eorumque in spiritualibus et temporalibus vicarios, seu officiales générales , aliquas ecclesias in suis civitatibus et diocesibus respective , seu loca honesta , in quibus prœfati infantes et pueri ad audiendum doctrinam christianam convenire possint, deputare, et viros idoneos, vita et moribus approbatos, qui, diebus saltem Dominicis, eosdem infantes et pueros , ac alias personas divinsB legis expertes, in articulis fîdei et prœceptis sanctœ matris EcclesisB instruant , diligere atque tôt societates , seu confraternitates quot ad hoc tam sanctissimum exercendum opus eis opportune videbuntur, inibi apostolica auctoritate erigere et instituere , concessis etiam eis qui in aliqua dîctarum societatum seu confraternitatum ascripti fuerint et aut alias docuerint , aut ab aliis in articulis fidei et prœceptis Ëcclesise instruentur , quotiescumque in prefato sanctissimo exercitio * se occupaverint , quadraginta dierum indulgentiis , prout hœc etalia plenius continentur in ejusdem Pii Papœ quinti litteris in forma brevis de super confectis quorum ténor sequitur,

Plus Papa quintus ad perpetuam rei memoriam (1).

Ex debito pastoralis officii nobis meritis licet imparibus ex alto comissî , ad ea libenter intendimus , per qusé divinus cultus , fidelium-

(l) Cette bulle a été publiée en 158*7, à la suite du Concile de Cambrai , tenu à Mons en 1586, chez Charles Michel , imprimeur , à Mons

que devotio ubique suscipiat incrementum , ac ipsos fidèles ad id Indulgentiis et remissionibus invitamus , ut Christi fidèles ipsî per temporalia cpiae egerint consequi valeant prœmia felicitatis SBternœ. Nos igitur, attendentes, quod infantes et pueri bonis moribus et exercitiis educati , quasi semper vitam pudicam , honestam et exem^ plarem , ac aliquando sanctam agunt , è converso autem qui parentum carentia , seu paupertate , aut incuria , vel ignavia non sic educati , persœpe ducuntur în exitium , et , quod pejus est , secum ducunt plures in interritum , unde si diligenter educati , et in doctrina christiana instnicti fuerint , a vitiis et multis aliis erroribus retraherentur. Considérantes etiam, prout ex fide dignis relatibus intelleximus , quod nonnuUi approbatse vitœ Christi fidèles , charitate omnium suprema virtute , circa hoc tam pium , tamque reipublicse saluberrimum opus accersiti , in singulis festivitatibus , et dominicis diebus , in diversis ecclesiis , et locis , hoc opus sanctissimum amplexi sunt , et ibi eosdem infantes et pueros , ac alias miserabiles personas christianae veritatis ignaras congregari faciunt , et eos bonis moribus , et sana doctrina instruunt, ac diligenter in via mandatorum domini dirigunt, ex quo salutiferi fructus hactenus provenerunt, et in dies magis , auxiliante domino , provenere speramus. Et quod si ad hoc opus sanctissimum ubique locorum exercendum , prœfalos Christi fidèles patemis favoribus et Indulgentiarum muneribus invitaremus , procul dubio non solum eorumdem infantium et puerorum , ac perso* narum aliarum soluti consuleretur , verum etiam devotio Christi fidelium omnium ad prœfatum opus amplectendum multo magis augeretur : Cupientes igitur, tam pio tam que laudabili operi viribus totis favere , et animas lucrifacere Creatori , ex certa nostra scientia universos et singulos Patriarchas, Archiepiscopos, Episcopos, caeteros que Ecclesiarum prœlatos, et locorum quorumcumque ordinarios, ubilibet constitutos pressentes et futuros rogamus , et hortamur attenté, eis ac eorum in spiritualibus et temporalibus vicariis , seu officialibus gène, alibus , per apostolica scripta mandantes , quatenus hoc opus sanctissimum toto pectore amplectentes , aliquas ecclesias in suis civitatîbus , et diocesibus respective , seu loca honesta , in quibus

prœfati infantes, et pueri ad audîendum docirinam christianam convenire possint , députent ; et viros ad id idoneos , vita , et moribus approbatos , qui diebus saltem Dominicis eosdem infantes et pueros , ac alias personas divin» legis expertes , in articulis fidei , et prœceptis Sanctœ Matris Ecclesiœ instruant , confirment , et eligant , atque toi societates , seu confraternitates , quot ad hoc tam sanctissimum opus exercendum eis opportun» videbuntur , inibi auctoritate nostra erigant et instituant. Nos enim ut promptius , et alacrius ad banc curam subeundam omnes Christi fidèles alliciantur , et eà libentius curam ipsam suscipiant , quo ex hoc dono cœlestis gratiœ conspexerint se uberus refectos: de omnipotentis dei misericordia , ac beatorum Pétri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis Christi fidelibus , utriusque sexus , verè pœnitentibus et confessis , seu Statu tis a jure temporibus firmum confitendi propositum habentibus , qui in aliqua dictarum Societatum , seu Confratemitatum ubilicet constitutarum intraverint, et adscripti fuerint, illis videlicet , tam qui alios docuerint , quàm qui ab aliis in articulis fidei et prœceptis Ecclesiœ hujusmodi instructi fuerint, quotiescumque in prœfato sanctissimo exercitio se occupaverint , quadraginta dies de injunctis eis pœnitentiis , auctoritate apostolica tenore praesentium misericorditer in domino relax amus praesentibus perpetuis futuris temporibus valituris. Cœterum quia difficile foret prœsentes litteras ad singula quœque loca , in quibus de eis fides forsan facienda foret deferri , volumus , quod ipsorum transumptis manu publici Notarii subscriptis , et sigillo alicujus personœ in dignitate Ecclesiastica , constitutœ munitis in judicio et extra , ubi opus fuerit , eadem prorsus fides adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensae.

Datum Romae apud Sanctum Petruni sub annulo Piscatoris , die VI octobris, M D LXVII , Pontificatus nostrr anno II (1).

(1) Le texte imprimé à Mons porte 6 octobre 15*72, 6^ année du pontificat de PieV

Ut post modum sanctissimus in Christo Pater et Dominas noster , Dominas Gregorius decimus tertius , Papa modernus , tam pium et nunquam satis laudandum opus amplioribus gratiis et spiritualibas muneribus perseqai volens , prœdictas quadraginta dierum indulgentias , a prœfato Pio predecessore suo concessas , ad centum dies extenderit et ampliaverit per suas etiam sub simili forma brevis litteras tenons infrà scripti ,

Gregorius Papa decimus tertius uuiversis Christi fidelibus pressentes litteras inspecturis salutem , et apostolicam benedictionem.

Illius , qui pro gregis Dominici salvatione, in ara crucis immolari non abnuit , vices licet immeriti gerentes in terris omni studio circa salubrem Reipublicœ Christian» directionem et augmentum intendimus, et ut ea Christi fîdelium vota facilius concurrant, ipsos Christi fidèles spiritualibus muneribus invitamus. Cum itaque sicuti nuper accepimus dudum fel. record. Pius Papa Quintus , prœdecessor noster per suas litteras , omnibus et singulis utriusque sexus Christi fîdelibus tune expressis , qui essent descripti in Societatibus seu in Confratemitatibus , ad pueros , et alios Christi fidèles rudes (1) in bonis moribus et Doctrina Christiana erudiendos,in quocumque loco deputatis , seu deputandis , ac pueros , et Christi fidèles rudes hujusmodi in prœmissis bene instruerent , et qui ab eis instruerentur , in eisdem certis diebus et temporibus tune expressis , quadraginta dies de injunctis eis pœnitentiis Apostolica auctoritate relaxaverit , prout in dictis litteris , quas idem prœdecessor perpetuo valere decrevit , plenius continetur. Nos tam pium , et nunquam satis laudandum opus amplioribus et (2) gratiis et spiritualibus muneribus prosequi volentes, dictos quadraginta dies ad centum dies, auctoritate apostolica, tenore prsBsentium extendimus et ampliamus, ita quod personœ supradictœ, prœmissa adimplendo, son solum dictos quadraginta dies, sed

(1) Ce mot n'existe pas dans le texte imprimé à Mons en 1587.

(2) Le texte imprimé porte etiam .

centum dies Indulgentiœ , prœfatis diebus (1) et temporibus , ut pnefertur in totum consequantur , et consequi possint. Phesentibus perpetuis futuris temporibus duraturis. Volumus autem, ut prsBsentium transsumptis manu alicujus Notarii publici subscriptis, et sigillo alicujus in dignitate Ecclesiasiica constituti munitis, eadem prorsus fides adhibeatur , quee ipsis originalibus litteris adhiberetur y si ferent exhibitee vel ostensœ.

Datum Romee , apud Sanctum Marcum , sub Annulo Piscatoris , die XXI octobris millesimo quingentesimo septuagesimo secundo ; Pontificatus nostri anno primo.

Ut deinde etiain idem sanctissimus D. N. Papa Gregorius per alias litteras suas subdata Tusculo (2) , anno Incamationis Dominicœ M D LXXVI, sexto Calend. Junii , anno quinto, concesserit omnibas et singulis utriusque sexus Christi fidelibus qui in dictam confraternitatem DoctrinsB christianae ex tune deinceps intraverint, in eonun ingressu hujusmodi quotiescumque peccata sua conlessi fuerint et sacram communionem receperint decem annos et totidemquadragenas de injimctis eis pœnltentlis , item , concesserit dictis confratribus , utriusque sexus si confessi fuerint et receperint sacram communionem * decem annos et totidem quadragenas bis in anno , item , concesserit dictis confratribus descriptis et describendis centum annos Indulgentiœ quotiescumque in hujusmodi sacro exercitio se occupaverint. Item, dictis confratribus quotiescumque se in unum ccngregaverint et de rébus ad promotionem et faelicem successùm institutionis puerorum in doctrina pertractaverint , centum dies de injunctis eis seu als (3) qu* sbt (4) debitis pœnitentlis in domino misericorditer relaxa verit ; item, dictis confratribus qui singulis annis semel juxta déterminationem et providam ordinationem suorum superiorum vere pœni tentes

( J ) Le môme texte porte prœfati rudes.

(2) Peut-être ^ubiatas Tusculi, le Tde TuscuU est douteux.

(3) Peulrêtre o/m.

(4) quitus lib^t ?

et confessi sacram communionem receperint nec non eisdem similiter tîontritis et pœnitentibus pro tempore decedentibus in cujuslicet eorum mortis articulis plenariam omnium peccatorum suorum indulgent* am et remissionem misericorditer in domino concesserit et élargi tus sit , dictis litteris perpetuis , futuris temporibus duraturis.

Nos Ludovicus , archiepiscopus prœfatus , qui Christi fîdeles par diocesim nostram prœdictam, hujusmodi spiritualibus muneribus aUectos in opus prœdictum alacri anima incumbere votis omnibus peroptamus , Auctoritate Apostolica praedicta , societatem seu confraternitatem Doctrinœ Christian» in honorem Dei omnipotentis et beati Gregorii, Papse et confessoris, in oppido Yallenchenensi dictœ nostrsB diocesis, in quam intrare et ascribi poss'nt quicumque sexus utriusque Christi fidèles , omnesque indulgentias preedictas promereri et lucri facere possint , perpetuo erigimus et instituimus , nec non diem festum beati Gregorii Papœ , qui in diem duodecim mensis Martii incidit , in quo confratres societatis hujusmodi vere pœnitentes et confessi , ac sacra communione refecti , plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem , secundum antedictam Gregorii concessionem quotannis consequi valeant denominamus ; ad quorum omnium prœmissorum perpetuum robur, fidem et testimonium , présentes litteras exinde fieri et per secretarium sedis nostras subscribi sigilli ejusdem sedis jussimus et fecimus appensione communiri.

Datum Montibus Hannonise y eis vicariatu nostro , anno Domini millésime quingentesimo, octogesimo, quinto, mensis vero Martii die undecima.

Sur le replj étoit escript : Per Dlustrem et Reverendum Dominum ,

P.-P. Prudhommb, secret., avec son parafe.

Geste copie de la Bulle de Monseigneur Illustrissime et révérendissime Archevesque de Cambraj, en langue latine , a esté coUationnée à l'originalle , mise en forme en parchemin en bas de laquelle pendait quelque pièce du scel archiépiscopal en cire yerte

et a esté trouvée concorder à ladicte lettre originalle de mot à mot par les hommes de fiefz de Hajmiau et jurés de cattel de Vallenchieimes.

Soubsignez , ce xv* septembre 1637.

D. D. LussiONiBS Thierj Buirbttb.

Ban de Police, relatif à tObUgaiion,

Lille. — 1585.

Pour ce que nonobstant les Bans et Ordonnances faictes pour le maintenement de l'escolle dominicale puis naguères érigée en ceste ville , plusieurs pères et mères , maîtres et dames ne font debvoir d'envojer à ladite escoUe leurs enfans, serviteurs et servantes s'excusans de ce '.qu'ils les envoient à aultres escolles et pratiquans à cet effet y des certiffications telles quelles , dont peuvent sourdre diverses faultes et abus , je faj le ban de par Esclievins que tous maîtres et maîtresses d'escolles qui recepveront d'olres en avant quelques enfans à escoUaige dont les pères et mères, maîtres et maîtresses , seroient à l'apparant de petite faculté se ajent , auparavant les recepvoir , à informer sj lesdits enffans ne ont esté à ladite escolle dominicale , et soit qu'ils j aient esté ou non, en advertissent

. (1) Archives municipales de Valenciennes, série G. G., N® 48, sect. 1'® du dépôt Pièce communiquée par M. CafBaux.

les Commis et Superîntendans de ladite escoUe dominicale , comme aussi le cas advenant que après telle advertance et que lesdits maîtres et maîtresses auront receu lesdits enffans à leur dit escolaige , iceulx enffans discontinuassent ledit escollaige, iceulx maîtres et maîtresses seront tenus, et prestement ladite discontinuatibn advenue, en advertir lesdits Commis et Superintendans , le tout à péril de , ou faulte y auroit esdits cas , estre privés des grâces qu'ils peuvent respectivement avoir d'apprendre enffans en leurs escoUes (1).

Publié à la Bretesque et par les carrefours , à son de trompe , le XVI* jour du mois d'apviil XV^ IIH'^^ V.

Ordonnance fixant les pénalités contre les parents qui n* envoient pas leurs enfants aux écoles de Lille,

Instruction obligatoire.

Pour ce que se apperchoit le nombre des enffans tenus et submis de venir et eulx trouver à l'encolle dominicale naguères instituée en ceste ville , comme ils ont faict du commenchement , diminuer de plus en plus à chacun jour ordinaire de la dite escole à faulte de

;i) Archives municipales, Reg. F.f" 152. M. Houdoy ^ ouvr. cité p. 88. — Par une autre ordonnance, en date du 12 juillet 1591, la peine contre les maîtres d'école qui ne rempliraient pas la prescription ci-dessus, fût fixée à soixante sous d'amende , au profit de TÉcole dominicale , et , de plus , ces maîtres s'exposaient à être v pugnis arbitrairement. «

debvoir et pour la négligenci des père ou mère , maître ou maîtresse des dits enffans et aultrement , je faj comme aultrefois le ban et commandement de par les Eschevins Conseil et Huict- Hommes de ceste dite ville à tous manans et inhabitants soit père , mère , maître ou maîtresse et aultres, de envojer et faire venir et comparoir respectivement leurs enffans serviteurs, et servantes rataindans l'eage de huict ans et ne excédant celluj de dix-buict ans à la dite escole dominicale de présent érigée et qui se tient au lieu deseure les grandes boucheries de ceste dite ville à géril de par chacun contrevenant et pour ~ chacun enffant, serviteur ou servante , encourir pour ia première fois l'amende de x sols , pour la seconde fois l'amende de xx sols , le tout au proffict de la dite escole dominicale et pour la in^ fois de pugnition corporelle à la discrétion d'Ëschevins.

Publié à la Bretesque et par les carrefours de la ville de Lille , à son de trompe, le xxviii* de septembre XV° IIII" et cincq (1).

Extrait du <- Rapport adressé au Souverain Pontife , Urbain VU!, par Denis *lhristophori , évéque de Bruges, sur l'état de son diocèse y en 4628. >>

§ IX. — De Scholis.

Sunt in civitate Brugensi

ScholsB vulgares masculorum et puellarum, in quibus pueri et puellae docentur légère et scribere, calculos ducere nummis et

^1) Archives municipales, Reg. aux Bans, C. F., f® 157 —Cette ordonnance fut renouvelée en 1^88, 1590, 1591, 1592, 1597 et 599. — M. Boudoy, p. 84.

numerîs, et puell® prœterea addiscunt omne opus muliebre, sunt M é ^

namero sexaginta très. ! '

Nemo, sive vir sive mulier, adtnittitur ad aperiendam et regendam scholam nisi bonùm testimoûiuin vitsB et morum a soo parocho in scnptis obtentam arcliipresbjtero civitatensi proférât, et in ejus manibus professioneto fidei emittat juxta formam a Pio IV prœscriptam. Quo facto etpedinntur litterœ patentes sub nomine episcopi^ quas etiam scriba civitatis nomine senatus Brugensis sabsignat. Prœfatur archipresbytér et alitïs canonicus ecclesiœ catbedralis ab episcopo deputati et duo senatores a senatu Brugensi deputati babent curam prœtactarum omnium scholarum vulgarium, quarum rectores et rectrices in prsBsentia dictonim deputatonim bis in anno convenire tenentur, ut audiant legi constitutîones super regimine scholarum per episcopum et senatum éditas. Habent que iidem deputati exactam curam, ut dictœ constitutiones débite observentur; eaque de causa sœpius inter se conveniunb , se prœsertim quando a decano rectorum monentur alicujus prœvaricationis , quœ acciderit circa dictas constitutiones. Habent autem potestatem prœvaricatores castigandi et in ordinem redigendi, nisi quid gravions momenti occurat, quod tune ad episcopum et senatum référant.

Prœter bas vulgares scbolas sunt duse alise , quœ vocantur pau- ^

perum : una masculorum, altéra puellarum. In uha quaque barum sunt pueri et puellae numéro circiter centum et vigenti, qui et quœ 1%^ habitant in suis respectivis scholis collegialiter, vestitu utentes ^^

uniformi , alunturque ibidem partim ex proventibus , qui ex piorum eleemosjnis illis obvenerunt , partim ex œrario publico Instituuntur autem masculi pro capacitate ingenii cujasque; alii enim destiuantur ad studia, pluresque ex iis in viros prœclaros evasenmt, alii ad artem mechanicam. Puellœ vero instituuntur in omni opère muliebri. Aluntur autem in iisdem scholis tamdiu , donec de cônditione aliqua ipsis pro cujusque talento provideatur. Senatus Brugensis totalem habeb scholarum istarum administrationem , et per quatuor senatores , qui tutores nominantur, earunidem satis exactam curam gerit.

Sunt denique institutse très scholœ dominicales : una pro masculis

et duœ pro puellis pauperioribus non frequentantibus scliolas feriati diebus , sed Tel discentibus artem meclianicam , vel exercentîbus opus manuale, vel alias impedit's, quserendo sibi victum ex piorum eleemosjnis, qui vel quse posterions prossertim generis coguntur bas scbolas accedere per substractionem eleemosjnarum, quas a magistrîs paupernm bebdomadatim vel menstrue soient accipere ; prœsertim tempore bjemali. Vocantur autem scholsB dominieales , quia dominicis et festis diebus conveniunt prœfati pueri et puell» in tribus distinrjtis capellis justœ magnitudinis , ut ibidem ante meridiem discant gratis légère et scribere , ac missam audiant ; post meridiem vero ut audiant Doctrinam christianam , quœ a patribus societatis Jesu eiponitur. Senatus Brugensis non immiscet se regimini barum scbolarum dominicalium , sed tantum episcopus per suos deputatos. Intérim idem senatus pro necessitatibus eanimdem scbolarum contribuit annue quadraginta octo scuta monetse Romanœ , et episcopus reliquos sumptus suppeditat. (1)

§ X. — De Skminario.

Règlemeni des écoles dominicales de Douai,

( 18 mars lesi. }

Points et articles prescrits pour les escoUes dominicalles à ériger en cette ville de Douay desquelles en aïant esté fait lecture en plein

(1) Archives de léyêché de Bruges. — Imprimé dans les Analectes pour servir à l'histoire ecclésiastique de la Belgique, tome III , 186S, p. 62-64.

conclave a esté résolu de les faire observer ponctuellement par les maîtres et maîtresses quj seront cj après admis audites fonctions auxqelles seront délivré copie des présentes.

Prime. — Les maîtres et maîtresses prendront les enfants à six ans pour le moins , afEn que les plus jeusnes ne forment empeschement aux autres plus âgés.

Us ne les prendront sans billet des Rewards ou de l'un d'eux , ou du pasteur de la paroisse de l'enffant et le billet ferat mention de sa pauvreté et du temps de sa naissance.

En outre ils seront tenus d'enseign'ër les enfants communihant au matin à huit heures et demj jusque à dix heures et demj, auquel temps ils devront conduire tous leurs enifants à la messe aux églises les plus voisines de leurs eschoUes en bon ordre et rester avec eux jusques à la fin, pour les obliger d';^ garder la modestie et le silence, et après lesdits maîtres et maîtresses reviendront chez eux pour j ensseigner jusques à douze heures, les enffants apprenant leur mestrier , quj reviendront à une heure après mid j jusques à deux , auquel temps ils recommenceront densseigner les autres jusques à quattre.

Ils ensseigneront auxdits enfiPans le cathéchisme tous les samedis , leur faisant réciter des parties et ce après leur avenir apprès leur créance.

Seront tenus lesdits maîtres et maîtresses de mener les enfants les dimanches deux à deux au cathéchisme qui se fera à leur paroisse oi!i ils demeureront affin que ils y soient modestes , auquel effet ils s'assembleront tous sur les douze heures et demie en chacune leur escholle pour marcher en bon ordre.

Quant les enffants apporteront un billiet signé du pasteur, lesdits maîtres et maistresses seront tenus d'en tenir registre et de mettre sur icelui , le jour, le mois et l'année que Fenfant y serat entrer et den donner un extrait aux Rewards à chaque fois qu'ils voiddront recepvoir les trois mois de leur pension , au pied duquel lesdits Rewards delivront certifBer lesdits maistres et maistresses s'estre bien

acquitté de leur devoir, avant que le greffier puisse y conclure Tordonnance pour le paiement.

Et plus sj l'un ou plusieurs des enffans seroient absent au matin , ou après midj. le maistre sera tenu d'aller voir père ou mère , pour sçavoir la cause de leur absence.

Ils seront obligés de leur apprendre par ordre les choses nécessaires à leur salut, comm^ pater, avé en françois, je croj en Dieu, les commandements de Dieu et de l'église , etc.

Ils seront submis de rendre lesdits enffants capables de bien lire et escrire , et de sçavoir leur catéchisme , durant deux ans et demj ou trois ans et s'ils les tolèrent plus longtemps que demy an, nœuf mois, ou un an sans rien sçavoir, ils seront tenus d'en faire rapport auxdits Rewards , pour pouvoir les rejetter comme incapables d'apprendre.

Ils ne pourront admettre aucun enffant de personnes ccmmodieuses en paiant durant les heures désignées pour les pauvres si ce n'est que pour ce faire ils obtiennent grâce et permission.

Et arrivant qu'il y aurait dans quelque paroisse plus de deux escoUes de pauvres , soit de fils ou de filles , entretenues par des fondations particulières , les maistres et maistresses pourront recepvoir les enffans venant de l'une desdistes escoUes sans sçavoire la cause pourquoy ils quittent leurs maist"es ou maistresses.

Au cas arrivant que les enffans seroient advancés dans la lecture et que père ou mère les voulussent mettre au mestier , les maistres ou maistresses ne les pourront prendre et enseigner à onze heures , sans la permission desdits Rewards.

Quant aux caractères desdits maistres et maistresses il sera besoin de les considérer auparavant les admettre à cette fonction.

Lesdits maistres et maistresses ne pourront ensseigner en leur maison , ains debvront se rendre précisément aux heures avant dites et lieux qui leur seront désignés , affin que les affaires de leur mesnage ne les divertissent de leur devoir et obligation.

Les ecclésiastiques ne pourront estre admis à cette charge, estant parvenu a quelque office quy puisse les obliger a sabsenter et heures avant dites de leur fonction , sy comme les chappelains , et

clercs des paroises , aux services , obits et autres debvoirs , ce quj semble tout a fait incompatible au ministère.

Et comme Ion ne peut présentement establir un maistre pour les paroisse de Saint-Pierre et Saint-Jacques , tant que les deux maîtresses , quj ensseignent dans la salle des enfants trouvés en feront les fonctions , at esté résolu de différer jusques a ce que une dicelle vienne a mourir, que lors sera advisé de quelque lieu propre pour le placer.

» Lequel règlement debvra estre affirmé par les maistres et maistresses , avec promesse de l'accomplir de point en point , fait en hallo à Douaj, le xui de mars 1681. (1) »

Ëtablissemenl de maître éTécole à Unselles.

18 novembre l'727*

L'on me dit peu de temps après mon établissement (2) que M. Defresne mon prédécesseur immédiat quelque mois avant sa mort avait authorisé le nommé Jean Delmotte jeune homme non marié à tenir école au Blaton ; ce qu'il fit pendant peu de temps ; parce que , me dit- on , le Baillif ou lieutenant envoya un sergeant au dit Delmotte portant deffense de tenir école davantage sous prétexte qu'il n'était point dûment authorisé : il cessa , mais à peine mon

(1) Archives municipales. Registres aux Consaulx, B. B., H, f^ 148

(2) Note du curé de Linselles.

prédécesseur fût-il mort , que le mesme Delmotte recommença a tenir école par authorité du susdit Baillif ou de son lieutenant. Il mourut assez peu de temps après mon établissement. Comme le village se trouvait autant vaille dépourvu de maître d'école , le clercq paroissial étant encore trop jeune pour faire seul une telle fonction dans une si nombreuse paroisse , j'aj crû qu'il était de l'avantage de la petite jeunesse de luy procurer un plus ample secours pour son instruction : je m'addressay pour ce sujet au nommé Antoine Duhamel natif de cette paroisse , assez pauvre jeune homme que je crojois capable de Dien enseigner la ditte jeunesse , puisqu'il avait mesme fait plusieurs années de théologie à Douaj : mais le Baillif ne s'j prit pas bien au sujet de son établissement a mon égard , non plus qu il n'avait voulu faire , a ce qu'on me dit , a l'égard de mon prédécesseur en pareil cas ; car il etabht le dit Duhamel a luj présente par les gens de loj, naître d'école en ce lieu , sans avoir daigné demander au moins mon avis pour ce nouvel établissement , ni requis mon témoignage sur la vie , les mœurs et la religion de ce jeune homme , lequel vînt sur le champ m'en témoigner sa peine , car il était censé et digne d'un emplois plus relevé , ajant comme dit est cinq ans au moins de théologie , en laquelle il avoit mesme pris le degré de bachelier, mais dégoûté du mettier de l'étude et ne se crojant point appelle a l'état ecclésiastique , il vint aboutir icj a une chetive outile qui fut plusieurs années son unique ressource pour vivoter. Je fus content de son honnêteté a mon égard, lorsqu'il vint d'abord me montrer sa commission et me témoigner sa peine de ce qu'il n'y etoifc fait aucune mention de moj ni de mon avis ou témoignage : mais je ne pu pas l'être de la conduite des gens de \oj non plus que de celle du Baillif; aussi je ne consentit point positivement a ce que le sus dit Duhamel tint ecôle , jusqu'à ce que les gens de loj ou le Baillif auroient dûment requis mon avis et mon témoignage pour la nouvelle ecôle et le nouveau maître : comme ils n'en voulurent rien faire , celuj-ci s'appujailt sans doute sur leur authorité et mû par leurs conseils ne tarda point de changer la maison en école dans l'endroit qu'on appelle le Trye , ou il eut bientôt un bon nombre d'écoliers , les sergeans

qtiî annoncèrent son ecôle a la sortie des messes paroissiales .n'ajant point manqué d'accomplir les ordres qu'ils avoient reçus d'ensonner bien haut la capacité de ce nouveau maître bachelier en la sacrée théologie.

Je me plaignis de tout cecy a M"" l'Official , qui n'en voulut rien connoître , et qui me fit mesme sentir de demeurer tranquille sur ce sujet , craignant de m^attirer des fâcheries de la part des officiers du Sgr. temporel de ce lieu. Je pris donc le parti y puisque je ne pouvois rien obtenir de plus , d'engager le susdit Duhamel a se soumettre a mon examen et a reconnoître mon droit de visiter son ecôle toutes les fois que je voudrois et a me promettre de ne rien enseigner qui ne fut conforme aux bonnes mœurs et a la religion catholique romaine : ce qu'il fit de bonne grâce et en présence de témoins par un écrit qu'on peut trouver parmi les autres écrits concernant les affaires de la cure. Le sus-nommé Jean Delmotte en fit de mesme que celuy-cj Douze ans après aux environs , c'est-à-dire a la fin de l'année 1727, il arriva que Félix Vincre clercq paroissial étant devenu collecteur, marchand de lin et cantinier d'eau-de-vie , et qu'ajant pour ce sujet cessé de tenir ecôle ; le nommé Christophe Demont tonnelier en cette paroisse , me proposa son fils aisné nommé Christophe- Joseph, a dessein qu'il fut icy établi nouveau maître d'ecôle en sa maison battie prés de la place : j'j consentis aisément, moyennant qu'il fit connoitre au lieutenant qu'il ne pouvoit l'établir sans mon avis et mon témoignage. Le lieutenant qui était Jean-François Façon deux jours après vint me trouver en ma maison avec le dit Christophe Dumont et son fils aussi ; sus-nommé , et me demanda en bonne forme mes avis et témoignage pour la nouvelle ecôle et le nouveau maître qu'il me proposa : j'acquiesçay à sa demande d'une manière à le contenter et a ne luj faire aucun ombrage, sous prétexte de lésion des droits du seigneur temporel de ce lieu.

Ce mémoire pourra peut-être servir à faire connoître, au cas de besoing, que les gens de loy, ou Baillif , ou lieutenant de Baillif de ce lieu , n'ont point acquis par prescription , comme ils voudroient

peuMtre le prétendre , le droit d'établir à leur grès de nouveaux maîtres d'école , sans la participation ni aveu de leur curé.

J'aj fourni un certificat de la teneur suivante au sus dit Christophe- Joseph Demont avant qu'il fit l'ouverture de la nouvelle école ( ut valerei quantum valere posset ).

Je soussigné pasteur de Linselles certifie a tous ceux qu'il appar^ tiendra que mon avis ajant été depuis peu de jours requis par le sieur Façon, lieutenant des terres et franchises de Blaton et Linselles, en faveur de Christophe-Joseph Demont , jeune homme non marié demeurant au dit Linselles, à ce qu'il puisse être établi maître d'école esdits lieux, et j enseigner, comme il est d'usage, la petite jeunesse de ma paroisse ; j'aj jugé ce projet avantageux au bien spirituel du troupeau confié à mes soins , et en particulier à celuy de la susditte petite jeunesse , qui en fait une des plus prétieuses portions ; ledit Christophe- Joseph Dumont m'étant connu comme jeune homme de bonnes mœurs et suffisamment instruit pour s'acquitter louablement de l'emploj susdit.

En foy de quoy j'ay signé le présent certificat.

Le 18 novembre 1727.

Ch. Platel (1).

entre le Chapitre de VEglise collégiale de Saint-Pierre de Lille et Mess'eurs du Magistrat de la même ville touchant les écoles.

11 octobre 1*734.

Nous Dojeii, Chanoines et Chapitre de l'église collégiale de Saint- Pierre en cette ville de Lille et Nicolas Gouriot prestre , docteur de

(1) Archives paroissiales de Linselles.

Sorbonne, Chanoine et Scolaire de la ditte église d'une pari, ei Nous Rewart , Majeur, Eschevins , Conseil et Huit-Hommes de la dittê ville d'autre part, pour le bien et avantage des écoles de ladite ville que nous avons uniquement en vue sommes convenus après plusieurs conférences :

1® Que tous ceux ei celles qui voudront tenir école dans cette ville taille et banlieue pour enseigner à lire et écrire, le latin et autres langues ou arts libéraux seront tenus de présenter requête à nous du Magistrat et que nous renverrons les suppliants à M. l'Écolâtre de Saint-Pierre par une apostille sur leur requête en ces termes : se pourvoira avant de tout de l'approbation de M, VEcoldtre, si ce n'est que les supplians en soient déjà pourvus.

2® L'approbation de M. l'Écolâtre étant obtenue , la permission requise sera accordée en ces termes : Vue (approbation de M. CEca- Idtre y nous permettons au suppliant de tenir école et d^enseigner la jeunesse.

3^ Les dites approbation et permission seront données jusqu'à révocation.

4® Si M. l'Écolâtre est obligé de retirer son approbation pour quelque cas grief et urgent, il en donnera avis sans délay à M. le Majeur , de même si Nous , du Magistrat retirons notre permission pour quelque cas pareil, nous en informerons aussi M. l'Écolâtre sans aucun détaj.

5^ Si dans les visites des écoles que M. l'Écolâtre fera le plus souvent qu'il sera possible , il découvre dans les maîtres ou maîtresses quelque désordre ou deffaut de conduite considérable , mais moindres que ceux ci-dessus , il pourra suspendre les dits maîtres pour quelques jours ; et Nous du Magistrat ferons observer cette suspense ou interdit quand nous en aurons été informés par M. l'Écolâtre.

6® Au commencement de chaque année M. TÉcoiâtre enverra au greffe du Procureur-Sjndic de la dite ville la liste signée de tous les maîtres et maîtresses qu'il aura approuvés dains le cours de l'année

précédente pour tenir école , et Nous du Magistrat enverrons pareillement de notre part à M. l'Écolâtre la liste de ceux ou celles à qui iious aurons donné la permission : le tout sans frais de part et d'autre. Au moyen de quoi tous actes au contraire seront regardés comme nuls et non avenus.

En foj de quo j Nous avons donné le présent acte sous le scel du Chapitre et de cette Ville et le fait signer par nos secrétaire et greffier, le 11 octobre 1734.

Signé f Herreng et J.-F. Theilman, secrétaire et étoit le scel des deux Corps (1).

Commission de Clercq paroissiaUe de Coutiches pour F. Férou.

m août VtM.

Messire Antoine-Constant Dehamel , chevalier , vicomte de Mézicourt, seigneur de Grand-Rullecourt , Bouri-sur-Canche , Liencourt, .Dampierre, Aguicourt, Dionville, Labrignj, Roclaincourt, Noulette, Lamoj, Gévenchy, La Couture, Assembourg, La Bretagne, Meucourt, Lesaussois, Vavonne, Halle, La Neuville, Zujduth, Bailleul , etc. Sur le bon rapport qui nous a été fait de la personne de Félix Férou . demeurant au village de Coutiches , ensemble de la religion catholique , apostolique et romaine , Pavons par ces présentes

Archives départementales. Copie sur papier.

continué dans les fonctions de Glercq de la paroisse de Coutiches, aux proffits et émoluments ordinaires et accoutumés , moyennant par luj veiller à ce que l'église dudit Coutiches soit propremeat orné , d'y assister exactement les sieurs curiT* et vicaire , dans tout ce qui concernera la célébration des offices divins et l'administration des sacrements, d'y enseigner la jeunesse avec zèle et application , de f instruire dans la Doctrine chrétienne suivant les statuts du diocèse et généralement faire pour raison dudit office de clercq tout ce qui y compète et appartient ayant pour ce renouvelle le serment ordinaire et accoutumé entre les mains de W Guislain -René-Joseph Watelet, avocat du Parlement, Bailly de notre dite terre , paroisse , village, hautte mayeurre et basse justice dudit Coutiches, sous la condition expresse qu'il ne pourra exercer aucuns offices d^Échevins dans les seigneuries de l'Abbaye de Flines audit Coutiches ou autres particul ers audit lieu et de faire enregistrer ces présentes au greffe de noire ditte hautte justice qui ne voudront , que jusqu'à notre rappel. En foy de quoy nous avons signé et fait sceUer la présente commission. En notie hôtel à Arras ce dix -sept aoust mil sept cent cinquante -quatre. Etait signé Dehambl, de Grand- Rullecourt , et scellé en cire rouge.

Il est ainsi en la dite commission de clercq paroissialle dudit Coutiches remis audit Férou; témoin le greffier de Coutiches, soussigné.

Signé y Fontainm (1).

'1) Archives municipales de Coutiches.

Commiuion de Clereq paroUtiaUe deX<naiehes pour JêanBaptisie Lny,

août 1762.

Messire Antoine-Constant, marquis DebameUBellanglise de Grand- RuUecourt chevalier seigneur dudit lieu, Boure - sur - Canche , Roclaincourt, Dampierre, Liancourt, Wavemberghe, Assembourg, Lesaussois, Noulette, La Couture, Halle, Dionville, Agnicourt, Labrignj, Vavonne, Héligny, La neuville, Gamache, Bailleul, Lannoj, Givisselvj, Zuidich, Meucart, Hélesmes, Grincourt, etc., et aussi seigneur Rujer territorial, Haut*Majaur et Bas- Justicier du village et paroisse de Coutiches situé en Flandres, sous le ressort de la Gouvernance de Douaj.

Sur le bon rapport qui nous a été fait de la personne de Jean- Baptiste Loj , actuellement clercq lajcq à l'hôpital Comtesse à Lille, ensemble de la religion- catholique , apostolique et romaine et de ses bonnes vie , mœurs et capajcité, l'avons nommées et par ces présentes le nommons pour exercer l'état et office de clercq paroissial dans nos dite terre, village et paroisse de Coutiches vaccant par la retraite de Félix Féroux, moyennant par luy Jean-Baptiste Lojr en obtenir l'autorisation convenable de l'évôché d'Arras, de remplir avec exactitude les charges dudit office soit en aidant les sieurs curé et vicaires dudit village de Coutiches dans les fonctions de leurs ministère , soit en entretenant les églises et chappelles dudit lieu dans la dessense et la propreté requise , soit enfin en ce qui pourra concerner V éducation de la jeunesse de ?iotre dit village qui sera commise à ses soins tant en Cinstruisant dans la Doctrine chrétienne comme autrement y et généralement faire y pour raison dudit office tout ce

quà clercq paroissial bien étàbly en Flandres compète et appartient. Le tout aux honneurs , proffits et émoluments ordinaires et accoutumée. Tout ainsi et comme en a joui ou dû jouir ledit Féliï Férou •son prédécesseur. Enjoignons en conséquence audit Jean-Baptiste Loj de faire registrer cette commission au greffier dudit Coutiches et d'en délivrer une expédition sous sa collation à notre greffier. En foj de quoj nous avons signé et fait mettre notre sceau à ces présentes toujours néanmoins révocable à notre volonté. Donné en natre château de Grand-RuUecourt le vingt^deux aoust mil sept cent soixante-deux. Etoit signé : le marquis Dehambl-Bellanglise DE Grand-Rullegodrt et ledit scellé y apposé en cire rouge.

Il est ainsi à ladite commission de clercq paroissialle , remis sur le champs en originalle audit Jean-Baptiste Loy. Témoin le greffier de Coutiches soussigné.

Signé, Fontaine (1).

Épreuves pour l'obtention d'une place de maiire d^ école h Bourbourg, en 1 764 (2).

Dictée française (3).

La dévotion est ane promptitude de la volonté à s'appliquer ce qui est du service de Dieu ; cette promptitude naît quelquefois de l'espérance ou du désir d'en être récompensé , mais elle n'est jamais plus noble ni plus brillante que quand elle dérive de la charité.

(1) Archives municipales de Coutiches.

(2) Quatorze candidats Archives de Bourbourg.

(8) Nous avons relevé d'assez nombreuses fautes d'orthog^raphe dans les copies ; elles ne sont pas en général les mômes.

Les qualités les plus essentielles pour former un bon maître d'école, sont la dévotion et l'exactitude à remplir les devoirs de sa religion, une conduite sage et réglée , bon orthographe dans récriture , assiduité dans Texercice , beaucoup de douceur et modération envers les enfants, point de prédilection afin de ne punir que ceux qui le méritent.

Lorsque TAnge fut envoyé de Dieu dans la ville de Gallilée appelée Nazareth pour annoncer la naissance de Jésus-Christ à celle qui avait été choisie de toute éternité pour être sa mère.

DiCTBB FLAMANDE (1).

Den scone gudts heeft u genoegsaem gheleert wat his beminnen uyt geheel sich selven , gy zyt Ghrislen gy weet cp wat wyse hy u bemindt heeft hy is vocr u mensch geworden ende mensch zynde heeft zich geheel vcor u besteed, totus in usus meos impensus.

(îodt is mensch geworden op dat den mensch sich leenemael tôt hem keere en eey l geheel syn herte beminne ende aldus geheel heyiig ende zaelig worden. Deus susepis mortalitatem suam ut aptaret et tibi tibique congruerit et lu peripsam naturam humanam transires ad unionem divinam,

Mardccheus verstaen hebbende dat de veneniaensche vloote noer Moreyen vertroclLken was, soo stierde hy aeostondt syne vloote noer het zelve tforeyeu.

Trois lignes

PaOB b'tfCRlTURB.

illoge de l'Écriture.

De toutes les belles sciences , récriture est

Deux lignes Celle qui est la plus universelle dans le monde qui a été la ■•yeue. première en

^* ^^ usage et qui a le mieux mérité l'approbation du genre

^ iiiiS^ humain , elle a servy aux gens d'esprit à trouver, etc.

(1) Beaucoup de fautes.

Arithmétique.

Ad^UtoM. MoUlpIleatloB.

4,233 liv. 48 s. 9

Kè^le de TroUk

45 livres coûtent 438 florins, combien coûteront 70 iivres? (4)

Rèsie de Seelété.

Quatre particuliers se sont associés et ont mis en communauté, comme suit : le premier 3,490, le deuxième 7,730, le troisième 5,450 et le quatrième 1,080 livres, lis font un bénéHce de 4,589 livres ; combien en revient-il à chacun d'eux, proportionnellement à sa mise? (2)

Contrat de dercq â^Escarmain pour C.-F. Biche».

28 sepleiaobre 1777

Par devant les notaire roïal et homme de fief du Hainaut au Baillage du Quesnoj, soussignés, furent présents M*^ Maximilien-

(1) Sur les quatorze concurrents, quatre ont fait exactement la règle de trois; neuf ont fait Taddition juste, et onze la multiplication.

(2) Deux candidats seulement ont fait exactement cette opération

Augustin Corduan, prêtre coadjuteur dô la paroisse d'Ëscarmain . Pierre-Joseph Basuiau, Maïeur, Antoine Chevalier, Philippe Basuiau, Jacques -François Gollau , et Jean-Baptiste Lesne , Ëchevins actuels du village d'Ëscarmain en leui's qualités d'administrateurs et comme représentant la communauté dudit Ëscarmain d'une part, et Charles-François Ricjbez demeurant audit Ëscarmain d'autre part, devant les parties , savoir : les premiers comparants qu'ils auraient le 31 août dernier, jour de dimanche , à l'issue de la messe paroissiale, présenté ledit Bichez second comparant, aux habitants dudit Ëscarmain , assemblés et convoqués par son de cloche , pour être admis à l'état de clerc cléricant, lesquels habitants connaissant la capacité et probité dudit Richez auraient consenti d'une voix unanime à ce qu'il soit reçu et admis audit état , ce qui fut fait sans contredit et opposition, même du consentement de M® Gilles-Adrien- Joseph Duwez, prêtre chanoine de l'église collégiale Saint-Gérjr, à Yalenciennes , seigneur dudit Ëscarmain , suivant sa lettre du 30 août dernier. A ces causes, les premiers comparants en leurs qualités qu'ils agissent, ont d'abondant reçu comme par ces présentes ils reçoivent ledit Richez à l'état de elerc*cléricant dudit !Ëscarmain pour en faire les fonctions avec toute exactitude possible sous les charges et obligations cj-après , sçavoir :

V Que ledit Richez , clerc , sera tenu et obligé de porter un habit brun, avec petit collet, carillionner les veilles et jours des Apôtres les grands jours de fête, et les premiers dimanches de chaque mois, à midj, au soir, lesdits jours des fêtes et dimanches , au 2® coup de messe et de vêpres , de sonner tous les jours à midy et au soir V Angélus.

2® Sera tenu et obligé de contribuer aux corvées commtd les autres habitants, de payer tous frais engendrés à l'effet de sa réception, préparer et présenter les ornements au sieur curé dudit Ëscarmain ou représentant , et à tous autres qui se présenteront pour célébrer la sainte messe ou autres offices , comme aussi pour l'administration des saints sacrements replier [les ornements, les tenir propres

jipséBânier audk sieur curé .ou autces >prétces le livre .overesi et J'ii censoire. Se retirer au ibas de la aaardbe :de Tautel {U)ur {aire ks foi^ctions clériçalles nejttp^er et ;te]|;^ propres les auke^, t^QiUier Tqglise au nioios une fois par .cbague se^naipe, ce^qui i^e ^e f^^ ni les iétes , ni les 4inianches , ni fréquenter aucun lieu scandaleux , ^ pourra s'occuper daiis .aucune affaire cpnc^iipant la comiuunauté., ni mâme accepter aucune ç}ia]fge^, telle que de cQUecteur et .receveur d^ qui que ce soit , ne pourra ledit Richez se dù^pe^tô^ de jfaire éççl^ .pour raisQn des .corvées.

3^ Sera tenu d'obéir au sieur curé ou représentant en tout ce qui peut regarder les devoirs de clerc dans l'église ou Tadministifation des .saints sacrements et des écoles , comme ^ussi sera tenu fair^ les «noensements pendaÉt l'Evangile les jours de iétes Nataux ^ox "Irok autels et ensuite au peuple .

4® Sera tenu et obligé de tenir bonne école depuis la Saint-Remy jusqu'à la Sdin^Jean-Baptiste où >les ^âUes seront séparées des garç(Hi8, on ne pourra se servir d'aucuns livres pour enseigner qu'au préalable il ne les ait fait voir audit curé ou représentant. Ne pourra s'absenter de la paroisse sans permii»sion expresse dudit sieur curé ne pourra confier à qui que ce soit les clefs de l'église après qu'elles lui auront été mises en mains, sans aussi >pei'mission expresse.

5^ Sera tenu et obligé de servir aux messes basses , ou du moins à y être présent; se vêtir de son surplj pour y fournir ce qui sera nécessaire , faire sa profession de foje pardevant qui il appartiendra , ne pourra sonner pour aucune office , sans l'avoir demandé par luimême , audit sieur curé.

6® Devra donner,, en outre caution .solvable ^t réchéante , jusquîà la somme de 400*- 5** , pour assurer les, nippes, et, effets appjulenant^ ladite église dont il sera dépositaire.

T Sera aussi tenu çt phl^é dfi se ^repç^g^^r là la copnipjij^gS d'Escarmain le V septembre de chaque année pour j être confirmé et continué s'il y résiste , à péril que d'être destitué de son office

comme aussi s'il ne mettait pas à mention tous les devises , clauses ^et obligations reprises et mentionnées au présent acte. " 4u moyen de tout quoj ledit ^Richez jouira et profitera des accidèns, gages et émoluments attachés audit état de clerc cléricant tels que 8 patars pour chaque ménage par chacune année, à la réserve des femmes veuves et orphelins de qui il ne pourra exiger que 4 patars à chaque ménage , à condition aussi s'il arrivait que père et mère demeureroit avec enfants mariés ne faisant qu'un ménage j celui ne pourra exiger que 8 patars pour tous gages et rétribution. Quant aux enfants qu'ils iront à l'école il recevra par chaque écolier par chacun mois sgavoir pour ceux qui écrivent cinq patars et ceux qui n'écrivent pas quatre patars, ajant.été augmenté un patar par chaque écolier à condition que ledit Richez fournira pendant l'hiver aux écoliers le chaufiPage , sans intéresser lefs père et mère.

Quand il j aura des enfants à baptiser, il carillionnera , et la rétribution sera à son profit, ce qui fut accepté par les parties, promettant les présentes tenir , entretenir et les avoir pour agréable , ferme? et stables pour les obligations et peines de droit ,' renonçant à choses au contraire. A ce faire sont intervenus François Wallet, ancien Majeur, Charles Poirette, ancien Echevin, Jean-François- Philippe et Nicolas Guilbaut, tous habitans dudit Escarmain aïant les comparants signés. Ainsi fait et passé au village d'Escarmain, après lecture, le 23 septembre 1777. Sera tenu ledit Richez de faire l'école après midy les jours des obligations de messe, quand il n'j n'j aura pas de vôpres. Etoient signés Maximilien - Augustin Çonduant, coadjuteur d'Escarmain , Pierre-JosephBasujau, Antoine ÇhévaKér, Philippe Basuiau, Jacques-François Colau, Jean-Baptiste ïiésne , Franiçois Wallet, Charles-Joseph Poiretle , Jean-François- Philippe et Nicolas- Joseph Guilbaut, Charles -François Riche*, Gàssèau,- Féodac et Dèiklon, notaire royal (1). •

(1) Archives municipales d*Escarmain.

Règlement de F Académie d^ Écriture de Douai.

4 juillet 1786.

Bailli et Échevins de la ville de Douaj.

Voulant établir le bon ordre dans l'École gratuite d'Écriture^ , et y exciter Témulation^ Nous avons ordonné et ordonnons les^ pbintis et articles suivants :

1. — L'Académie sera ouverte tous les mardi, jeudi et samedi de chaque semaine , depuis dix heures et demie jusqu'à douze.

2. — Les légons se donneront aux jours et heures marqués , sans interruption , à moins qu'il ne soiVjour de fête , excepté la Semaine- Sainte et pendant la Foire de la Saint-Remj.

3. — Il sera pourvu d'un concierge qui sera chargé de tenir la salle toujours très-propre , d'en ouvrir et fermer les portes aux heures indiquées, de pourvoir les tables de papier, plumes et encre, et de se conformer, au surplus, à ce qui sera prescrit par les articles ci-après.

4. — Il j aura des encriers de plomb, fixés et incrustés sur. les tables, de distance en distance^ et à portée de chaque élève.

5. — Les élèves ne seront admis qu'à l'âge de sept ans accomplis j et sçachans lire.

6.— Aucun élève ne sera reçu s'il ii^est présenté au commissaire

chargé de la direction de ladite école, par ses parents ou autres, sous la puissance desquels il pourroit être.

7. — Ceux qui ne seront sottd aucune puissance, devront se munir d'un certificat de vie et mœurs, et être présenté par des gens connus.

8. — Lorsqu'un élevé aura été admis , son nom sei^a inscrit sur le registre du professeur, qui sera coté et paraphé sur toutes ses pages par le commissaire.

9. — Les élèves viendront à l'heure précise, se présenteront avec décence et propreté , et n'entreront point dans la salle avec cannes ou épées, ils les remettront au concierge, ainsi que toute autre chose étrangère à l'étude.

10. ^— Chftqne place sera nvœérotée, et chaque élève en eatrsnt se rendra à celle qui lui aura été indiquée par le professeur; il sera accordé à cet e£fet un quart d'heure, après lequel le professeur prendra les absens; ceux des élèves qui ne se rendront point à la leçoii , |)a jeront par chaque absence , éri déiiiers ; éèux qui entiieront après l'heure ci-dessus indiquée, payeront Ir'oiff dëùiers.

11. — Hô resteront assis à leur placé, uniquement oécûpés à Tétude pendant tout le temps de l'exercice ; ils ne pourront sortir de leur place sous aucun prétexté, sans la permii^ioti expresse du professeur; ils ne s'amuseront à aucune chose qui pourroit les détourner de leur le^oa; le tout sous Biéme amende de six deniers.

12. — Le concierge tieiidra note des amendes, àl elles iié sont parées le même jour ou le lendemain qu'elles auront été encotirues , les élèves qui devront les acquitter ne seront plus reçus à l'Académie.

13. — Le concierge recevra leô amendes , qu'il déposera dans un tronc qui sera placé à cet effet dails la salle dé l'Académie; et tbtis les six mois la somme qui s'y trouvera sera distribuée su concierge , sous les yeux du commissaire.

14. — Les élèves ne pourront rien écrire ni tracer sur les tables ou

snr 1b9 miM ^ nâ Ijb» mjer ou dégrader avec couiciMi em Bmiamaêwk^ sous peine de même amende de six deniers.

là. -^ LaracpMF les âè^d» se fiefoot absealâ» de» leçons pendant plusieurs jours consécutifs, ils seront tenus de say porter fuk professeiAS des certificats de leurs parents ou maîtres, contenans les motifs de limr abselicie , et dans le cftsi où ils se deroielit absentés qistlttfae Ifemps sans cause légitime , le professeur pourra les renvoyer d^ijrprès le compte qu'il en aura readiii au conmissaire. - 1

16. — Dans le cas où quelques élèves ne profiteroient pas des réprimafide» qui leu9 «eitoien^ faites par le professeur, il en rendra compte au commissaire , qui y pourvoira.

17. — Si , en entrant ou en sortant de l'Académie , les élèves causoient quelques troubles aux voisins ou aux passans , sur la plainte qui en seroit portée, il en seroit rendu compte au commissaire, pour y pourvoir comme il appartiendra.

18. — Les élèves qui seroient convaincus d'avoir pris les instrumens de leurs camarades , ou telle autre chose que ce pourroit être , seront réprimandés publiquement pour la première fois , et en cas de récidive , chassés.

19. — Toutes les choses que les élèves trouveront dans la classe , sans aucune exception, seront remises au professeur et elles ne seront rendues à ceux qui les auront réclamées, qu'après avoir prouvé qu'elles leur appartiennent.

20. — n sera procédé chaque année à la distribution des prix à ceux qui se seront distingués et auront *été admis aux épreuves.

21 . — La distribution des prix se fera en présence de Messieurs du Magistrat , et au jour qui sera indiqué à cet effet.

22. — Les prix consisteront en dix livres , sur lesquels les Armes de la Ville seront empreintes.

2S. ^^ Pour exdtér l'éftralàlîon des éïôves, il Sera délivré un

certifiCat lionorable, avec le sceau de cette ville, à celui qui aura obtenu le premier prix.

' 24. -— Il sera fait registre , par le professeur, des noms de ceux qui auront remporté les prix.

Ordonnons que le présent règlement sera imprimé et affiché dan^ ladite école.

Fait en Conclave, à DoUaj, le 4 juillet 1786.

Signé ^ Bara, par ord. (1).

(1) ^bliotheque de Douai. Règlement imprimé i' à Dou«y , de IHmprimerie de Willerval , imprimeur du Roi , et de MM. du Magistrat. «