‹ Histoire de l'imagerie populaire flamande et de ses rapports avec les imageries étrangèresChapitre 223 sur 565 · Saintetés · texte numérisé non relu

Saintetés

Seize bois à double encadrement, octogonaux, non signés, 4-4, 78X60. Sujets religieux 1 un ou plusieurs personnages, traités d’une manière intéressante. Gravures sur bois d’après les « bidprentjes » anversois en taille-douce du xvne siècle. Sur la première rangée : ésus, Marie, Anne; Jésus devant Pilate, Ste Catherine de Sienne, S1 Antoine de Padoue. Le lernien bois représente S* Paul.

Brepols, Gai. ord. Nos 209-210.

2e pér., ex. colorié, sans adresse mais marqué B (Coll. V. H.).

3e pér., ex. colorié, sans adresse et sans B (Divers).

Au nombre des bois on a une représentation assez curieuse du célèbre crucifix de Burgos (Cristo de Burgos), pour lequel les Espagnols ont une dévotion fervente et dont, bien que de bois, on taillait jadis tous les mois les ongles et la barbe. Ce crucifix, de grandeur naturelle, a été d’après les uns apporté du ciel par un ange ; d’après d’autres, c’est un ouvrage de saint Nicodème. On attribuait également à ce saint la célèbre statue de Notre- Seigneur connue sous le nom du saint Voult de Lucques, les crucifix de Rue en Ponthieu, et de Dives en Normandie.

Le crucifix de Burgos est toujours couvert de trois rideaux de satin de diverses couleurs, brodés de perles et de pierreries. Quand on les a tirés l’un après l’autre, apparaît l’image miraculeuse, d’un réalisme étrange et d’une carnation si naturelle, qu’il ne lui manque que la parole pour persuader qu’elle est animée. Ce crucifix est placé sur un somptueux autel et il n’y a peut-être pas dans le monde une église si riche et si magnifique, grâce aux largesses des fidèles, que la chapelle où il est placé.

Ce bois a servi antérieurement de frontispice à l’ouvrage « Manier om dagelyks Godvruchtiglyk Misse te hooren.... », publié par P. J. Brepols vers 1825, mais ne doit pas avoir été gravé à cette fin.

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