TISSERANDS EN SOIE

n n'en est pas de même des étoffes de soie : les chevaliers, les écuyers, les gentilshommes, les magistrats, sont tous vêtus de velours ou de satin ; les grandes dames n'épargnent rien pour avoir du taffetas, du damas, du cendal, du samit. Les tentures des maisons riches, les ornements d'église, ajoutent encore à la consommation. Nous n'arvons en France aucune fabrique de soie [i) ; c'est aux cordeliers d'Italie à décrire cet art qui nous ruine. Nos oliviers, nos vignes, ne font pas à beaucoup près rentrer en France le numéraire que les mûriers en font sortir. Les marchands italiens, avec leurs paroles douces comme leurs soieries, avec leurs soieries douces comme leurs paroles, nous soutirent jusqu'au dernier écu : car ce n'est qu'avec des écus et avec beaucoup d'ccus qu'on peut les payer. La livre de soie se vend trois livres ; il n'est pas étonnant que l'aune de velours se vende six. — Tisserands, tisser, texere, \

(1) Les ordonnances du quatorzième siècle ne font aucune' mention des soieries de fabrique française; elles ne font mention que des soieries d« fabrique italionue.

QUATORZIEME SIKCLE

les jours les lombiers deviennent plus nomit à peine peuveat-ils encore sufflFe, bien lent des magasins de tombes de métal, Ae ide piètre, de pierre înCTustée de métal, de incrustée d'émail, de pierre incrustée de

prêtes à l'avance, où il ne manque guère que i et les armes, — Tous les jours le prix des augmente ; vous n'avez pas une très-belle, ine belle tombe, pour cinq, même pour six l'ordonnance n'a pu les remettre à l'ancien aintenant, qui a de quoi acheter une tombe

n'importe le prix. Eh ! mes amis, ne croyez î que ces pesantes dalles empêchent que ^aus des siècles les ailes des venls on les giles du ispersent vos cendres. — A son grand regret gjeois pauvre se contente du cimetière comlègue une petite somme pour se faire enter- 1 celui des clercs, et, s'il le peut, dans cehi' noines(l). Outre ces deux cimetières degeas , nous avons : les cimetières des adultes, les es des enfants, les cimetières des hôpitaux, îtières des maladreries, les cimetières des . les cimetières des juifs. — Je m'étonne que lient oublié d'établir les peines dés cimetières ; iraient été d'un grand effet. Souvent c'est i crainte d^ supplice que la crainte de ne pas

iraeiière des chanoines, des clercs, était séparé de laïques. Le séparalioD des cimetières des adultes de enfants a encore lieu dans plusieurs paraisses de