CHAPITRE VI

Simon comte d'Amiens. • — Pendant quil se fait absoudre à Home des iniquités de Raoul son père, Philippe s* empare de la ville et du comté d'Amiens. — A son retour il récupère ses états. — Simon se fait religieux à St.- Claude. — - Episode de V exhumation du corps de Raoul. — Carrière religieuse et diplomatique de Simon.

Simon fut comme nous l'avons dit , le second des fils de Raoul. Après la perte de Gautier son fils aîné , son père l'associa , quoiqu encore fort jeune, au gouvernement de toutes ses seigneuries et même du comté d'Amiens. C'est ce que nous apprend la souscription du titre cité plus haut, de Van 1069 , souscription ainsi conçue : Actum Ambiants in basilica Beatœ Mariœ , anno incamationis Christi 1069. indic. VII. rege

frwncorvm Philippo. Radulfo , filioque ejus

Simone, comitibus ; — d'où il est aisé d'inférer

que Simon a porté le titre de comte d'Amiens ,

quoique généralement les titres et les auteurs

suppriment ou plutôt ne spécifient pas cette

qualité lorsqu'ils parlent de lui. Guibert abbé G,^vW suâ!

de Nogent nous prouve d'ailleurs suffisamment c- i0*

qu'il succéda à son père et à tous ses comtés. Il

dit effectivement qu'après la mort de Raoul ,

Simon les posséda , mais bien peu de temps :

obtento comitatuuni ejus honore brevi tenuit.

A peine le comte Raoul fut-il décédé , que le roi Philippe qui , sans doute par respect pour sa S{mo mère ( Anne épouse de Raoul ) , et pour ne pas "k. c. 4. 3. troubler son repos , par une guerre durant son deuxième mariage, dont il avait, comme nous l'avons dit , témoigné ouvertement son dépit et son mécontentement , particulièrement contre le comte qui avait enfreint les lois de l'état, en épousant une reine de France sans le consentement et au préjudice du roi, Philippe, disonsnous, résolut de venger cette injure , en dépouillant les enfans de Raoul.

Il suscita à cet effet Hugues Bardoul seigneur de Broies, l'un des héritiers de Raoul ( vraisem- 4055.' 4064. blablement le fils de celle de ses deux filles qui Soies c.%.

avait épousé Barthélémy de Broies et de Bcaufort), que Ton présume avoir été gendre de Philippe tant à raison de l'entreprise dont nous parlons qu'en rapprochant de cette circonstance les termes d'Albéric qui dit formellement en parlant de Hugues : Erat ex una parte finitimus hœres comitis Vironumdiœ ( Leg crispiaci ) Radulfi. Hugues donc, suscité par le roi se saisit des villes de Vitry , de Bar-sur- Aube , et de Laferté qui avaient appartenu à Raoul, ce qu'il fit au récit d'Albéric , du consentement de Philippe qui, de son côté, travaillait à se rendre maître des autres places et seigneuries de la même famille.

Hist de Pon ^ v a ^eu ^e cr°ire que Ie r°i s'empara en ces thieup. m. temps- là de la ville d'Amiens. Un titre du

Freuv.del'hist. . .

deMontmor. prieuré de St. -Pierre d'Abbeville prouve effec- P tivement qu'il y était en l'an 1 075. Or, la guerre

contre les enfans de Raoul étant rapportée à l'année 1074 , on peut avec d'autant plus de raison fixer le décès de Raoul à cette annéelà, que sa succession donnait lieu à cette guerre, viia Simon. Le comte Simon était alors à Rome , où il

était allé trouver le pape Grégoire VII pour lui Alberic. an. demander conseil sur l'état de ses affaires, et 4074. particulièrement au sujet des satisfactions qu'il

croyait être obligé de faire , probablement pour les exactions et les usurpations qu'avait commises son père mort durant son excommunication.

Le pape ne voulut l'écouter que lorsqu'il eut tout d'abord déposé les armes comme marque de sa soumission. Simon ayant obéi, Grégoire VII prit sur lui-même une partie de la pénitence et laissa l'autre à deux bons religieux qui se trouvèrent là présens. Puis lui ayant rendu les armes dont il l'avait dépouillé , il le renvoya absous , reprendre le gouvernement de ses états et de ses terres comme auparavant , et jusqu'à ce qu'il eût traité d'accommodement avec le roi. Le pape le recommanda à cet effet à l'évèque deDié, légat du Saint-Siège en France, ' et à Hugues abbé de Cluny.

Simon cependant de retour en France, leva Alberic. "ann.

r t 7 1075. Vita

des troupes , fit la guerre au roi , et ne lâcha Simon, c. 4. point prise qu'il ne l'eût défait en plusieurs rencontres.

Mais les barons et les grands du royaume s'entremirent pour les accorder , et firent conclure enfin entr'eux un traité de paix en exécution duquel , toute la succession du comte Raoul fut remise entre les mains de Simon. Vi-

try et les autres places que Hugues Bardoul avait usurpées, furent aussi restituées.

'"naîr Arre^ ^e ^ vraisemblablement après ce retour, iiwr. qu'Eudes abbé de Montier Ramey, vint en la

cour de Simon que le titre qualifie fils du comte Raoul et comte de Bar-sur-A.ube , pour lui demander une renonciation à plusieurs droits qu'il exigeait sur Lens , lieu qui dépendait de son monastère. Ces droits consistaient principalement dans le fauchage du foin , l'obligation de le conduire à son château, le biau ou la nourriture de ses chiens , le charroi , la. façon de ses bois , un faisceau de chanvre etc.

Alberic. ann. Simon ainsi devenu paisible possesseur des

4076. Vita , . r \ . ,

Sim. ch. 4. états de son pere, lut vivement sollicite par ses Sta ms! V°Ar- barons et ses vassaux , de contracter quelqu'il- Suèssioih1^! lustre alliance. Mais il avait conçu un dessein de 24. p|ug noijie# Depuis long-temps il méditait de faire offrande à Dieu de sa personne même , et avait pris la résolution de se retirer du tracas du monde.

Pour leur satisfaction , Simon feignit de vouloir jeter les yeux sur la fille d'Hildebert comte d'/Yuvergne. (1)

(i) C'est ainsi qu'Àlbéric et l'auteur de la vie de

Aux premières entrevues qu'il eut avec la fille d'Hildebert (1), Simon ne l'entretint d'aucuns discours qui marquassent l'amour et la passion qui se produisent ordinairement dans ces occasions. 11 ne lui parla que du dessein qu'il avait pris, d'une retraite hors du monde. Dieu en cette occasion agit si fortement par les ressorts ordinaires de sa grâce , que la fille d'Hildebcrt devint éprise du même zèle que son amant. Quittant la maison paternelle , elle se retira au monastère de la Chaise-Dieu au diocèse de Clermont, où elle se fit religieuse , sans avoir communiqué son dessein à son père , ni à aucun de ses parens, mais seulement à deux gentilshommes qui l'accompagnèrent jusqu'à l'abbaye, et dont l'un fut depuis archevêque de Bourges.

Cette première tentative de marier le comte Guibert.i.i de ayant manqué , Guillaume-le-bàtard , duc de 40-

Alheric ann.

1076. Vit.

Sim. c. 5. 0.

Simon nomment ce comte , mais l'histoire ne fait men- 12 et 14. tion d'aucun comte d'Auvergne de ce nom. Il y a donc lieu de présumer que s'il n'y a pas d'erreur ou de fables dans ces auteurs , cet Hildebert était quelque seigneur qualifié dans l'Auvergne. (Note de Du Cange.)

(1) Suivant les auteurs de Y Art de vérifier les dates cet Hildebert ne serait autre que Robert II comte d'Auvergne. — V. t. 2 p. 90K.

Normandie , à la cour duquel Simon avait été élevé dès ses plus tendres années , Tin vita à le venir trouver. Il s'y rendit , et là , le roi qui avait une parfaite connaissance de son bon naturel et de ses belles qualités , lui proposa sa fille en mariage, quoiqu'elle fût recherchée pour lors par les ambassadeurs d'Alphonse roi d'Espagne , et de Robert Guichard (Guiscard) , duc de la Pouilie. Mais le comte qui persistait toujours dans le dessein de sa retraite, éluda adroitement les offres du roi , lui témoignant que , parent de la reine sa femme, il ne pouvait contracter cette alliance , quoique très-avantageuse et au-delà de ses espérances , sans en avoir tout d'abord référé au pape , et sans lui avoir demandé son consentement et sa permission. Le roi jugea d'abord cette réponse raisonnable et donna facilement les mains aux excuses du comte , agréant qu'il entreprit le voyage d'Italie pour conférer avec sa Sainteté des pourparlers de ce mariage. Mais comme Simon avait d'autres pensées dans l'esprit , il se retira de la cour feignant toujours de vouloir aller en Italie , et passant par Bcsuense ^e com^ de Bourgogne, il se jeta dans le monas- 1083. tere ^ St. -Claude, où il prit l'habit de religieux. Il fut imité par quelques gentils-hommes

qu'il avait amenés, et qui sont nommés dans la chronique de Bèze. Ceci arriva en Tan 1076.

Cette généreuse action jointe à la réputation de Tinsigne piété qu'il témoigna tout le cours de sa vie , eut un tel retentissement par toute la France, qu'à son exemple, Hugues I du nom, Gu*t^41* $ duc de Bourgogne , le comte de Màcon et plu- Vita Simon, c. sieurs seigneurs de condition furent embrasés de Spicil. p. la même ardeur de quitter l'embarras des affaires du monde , pour se retirer dans l'abbaye de Cluny très florissante alors.

Guibert donne des détails sur les motifs et les circonstances de cette retraite.

Le même auteur écrit que le comte Raoul Guib. id. c. lo. ayant été inhumé dans une ville qu'il avait usurpée , Simon son fils qui appréhendait que cette usurpation ne nuisît au salut de l'âme de son père , résolut de retirer son corps de cette ville et de le transporter dans Tune des places qui lui avaient appartenu légitimement.

L'auteur de la vie de Simon ajoute que sur vita Simon, c ce scrupule , il avait pris l'avis du pape Gré- 2' goirc VII , et qu'il n'avait résolu d'exhumer le corps de son père , de la ville usurpée , que par suite des ordres de ce pontife. Grégoire lui en-

joignit aussi de faire célébrer des messes pour le salut de son âme.

Exécutant cette résolution , Simon fit faire l'ouverture du tombeau de Raoul , ou d'abord il aperçut le cadavre puant de ce prince qui avait été autrefois si puissant en biens. Ce spectacle le toucha si vivement que , depuis ne cessant de réfléchir sur la misère et la condition déplorable des hommes , il conçut un tel mépris du monde , qu'il prit dès lors une ferme résolution de l'abandonner et de se donner entièrement aux exercices de piété ; — ce qu'il crut ne pouvoir mieux faire , qu'en se renfermant dans un monastère.

Quelque temps après avoir pris l'habit de religieux, à St.-Claude, Simon vint en France où , tant par son exemple , que par la force de ses prédications , il porta un nombre infini de seigneurs et de dames à embrasser la vie religieuse.

»c. Acher. in Guibcrt n'indique pas la ville où le comte

not. au Gui- 1 *

uert p 596. Raoul avait été inhumé, mais un titre de Simon tiré du cartulaire de Crespy , nous apprend que ce fut à Montdidier , et qu'il tira son corps de là , après qu'il y eut été déposé , pour le transporter dans l'Eglise de St.-Arnoul au château

de Crespy oîi il avait été baptisé. En cette considération , le comte Simon dota cette église de nouveaux revenus et entr autres de la terre de Bonœil. Ce titre qui fut expédié au même temps que le corps de Raoul fut enlevé, est daté du 20e jour d'avril Tan 1077 , indiction XV, ce qui confirme ce que j'ai avancé que Raoul mourut vers Fan 1074 , puisqu'il y eut trois ans entre sa mort et la translation de son corps.

Quant à l'usurpation de la ville de Montdidier faite par le comte Raoul, j'en ai parlé cidevant.

Le roman de Thibaut de Mailly , raconte pa- Fa^ j£è^s jf; reillement cette histoire , et dit que Simon ayant P- 96 fait ouvrir le tombeau de son père , aperçut dans sa bouche un serpent qui lui rongeait la langue en punition , ce lui semblait-il , de ses blasphèmes ou de ses parjures, ou plutôt de ce qu'il était mort retranché de la communion des fidèles. Simon, suivant le chroniqueur, en conçut une telle horreur , qu'il résolut dès lors d'expier les fautes et les crimes de son père par une vie en tout contraire à la sienne, c'est-àdire religieuse et exemplaire , et qu'alors , il se fit hermite.

Les auteurs anciens rapportent quelque chose Capii. Carolî

11 il Calvi Ut. 23.

de semblable, du tombeau de Charles-Martel, vita s. Rigo- Quoique les vers qui racontent l'histoire de Tex- 'Re^Sp.6?! humation du corps de Raoul , et la retraite de Simon dans un monastère , aient , je ne sais quoi de rude et se ressentent de la barbarie du siècle , toutefois la naïveté avec laquelle ils la représentent ne peut être qu'agréable , et je ne ferai pas difficulté de les citer en cet endroit :

« Ce que je vous vueil dire, et ce qu'avez oï, M. s. de M. Sachiez que ce n'est pas d'Auchier et de Landri. Loisel cou- ^ins vos vueil raraentevoir de Simon de Crespi ,

1 1 loi' €11 13

Cour. Qui le comte Roui son père défoici ,

Et trouva dans sa bouche un serpent plus que demi ,

Qui li mengeant la langue , dont jura et menti ;

Li Guens vit la merveille, moult en fut esbahi :

Es-ce donc me père qui tant chastiaux broï

J'a n'avait-il en France nus prince si hardi,

Qui osast vers li faire ni guerre ni estri.

Quanque il laissa au siècle laissa et enhaï ,

Bien le laissa voir que la terre enguerpi

Dedans une forêt en essil s'enfoi ,

La devint charboiners , un tel ordre choisi ,

Cette vie mena tant que il affaibli ,

Puis revient à l'aumône en guise de niandi ;

Mais il n'est mi poures qui dex. a raempli ,

Moult en firent grande fête à Rome où il mori.

Ainsy eut-il ore son aaige fini ,

Si fusons en dotance , mes ores sommes garni

Qu'il sera en la juie dont li orguieux choï Moult Ta bien retenti Girars de Monteingny Et li sains archevêques qui nos prie a hau cri. De lessier les pechiers ou sommes endormi Dedans une forêt en essil s 'enfoui Là devient charboiners , itel ordre choisi.

Quant à ce que ce roman dit que Simon se fit charbonnier, je crois qu'il s'est mépris ; l'histoire ne dit rien de cette circonstance. L'Abbé Guibert nous apprend toutefois que vers le Guîbert. i. temps auquel le comte vivait , Thibaut et Eve- 9e Vl 8 * rard comte de Breteuil , ayant pris le dessein de quitter le monde , se retirèrent dans des forêts , loin de leur pays, où ils firdnt le métier de charbonnier , et cela peut-être à l'exemple de ce saint philosophe Alexandre, évêque de Comane, dont Gre^ gj88^ Grégoire de Nisse parle en la vie de St. -Gré- gor. Taun goire Taumaturge.

Le comte Simon avant de se faire moine , fit à l'abbaye de Montier Ramey, au diocèse de Cartuimom Troyes , quelques donations qui furent depuis confirmées par la comtesse Adelais sa sœur et Thibaut , comte de Champagne , son mari , le comte Odon , ou Eudes leur fils , et le comte Hugues, Robert étant évêque de Langres. Il fit une autre donation considérable à la même ab^

baye , à la prière de l'abbé Eudes qui le vint trouver pour obtenir de lui l'exemption de droits onéreux établis sur le monastère et quon appelait vulgairement tailles, tels que l'obligation de couper les foins , de les conduire au château ou à la ville, de réparer le château, de nourrir les chiens , etc. Le titre porte que cette donation eut lieu : Régnante Philippo rege francorum, et Simone consul e > Rodolfi proie disponente jus Barrenstunt] — ce qui justifie encore qu'il possédait le comté de Bar-sur- Aube, ita Simon, c. Simon vécut depuis avec une grande renommée de sainteté dans l'abbaye de St. -Claude. J079 a" Hugues abbé de Cluny l'expédia en France vers le roi Philippe qui était alors à Compiègne, pour réclamer au sujet de quelques biens usurpés sur son monastère.

Simon passa de là en Normandie , où il rétablit la bonne intelligence entre Guillaume-leconquérant et Robert son fils, in"» 's Ar- ^e retour dans son abbaye , le pape Grégoire Suess'i iT *e man(^a a R°me i et remploya à négocier la 24- . paix entre le Saint-Siège et Robert Guichard ,

ita Simon, c. r . °