PREMIÈRE PARTIE
beaucoup trop lourdes les conditions qu'on voulait leur imposer; ils refusaient de donner leur consentement à l'acte que les conseillers de la reine mère avaient rédigé , et par lequel les bourgeois de Paris garantissaient le paiement de certaines sommes allouées au roi d'Angleterre, et engageaient non-seulement les biens-fonds appartenant à la ville, mais encore leurs propriétés particulières. Les retards que mettaient les bourgeois à signer cet acte impatientaient le vieux Montmorency, qui, dans sa brusque loyauté de gentilhomme, leur fit cette courte harangue, digne en tout point d'être remarquée : « J'ay mys et obligé mon bien pour la de- « livrance du roy et pour acquérir ceste paix ; je me repute bourgeois de « Paris, et si je me pouvoys mectre en mil pièces, je m'y mectrois volun- « tiers pour le bien de paix et délivrance du roy. Nous avons en ce « royaulme en noz dictx : ungDieu , ung roy. A ceste cause debvons tendre « à ceste bonne paix et confédération , et par conséquent à la délivrance « du roy. J'ay eu lettres puys naguères de mon fils monsieur le Maréchal, « que le roy a une singulière fiance en vous; et luy délivré, est délibéré « de venir veoir les saine tes reliques du Palais et de Sainct-Denys ( 1 ). »
Le prévôt des Marchands, Jean Morin, fit une longue harangue, dans laquelle il essaya de prouver aux bourgeois qu'ils ne couraient aucun risque, en répondant au roi d'Angleterre d'une somme que la couronne de France s'engageait à restituer; il ne put les convaincre, et ces derniers ne signèrent le traité de paix qu'après avoir fait supprimer dans l'acte les mots par lesquels leurs biens particuliers se trouvaient engagés. Quelques changements, qui furent exigés dans les formules de cette ratification du traité de paix , attestent combien les bourgeois de Paris avaient à cœur de manifester aux yeux de tous la place importante qu'ils occupaient dans l'État. lia première rédaction de ce traité ne donnait au prévôt des Marchands et aux échevins que le nom de a représentants de la ville de Paris; » le second les appelle, au contraire , « représentants du pouvoir politique et communal de la <■ cité ( 2). » Toutes les conditions à remplir et les sommes à payer pour
(1 ) Idem, p. 577. p. 58Ï, t V, 1" série de la Bibliothèque de
<,%) Politicum et commune corpus dicta l'École des Chartes. Un peu plus haut, la civitatis represen tantes — Procè»-verbal , etc. , phrase insignifiante de la première rédaction s
la rançon de François Ier et celle de ses enfants, furent également discutées à l'Hôtel de Ville; le roi demandait beaucoup d'argent à ses fidèles bourgeois de Paris, ceux-ci forent obligés d'en refuser respectueusement une partie; non-seulement François I«r eut le bon esprit de ne pas persister dans sa demande, mais il eut encore celui de n'en jamais garder rancune. Pendant le règne long, brillant et désastreux de ce prince , l'Hôtel de Ville eut à supporter de grandes charges. Il est juste de dire que si François 1er imposa de lourds sacrifices aux bourgeois de Paris, en recompense, il leur accorda d'insignes faveurs, et que personne mieux que lui ne sut allier aux exigences et à la dignité du monarque absolu la justice et la courtoisie d'un loyal gentilhomme.
Au nombre des observations pleines de respect que les députés du corps de ville adressèrent à Louise de Savoie, peu de jours après la bataille de Pavie(en avril 1525 ), se trouve la suivante que je reproduis textuellement : a Qu'elle voulsist donner ordre que les Luterye/is soient « debouttez , car ce sont erreurs dont Dieu se courrouce. » On voit que les bourgeois de Paris exprimèrent ce vœu aussitôt que la réforme eut été connue en Europe, et avant que la guerre eût éclaté pour la défendre. Ce voeu est en rapport avec la répulsion violente, mais sincère, de ces mêmes bourgeois pour tous dogmes nouveaux pouvant porter atteinte à l'ancienne religion catholique. Les chefs de la réforme purent croire quelque temps qu'ils trouveraient dans François I*, sinon un disciple, au moins un protecteur, et que, surtout en matière d'abus ecclésiastiques , il adopterait leurs principes. Mais le fanatisme que leurs premiers adeptes montrèrent, joint à la brutalité de leurs manifestations, nuisit beaucoup à leur cause. Les discours, auxquels François I*r prêta une oreille attentive, furent bientôt suivis de placards contre la messe ; des carrefours de la ville ces placards passèrent aux portes du palais , et des portes se glissèrentjusquesur les murs de la chambre à coucherdu roi.
Super quo ardvo sane et magne importancië predecessorum nmtrorum ritus et mores m
négocia fecimus cives et incolas dicte civitatis talibus consuetos imcquenâo, consiliarios et
soUempniter, ut morts est, congregari, est alios officiarios, tmlgo appellatos quarteniers,
remplacée par celle qui suit : Super1 quo arduo solemniter, ut moris est, congregari. iumme et maçtie tmportuncienegocio fecimus,
