TOME I

y At élever un vaste et bel édifice, quMl nomma Uranienborg, c'est-à-dire palais d'Uranie. Outre un observatoire et un laboratoire de chimie, il y avait établi une imprimerie, où fut exécutée l'impression de quelques-uns de ses ouvrages. Sur un cours d'eau était un moulin construit de telle sorte qu'il pouvait servir à moudre du blé , à fabriquer du papier et à préparer des cuirs. Il ne reste plus que des ruines de cette magnifique résidence. Tycho-Brahé, après y avoir passé dixsept ans, fut obligé de l'abandonner, par suite des désagréments que lui suscitèrent des ennemis jaloux de sa gloire.

Christian IV, qui, dans son enfance , était resté quelque temps à Uranienborg, auprès de Tycho-Brahé, fonda à Soroe une académie, puis une imprimerie en i 627.

Christian VU décréta la liberté de la presse dans ses États en 1771, et, à cette occasion. Voltaire lui adressa uneépitre de félicitalion.

Hais de graves abus étant résultés de cette liberté illimitée, un édit du 7 décembre 1790 ordonna que tous les délits de presse seraient jugés par les cours ordinaires de justice , et que les imprimeurs seraient tenus, sous peine d'être poursuivis, d'envoyer au magistrat de police un exemplaire de chaque ouvrage qu'ils imprimeraient sans nom d'auteur.

Le monarque éclairé (Frédéric VU) qui gouverne aujourd'hui ce royaume, a su mériter la reconnaissance publique par les soins qu'il apporte à la propagation des sciences, de l'instruction, et au développement de l'industrie. De sages mesures administratives, des franchises concédées aux habitants des campagnes (1) attestent sa sollicitude pour la pros-

(1) Dans l'ordonnance par laquelle il renonce au droit de chasse «xclasif que les lois lui accordent dans un grand nombre de districts appelés royaux,

périté morale et matérielle du pays. Nous ajouterons que la protection et les encouragements qu*il accorde à la typographie ont puissamment contribué aux progrès qu'elle a faits en Danemark dans ces derniers temps.

: n existe à Copenhague un grand nombre d'établissements typographiques. On y imprime beaucoup d'ouvrages en allemand, en anglais, en français et en d'autres langues. Quoique le caractère allemand ou gothique y soit encore en usage, on se sert fréquemment de caractères romains, non-seulement pour les livres français, anglais, etc., mais même pour ceux qui sont écrits en allemand ou en danois. La presse périodique y est aussi fort occupée par les nombreux journaux, recueils scientifiques et littéraires qui se publient dans cette ville, outre les travaux d'impression qui s'exécutent pour l'université, la société royale, les académies, les écoles, les administrations, etc.

L'organisation actuelle de l'enseignement public en Danemark remonte à l'année 1814. L'instruction primaire y est gratuite et obligatoire ; les p£[rents, les maîtres, sont tenus d'envoyer à l'école leurs enfants et leurs domestiques, sous peine d'amende et même d'emprisonnement. Dans chaque commune, il y a une école primaire où l'on enseigne la lecture, l'écriture, un peu d'histoire et de géographie.

et permet aux habitants d*y chasser, en se conformant aux lois générales , le roi s*exprime ainsi : « Ii^ous ne voulons aucunement que nos sujets soient « privés de l'exercice d'un droit utile pour eux, dans )e seul but qu'il en « résulte un avantage ou un plaisir pour notre personne. »

Lorsque la députation des paysans du royaume vint lui témoigner leur profonde reconnaissance pour cet acte de générosité, S. M. répondit : « Je « ferai toujours tout ce qui est en moi pour favoriser le bien-être des « paysans; car le bien-être des paysans et de la bourgeoisie constitue < celui de la patrie et fait mon plus grand bonheur. «

Il existe, en outre, vingt écoles secondaires entretenues pâf rÉtat, et où ceux qui veulent suivre les cours de l'univer^té reçoivent une instruction préparatoire, moyennant une rétribution annuelle de 48 rixdales (240 fr.). On y enseigne le latin, le grec, Fallemand, le français, les mathématiques, la physique et l'histoire naturelle, quelquefois l'anglais ^ le dessin, la chimie, etc. En général, on y consacre moins de temps aux études classiques qu'à celle des sciences. Depuis peu , le gouvernement a même fondé des écoles réaies ou scientifiques ; il a aussi établi des écoles du dimanche en faveur des adultes qui auraient oublié ou négligé leur instruction élémentaire ; mais la réduction du port des lettres et des jour? naux, opérée en 1848, a plus puissamment encore propagé, parmi les masses, le goût de la lecture et de récriture.

Enfin, le Danemark possède beaucoup d'établissements privés, soit pour l'enseignement primaire , soit pour renseignement secondaire. Le nombre des étudiants est considérable ; la plupart des négociants de Copenhague ont fait des études universitaires.

Le Danemark est assurément , de tous les pays de l'Europe, celui qui compte le plus de bibliothèques. En 1849, le nombre des paroisses qui en étaient pourvues s'élevait à 700. Les paysans, et même les journaliers, consacrent à ces étar blissements quelques sous par mois, et ils les fréquentent assidûment. Les villes rivalisent à cet égard avec les vil-: lages : il y a des bibliothèques dans presque toutes les institutions publiques.

Le 24 juin 1840, on a célébré, à Copenhague, le 400* anniversaire de l'invention de l'imprimerie; cette solennité a donné naissance à quelques ouvrages : Invention de Vart typographique , par M. G.-F. Ursin , livre dédié au célèbre

sculpteur danois Tborvaldseu, auteur du modèle de la statue de Gutenberg, érigée à Mayence en 1837 ; — Abrégé de VhiS" taire de Vart de la typographie y par P.-L. Moeller, publié par la société pour le bon usage de la liberté de la presse.

Islande (1830). La typographie fut apportée dans cette ile danoise par Jean Matthissen, prêtre catholique suédois, que Jean' Âresoen , dernier évéque catholique d'Lslande, y avait appelé. Ce prélat établit une imprimerie à Holum, siège de son évêché, et y publia, en 1831, un Breviarium nidarosiense.

Il parait que, pendant longtemps, cette presse fut la seule qui existât en Islande, et qu'on la transportait de ville en ville. Ainsi, en 1862, elle servit à imprimer les Évangiles en islandais, à Breidabolstad ; achetée par Tévéque protestant Gudbraod Thorlaksen, elle fut d'abord envoyée à Nupufelle, pour l'impression du Code des lois islandaises, 1878 ; puis rétablie à Holum, où, par ordre de Frédéric U, roi de Danemark, on publia une Bible en islandais, 1884 ; réimprimée dans la même ville en 1644 et en 1728.

Norvège (1644). La Norvège, qui, depuis 1818, appartient à la Suède, était jadis sous la dépendance du Danemark. Soit par esprit de centralisation, soit pour tout autre motif politique, le gouvernement danois retarda longteinps l'introducr tion de l'imprimerie dans l'île de Norvège.

Ce n'est qu'en 1644 qu'il y eut des presses à Christiania; Tyge Nielsson y imprima cette année : Les articles de guerre du roi Christian IV, en danois, in-4°.

Il s'écoula encore plus d'un siècle avant que la typographie fût établie dans les principales villes de ce pays ; mais c'est à Christiania, la capitale, que se font la plupart des impressions norvégiennes.

XII. SUÈDE (1483). Jean Snel, Allemand, qui introduisit la typographie en Danemark, la porta aussi en Suède, et doit être regardé comme le premier imprimeur de ces deux royaumes.

Venu d*Odensée à Stockholm, il y imprima, en 1483, Dialogus creaturarum moralisattLSy in-4°. Cest la plus ancienne impression exécutée dans cette capitale, où l'art typographique continua d'être pratiqué ; Jean Fabri l'y exerçait en 1496. On y fit, pour la première fois, en 1611, des impressions en caractères runiques, qui étaient ceux des anciennes langues du Nord.

En 1810, un Psautier latin fut imprimé à Upsal, par Paul Gruss, dans la maison du docteur Rayald, archidiacre.

En 1511 , il y avait à Suderkoping une imprimerie d'où sortit le Livre de la confrérie hospitalière du Saint-Esprit (Liber confratemitatis hospitalis Sancti Spiritûs); mais l'évêque J.Braschius, ayant par le même moyen publié, en 1528, quelques écrits contre le gouvernement , l'établissement typographique de Suderkoping fut supprimé. Enfin, on commença d'imprimer à Lund en 1537.

Les villes que nous venons de nommer sont les premières où l'imprimerie ait d'abord été exercée. Sa propagation s'opéra lentement dans la Suède, et se prolongea jusqu'au xvii« et même au xviii** siècle.

Un membre de la famille des Biaeuw, célèbres imprimeurs hollandais, fut appelé à Stockholm par la reine Christine, qui lui accorda une pension avec divers privilèges.

En 1640, cette princesse fonda l'université d'Abo, et une imprimerie s'établit bientôt dans cette ville, ancienne capitale de la Finlande, vaste contrée qui dépendait autrefois de la Suède, et qui, depuis 1809, appartient à la Russie.

La plupart des ouvrages publiés en Suède sortent des presses d'Upsal et de Stockholm, oii il existe des bibliothèques publiques et des académies dont les mémoires scientifiques et littéraires forment des collections volumineuses.

Xffl. PORTUGAL (1489). Ce sont des Juifs qui, les premiers, portèrent l'imprimerie en Portugal.

Les rabbins Zorba et Raban Éliézer établirent leurs presses à Lisbonne, où ils imprimèrent plusieurs livres en hébreu, et, d'abord, un Commentaire sur le Pentateuquey in-fol. à deux colonnes, en 1489.

Une édition hébraïque des Petits Prophètes fut aussi imprimée par des Juifs à Leyria, en 1494. . Les premiers typographes chrétiens du Portugal sont Nicolas de Saxe et son associé Yalentin de Moravie ; ils imprimèrent à Lisbonne, en 1495, une Vie de J.-C, traduite du latin de Ludolphe de Saxe en portugais, 4 vol. in-fol.

Lisbonne, Leyria et Braga paraissent être les trois premières villes de ce pays où Fart typographique se soit introduit; il ne pénétra dans les autres villes que pendant le cours du xvi« et du xvii^ siècle.

Il faut dire, à la louange des ordres religieux, qu'ils montrèrent beaucoup de zèle pour la propagation de l'imprimerie. Les chanoines du couvent royal de Santa-Cruz à Coimbre en 1519, les cisterciens d'Alcobaza en 1597, les dominicains de Bemfica en 1623, les capucins de Carnota en 1627, établirent des presses dans leurs monastères.

Il y a une imprimerie royale à Lisbonne. C'est dans cette ville que se publient le plus d'ouvrages en Portugal : livres d'histoire, de géographie , de science, de littérature, etc.; l'impression en est Irès-soignée et fait honneur h la presse lusitanienne.

XIV. PRUSSE (1806). Le royaume de Prusse, érigé en 1701, et qui, par son extension territoriale et sa prépondérance politique, est aujourd'hui, avec rAutriche, Tun des deux grands États de l'Allemagne, a eu pour noyau la Prusse proprement dite et Télectorat de Brandebourg. Cétaient au xy« siècle des parties fort secondaires de cette vaste contrée : aussi Timprimerie n*y pénétra-lrelle que tardivement. Francfort-sur-FOder la reçut en 1806, Kœnigsberg en 1524; Berlin, cette capitale devenue le centre intellectuel du Nord, n'en fut dotée qu'en 1540. Depuis longtemps, grâce à la sollicitude des souverains de ce pays, elle est établie partout.

Dans le siècle dernier, le grand Frédéric attirait auprès de lui une foule de savants et de littérateurs étrangers, et la typographie prussienne en profitait. Ainsi différents ouvrages de Voltaire et d'autres écrivains français furent imprimés à Berlin ; et, comme la presse y jouissait d'une grande liberté, il en résultait aussi que des livres pour lesquels l'approbation, le privilège ou l'imprimatur eût été refusé ailleurs, s'imprimaient là sans difficulté. Mais ces motifs n'existent plus pour la plupart des Étals de l'Europe où la censure est abolie.

Au reste, nous dirons, en passant, que beaucoup d'ouvrages portant l'indication d'une ville étrangère sortaient souvent des presses françaises, et que l'autorité fermait les yeux sur cette infraction aux règlements.

Il n'y a pas d'imprimerie royale à Berlin ; l'exploitation typographique y est laissée à l'industrie privée.

Parmi les imprimeurs prussiens qui se distinguèrent dans le siècle dernier, nous citerons Spener, chez qui le grand Frédéric passait souvent les nuits h étudier, à l'insu de son père, et auquel il accorda plus tard un privilège pour la publication d'un journal ; Unger et Gûbitz qui unissaient à la

pratique. de rimprimerie le talent de la gravure en bois, art xfu'ils professaient Tun et Tautre à l'académie de Berlin.

Outre les volumineux et intéressants mémoires des acadéfuies, des sociétés savantes et littéraires, plusieurs ouvrages importants ont été publiés dans cette capitale depuis le compiencement du siècle, entre autres le Mithridate d'Adelung et Vater, ou Science générale des langues, avec l'Oraison dofninicale en cinq cents langues ou dialectes.

Nous avons déjà parié de la Bible en allemand, traduction de Luther, in-folio, sortie des presses de M. Decker, imprimeur du roi et de l'académie, et dont un magnifique exemplaire a figuré, en 1851, à l'exposition de Londres.

Une édition des Œuvres du grar^ Frédéric s'imprime en €6 moment à Berlin, aux frais du gouvernement prussien ; elle se composera au moins de trente volumes in-4°, dont plusieurs ont déjà paru ; l'exécution typographique en est admirable. €ette publication, digne du royal auteur qui en est l'objet, et du monarque éclairé par les ordres et sous les auspices duquel elle est entreprise , fera un grand honneur à l'imprimerie prussienne.

XV. RUSSIE (1860). L'imprimerie pénétra tardivement dans la Russie, et n'y fut connue que vers 1S60.

Le voyageur Thevet raconte que, cette année-là, un marchand russe apporta dans son pays des caractères d'imprimerie ; mais que des personnes superstitieuses les détruisirjent, craignant que le nouvel art ne nuisit à la religion.

Suivant Falkenstein (Hist, de la typogr,), Georges Czernovic aurait imprimé à Tchemigov, dès 1493, VOctoichus de saint Jean Damascène, traduit en illyrien; mais Bacmeister (Biblioth. russe) soutient qu'aucune impression n'a été faite dans cette ville avant 1670.

Quoi qu'il en soit, le ezar Ivan IV Yasilievitch fonda à Moscou une imprimerie où il fit exécuter en 1563-64, par Ivan Fédor, diacre de l'église de Saint-Nicolas de Gostun, et par Pierre Timofeev Mtislavzov, une édition des Actes des apôtres, dont on ne connaît maintenant qu'un seul exemplaire. Un soldat, dans les mains duquel il se trouvait, le remit, en 1730, à l'académie de cette ville. L'imprimerie de Moscou, détruite par les Polonais pendant la guerre, fut rétablie en 1644 par Michel Fédérovitch. En 1704, elle reçut de nouveaux caractères fondus à Amsterdam. L'envoi d'une typographie slavone, expédiée de la Hollande pour la Russie en 1708, fut arrêté à Dantzig par Charles Xn, roi de Suède, qui en employa les caractères à publier des pamphlets contre le ezar Pierre, avec lequel il était en guerre, et les fit répandre sur les frontières de la Russie.

La première imprimerie particulière de Moscou fut inaugurée, en 1709, par Vasili Koupriakou, qui s'en servit pour mettre au jour un Almanach prophétique.

On imprimait déjà, en 1562, quelques ouvrages en russe et en slavon à Nesvije, à Niesvicz, à Zaboudloff ; mais Mohilev, Kiev et plusieurs autres villes n'eurent des presses que dans le xviii® siècle.

En 1711, Pierre le Grand, fondateur de Saint-Pétersbourg, y établit une imprimerie où il fit apporter une partie du matériel de Moscou. L'importance que la nouvelle capitale de l'empire acquit bientôt, l'érection de bibliothèques, d'académies, d'écoles publiques, de sociétés savantes, donnèrent une grande extension à l'art typographique. Outre l'imprimerie impériale, il y a beaucoup d'imprimeries et de librairies particulières, russes et étrangères, et il s'y fait des impressions considérables.

En 1803, on institua dans les villes de Kazan et de Kharkov des universités auxquelles furent annexées des imprimeries : celle de Kazan, destinée aux impressions orientales, donna d'abord une édition du Koran, et ensuite d'autres ouvrages^ en arabe, en turc, en tartare. Dès 1743, on avait imprimé à Moscou, par ordre de Timpératrice Elisabeth, une Bible en langue et en caractère géorgiens, in-folio, à deux colonnes. Le prince Alexandre Hadgeri publie en ce moment un ouvrage gigantesque sorti des presses impériales de l'université de Moscou, ouvrage qui lui a coûté trente ans de travail. C'est un Dictionnaire turc, arabe, persan et français. Il est publié aux frais du gouvernement russe, et l'empereur Nicolas en a accepté la dédicace. Le sultan Mahmoud y souscrivit pour 200 exemplaires.

Depuis longtemps, le gouvernement russe favorise la propagation des bons ouvrages des littératures occidentales parmi les juifs indigènes, comme un puissant moyen de développer leur civilisation morale. Le Télémaque de Fénelon, traduit en hébreu par M. Benoit Cohen, grand rabbin de Minsk, en Lithuanie, a été imprimé récemment à Posen (Pologne prussienne), pour le compte de M. Adolphe Samniter, libraire à Breslau. Cet éditeur a obtenu de l'empereur Nicolas l'autorisation d'importer en Russie, avec exemption de tous droits, un nombre illimité d'exemplaires de cette version, spécialement destinée aux israélites russes.

La presse périodique est très-active en Russie : plus de 150 journaux quotidiens, hebdomadaires et mensuels s'y publient en russe, en français, en allemand, en anglais ; près de la moitié de ces journaux s'impriment à Saint-Pétersbourg.

XVI. AMÉRIQUE (1544). La découverte du Nouveau-Monde suivit de près l'invention de l'art typograpique; et, comme le

continent américain passa bientôt sous ia domination des Européens, les gouverneurs coloniaux et les missionnaires ae tardèrent pas à y introduire Timprimerie.

Suivant Gil Gonzalez Daviia (1), la première imprimefie eti Amérique aurait été établie par Antoine de Mendoça, vice-roi du Mexique, et la première édition exécutée dans le Nouveau- Monde serait ï Echelle du Paradis de saint Jean Climaqiie, livre imprimé à Mexico par Juan Pablos (Jean-PauV ; mais la date de 1K32 n'est pas exacte ; car Mendoça n'arriva comme vice-roi au Mexique qu'en 1535.

Jusqu'à présent, la plus ancienne impression américaine portant une date authentique est la Doctrine chrétienne i^om l'instruction des Indiens, rédigée par Pedro de Cordova (Pierre de Cordoue) (2), dominicain, et imprimée en 1544 par ordre de Don Juan Cumarraga, évéque de Mexico, dans la maison de Juan Cromberger, imprimeur. Ce typographe, qui avait un établissement à Séville, en Espagne, en avait formé un à Mexico avant 1543, car à cette époque il ne vivait plus, et ses deux imprimeries étaient gérées probableafent par ses héritiers.

La première impression connue exécutée à Lima, capitale du Pérou, est un Manuel des confesseurs (Confesmnario) , imprimé par Antonio Ricardo, en 1585. Toutefois, comme le remarque M. Brunet, il se pourrait bien que Mendoça, pendant la vice-royauté duquel l'imprimerie fut établie au Mexique, l'eût introduite au Pérou dont il fut aussi vice-roi de 1551 à 1552, année de sa mort. Quoi qu'il en soit, le Mexique (Amé-

(1) Théâtre ecclésiastique de la primitive église des Indes occidentales, Madrid, 1649, in-folio.

(2) Voir le Manuel du libraire, de M. Branet, tome III.

rique du nord) et te Pérou (Amérique du sud) appartenaient alors aux Espagnols, et c'est à eux qu'on doit l'introduction de l'imprimerie dans les deux Amérique». Elle se propagea successivement dans les autres colonies françaises, portugaises, hollandaises, anglaises, etc. ; mais elle a pris surtout un accroissement prodigieux depuis le commencement du siècle actuel où tant de colonies se sont séparées de leurs métropoles, pour s'ériger en gouvernements indépendants, tels que l'empire du Brésil et les nouvelles républiques.

États-Unis (1639). Parmi les divers États qui existent aujourd'hui en Amérique, ceux de l'Union américaine tiennent le premier rang : c'est là aussi que l'imprimerie est la plus florissante.

En 1638, lorsque ces colonies appartenaient encore à la Grande-Bretagne , un ministre protestant du Massachusetts, nommé Jessé Glover, conçut le projet d'y introduire l'impri merie,-pour le service de son église et celui de la province. Il se rendit en Angleterre et en Hollande où, avec ses propres ressources et les secours de ses coreligionnaires, il acheta tout le matériel nécessaire à une imprimerie ; puis il engagea un ouvrier typographe, nommé Stephen Dage, à le suivre en Amérique ; mais Glover mourut pendant la traversée. Ce fut donc Stephen Dage qui, à son arrivée, fonda une imprimerie à Cambridge, en Massachusetts (1639), sous le patronage des magistrats. Les premiers ouvrages sortis de ses presses furent The Fecemaris Oacts (le Serment de l'homme libre), un Aimanach et un livre de Psaumes.

Dage eut pour successeur Samuel Green, qui imprima la Bible, traduite en langue américaine par Jean Eliot, et dont les descendants wit suivi jusqu'à nos jours la carrière typographique.