LIVRE VI

Le prince Louis, de retour à la cour de France , laiS. raconta, ainsi que les seigneurs venus avec lui à la croisade, tout ce qui s^ëtait passe dans le Languedoc ; ils en firent de piteux récits , représentant les campagnes désertes, les arbres arrachés, les forêts incendiées, les villes livrées aux flammes ou démolies, les habitans massacrés ou placés sous un joug plus odieux que la mort. Philippe- Auguste , dit Thistorien anonyme du comte de Toulouse, entendant ainsi parler son fds des maux que Simon de Montfort avait amassés sur le Toulousain et le reste de la province, et des tristes infortunes de Raymond YI, son cousingermain, se montra dolent et grandement courroucé de tout cela, et surtout de la part que son fils avait prise, par sa présence, à cette masse de calamités. Il en fiit d'autant plus touché, que ces choses étaient dites devant des seigneurs et des barons presque tous parens du comte de Toulouse (i).

Le roi rompit la conversation, qui avait lieu dans Tappartement de son fils ; et après s'être retiré dans

le sien, il dit d'un ton solennel à ses barons et aux , princes : « Seigneurs , j'ai encore bonne espérance

u (p'avant peu le c(»nte de Montfort et son frère se-

(i) Historien anonyme du comte de Toulouse, p. 56.

II* InqnisUioti. lO

12 15. <( ront punis de tous leurs mé&its par une mort ino- (( pinéc. Dieu est (équitable : il permettra que ces «^ usurpateurs disparaissent ; car la querelle qu^ils ont a faite à notre cousin n^est ni bonne ni juste» » Ces paroles, ajoute Thistorien, ne désarmèrent pas le courroux des barons, excités tant contre lui que contre «on fils ; ils ne pouvaient leur pardonner de ne pas avoir fait cesser depuis long-temps cette spoliation, tandis qu^au contraire ils n'y avaient que trop donné la main (i).

Mais de stériles regrets ne servaient à rien dans cette triste circonstance. Philippe- Auguste lui-même oublia la peine que de tels évènemens lui avaient faite. Il laissa les choses continuer leur cours ; et le comte de Montfort, resté dans le Languedoc sans plus avoir d^ennemis à combattre , ne vit pas s^armer contre lui ce monarque et ces fiers barons qui déploraient avec tant d^amertume la chute des princes de la maison de Toulouse. Il reçut les hommages des seigneurs qui restaient dans le pays ; il institua plusieurs sénéchaussées (a) ; il se montra surtout reconnaissant envers maître Thédise, qui, pour sa part du butin iàit dans la province , avait obtenu Tévêché d^ Agen , comme le légat Arnaud avait eu pour la sienne Tarchevéché de r^arbonnej enfin, Montfort, pour se placer parmi les plus puissans princes du royaume, nWait plus qu'à recevoir la confirmation de tout ce que TEglise lui avait abandonné. Ceci ne pouvait tarder à lui adve-

( >47) nir : d^à le concile de Saint-Jean-de-Latran s'assem- i blait à Rome, et ses partisans devaient travailler dans son intérêt à cette auguste assemblée (i).

Ce conrile, célèbre dans les fastes de la cfarétienlé, s'ouvrit le II novembre I2i5. Il se réunit dans l'ancienne basilique de Constantin. A l'appel fait par le pape à toutes les églises du monde connu, deux patriarches , celui de Conslantinople et celui de Jérusalem, soixante-onze primats ou métropolitains, quatre cent douze évêques, plus de huit cents abbés ou prieurs, et un grand nombre d'autres ecclésiastiques chargés de procuration par les digniuires absens; les ambassadeurs des empereurs latin et d'Allemagne, des rois de France, d'Angleterre , de Hongrie, de Jérusalem, de, Chypre, d*Arragon, etc., et une foule ie princes, de ducs, de marquis, de comtes et de Wuts barons, ainsi que les envoyés des villes libres de l'Europe, des universités, etc., presque tous les prélats et abbés du midi de la France, se rendirent h celte assemblée, où les matières qu'on devait y traiter leur présentaient un intérêt particulier, car l'aBatre de l'hérésie albigeoise ne pouvait manquer d'y être vivement agitée (3).

Innocent 111 , par son droit pootiâcal , présidait

(i) Reffa Car. Franc. — Pierre de Vaidseniais, c 82. — ffùt àt Languedoc, preuves, p. a^.

(a) CoBcika, I. 1 1, p. 1 18 et soiv. — SUmonde Sismondj, I/iit Hes répt^Uq. itaU du moyen âge, t. a, p. 345. — Fleury, Uist. eccléi., édit. in-ia, l. 16, 1. 77, p. 35a.

iai5. cete réunion de tous les dignitaires de VEglise. 11 ouvrit la première session du concile par un sermon dont le texte fut ces paroles de FEvangile : Toi ardemment désiré de célébrer cette pdque avec vous (i). A la suite, les Pères commencèrent leurs travaux, et dressèrent soixante et dix canons. Le premier contenait Texposilion de la foi catholique, rédigée de manière à répondre à Terreur des nouveaux sectaires* On y soutenait l'antique doctrine de TEglise, et la sainteté des livres de T Ancien Testament. Ce fut dans ce canon que le mot transuhstantiation fut employé pour la première fois, et depuis on ne Fa plus abandonné ,* il s'applique au pain et au vin qui , par la vertu des paroles sacramentelles, deviennent le corps et le sang de N. S. Jésus-Christ (2).

On condamna, dans le second, la doctrine de Tabbé Joachim, qui avait écrit contre Pierre Lombard, surnommé le maître des sentences j un livre inintelligible, mais dans lequel les savans du temps avaient deviné force erreurs. Le troisième canon, dit Fleury dans son Histoire ecclésiastique j prononce anathéme contre toutes les hérésies contraires à Texposition de foi précédente , quelque nom qu'elles portent. Les hérétiques une fois condamnés, seront abandonnés aux puissances séculières, pour être punis convenablement, les clercs étant auparavant dégradés. Les biens des laïques seront confisqués, et ceux

(i) Evangile selon saint Lac, c 21, Vers. i5. (2) Fleury, ihid.,^ p. 36o,

des clercs appliqués aux églises dont ils recevaient i^iS. leur rétribution. Ceux qui seront seulement suspects d'hérésie, s^ils ne se justifient pas par une purgation convenable y seront excommuniés, et s*ils demeurent un an dans cet état, condamnés comme hérétiques. Les puissances séculières seront averties, et, s^il est besoin, contraintes par censures de prêter serment publiquement qu*ils chasseront de leurs terres les hé* rétiques notés par TEglise ; que si le seigneur temporel, étant admonesté, néglige d'en purger sa terre, il sera excommunié par le métropolitain et ses provinciaux ; et s*il ne satisfait pas dans Tan , on en avertira le pape , afin qu'il déclare ses vassaux absous du ser* ment de fidélité, et qu*il expose sa terre à la conquête des catholiques, pour la posséder paisiblement, après en avoir chassé les hérétiques, et la conserver dans la pureté de la foi, sauf le droit du seigneur principal, pourvu que lui-même n'apporte aucun obstacle à, l'exécution de ce décret (i).

(( Les catholiques qui se croiseront pour exterminer les hérétiques, jouiront de la même indulgence que ceux qui vont à la Terre sainte. Nous excommunions aussi les croyans des hérétiques, leurs receleurs et leurs fauteurs; en sorte que s*ils ne satisfont pas dans l'an qu'ils auront été notés , dès lors ils seront inâmes de plein droit, et, comme tels, exclus de tout office, de tout emploi public, d'élire les officiers, porter témoignage, faire testament ou recevoir

(i) Ibid, p. 362, 363 et 364.

î2i5. une succession; personne ne sera obligé de répondre en justice, et ils répondront aux autres; sî c'est un juge, la sentence sera nulle, et on ne portera point de causes à son audience; s'il est avocat, il ne sera point admis à plaider ; s'il est tabellion , les actes par lui dressés seront nuls, et ainsi du reste; si c'est un clerc, il sera déposé, et privé de tous ses bénéfices. Quiconque n'évitera pas les excommuniés, depuis qu'ils seront notés par l'Eglise, sera lui-même excommunié ; les clercs ne leur donneront ni les sacremens ni la sépulture ecclésiastique, et ne recevront ni leurs aumônes ni leurs offrandes, sous peine de déposition, et les réguliers, sous peine de ne point jouir de leurs privilèges dans le diocèse. Et parce que quelques-uns, sous prétexte de piété, s'attribuent l'autorité de prêcher, tous ceux qui le feront, soit en public, soit en particulier, sans avoir reçu mission du Saint-Siège ou d'un évêque catholique, seront excommuniés, et punis encore d'autres peines, s'ils ne se corrigent point. (( Chaque évêque visitera, au moins une fois par an, par lui-même ou par une personne capable, la partie de son diocèse où il y aura des hérétiques, et prendra trois hommes de bonne réputation , ou plus s'il juge à propos, qu'il fera jurer que s'ils savent qu'il y a là des hérétiques ou des gens tenant des conventicules secreis, ou menant une vie singulière et différente du commun des fidèles, ils auront soin de les lui indiquer : il fera venir les accusés en sa présence ; et s'ils ne se justifient point, ou s'ils retombent, ils sueront punis canoniquement ; que s'il s'en trouve qui

refusent de prêter serment, ils seront dès lors réputés la^S. hérétiques. » (Nous avons vu que c'était une des erreurs des Albigeois , de condamner toutes sortes de sermens ; ce canon finit par une menace de déposition contre les ëvéques qui négligeront de purger leurs diocèses d'hérétiques) (i).

D'autres canons venaient ensuite ; ils traitaient de matières étrangères aux Albigeois : aussi ne nous en occuperons-nous pas. Plusieurs avaient rapport à des choses purement civiles, regardant la jurisprudence et la règle à suivre dans les jugemens. Un , placé après ceux-là , « défendait aux clercs de prononcer un jugement de sang, ni d'en faire l'exécution ou d'y assister, ni d'écrire des lettres pour aucune exécution sanglante (les inquisiteurs ne devaient pas larder à transgresser celui-là). Défense était faite aux prêtres, aux diacres , aux sous-diacres , de faire les opérations de chirurgie qui engagent à appliquer le fer ou le feu, etc*.

De sages règlemens, relatifs à la manière de procéder à l'exconmiunication ; d'autres relatifs aux sept sacremens reconnus par l'Eglise, furent également arrêtés. On ne négligea pas la réforme à introduire dans les monastères, oii le relâchement régnait, au grand scandale des fidèles; on mit des bornes aux exactions des quêteurs ambulans, ainsi qu'à la police de leur vie privée, qui, selon le concile, n'était rien moins qu'édifiante : enfin , un canon tonna contre la

(i) Ibid., p. 367 et suiv.

'■^- siraoniej elle était alors d'un usage journalier; et ici nous allons emprunter encore quelques phrases au savant et pieux abbé de Fleury :

» Sur la simonie, on renouvela les défenses du précédent concile de Latran ; premièrement à l'égard des évéques, qui, pour le sacre de leurs confrères, les bénédictions d'abbés et les ordinations des clercs, avaient établi des taxes qu'ils prétendaient soutenir par la longueur de la coutume. De plus, à la mort des curés, ils mettaient les églises en interdit, et ne soufiiraient point qu'on leur donnât de successeurs, jusqu'il ce qu'on leur eût payé une cerlaine somme, l^s curés, de leur côté, exigeaient de l'argent pour les sépultures ^ les mariages et leurs auÀres fonctions ; ce que le concile défend : il veut que les sacremens soient contrés gratuitement. La simonie est surtout défendue à l'égard des religieuses , dont la plupart, dit-on , sont tellement infectées de ce vice, qu'elles ne prennent presque plus de filles sans argent, alléguant letir pauvreté- Le dernier de .tous les canons regarde les Juifs, que l'on soumet à l'obligation de porter sur leurs vétemens une marque qui les distingue des fidèles (i)' »

Les Pauliciens , les Henriciens,le6Maaicbéen5,les Vaudois et les Albigeois , sectes presque toutes semblables, furent condamnés solennellement; mais le canon le plus important sans doute, (ut celui qoi déposséda la famille des Raymond de toutes ses souve-

(0 im, p. 383.

rainetés, et même de ses domaines particuliers^ sans iai5. avoir égard que tant de princes de cette maison auguste avaient verse leur sang et trouve la niort dans la Terre sainte pour la défense de l'Eglise (i).

Presque tous les prélats du Languedoc , comme nous Tavons déjà dit , s'étaient rendus au concile, excités par Tévéque Foulques à soutenir Simon de Montfort : ce dernier n'avait peut-être contre lui que le seul archevêque de Narbonne, son ennemi déclaré; aussi regarda-t-il le succès de ses espérances comme tellement positif, qu'il ne jugea pas nécessaire de faire le voyage de Rome. Il comprit que ses amis ne négligeraient rien pour le servir, tandis que sa présence pouvait seule maintenir la paix dans les Etats qu'il avait conquis; il resta donc eh Languedoc, ayant nommé pour son représentant spécial auprès du concile, Gui son frère, aussi habile négociateur que bon militaire (a).

Il n'en était pas de mêine de ses malheureux adversaires : ceux-ci avaient la triste certitude que s'ils, n'allaient pas en personne se défendre, nul ne mettrait de la chaleur à les justifier. Le comte de Touflouse, accompagné de Raymbnd le jeune son' fils, des comtes de Foix, de GommîDgesi, et de plusieurs autres seigneurs qiû ,avaient aussi dés plaintes graves à porter contre les croisa, ^çe riendît à Rome, en quittant la cour d'Angleterre, où il avait été cher-

{i) Conciles, t. ii, p. 1^2 et sair.

(2) Historien anonyme, p. Sy et suiv.

12 15. cher un asile. Le roi Jean se montra, dans cette circonstance , sous un aspect plus favorable qu*il n^avait coutume de le laisser voir : il donna à ses parens malheureux des secours utiles ; il fournit principalement à son neveu Raymond le jeune, qui était alors âge de dix - huit ans , une suite convenable à sa haute naissance ; il lui remit des lettres de recommandation pour le souverain pontife , qu*il cherchait à éclairer sur les trames et la perfide hypocrisie de Montfort (i).

Raymond le jeune ayant, dès son arrivée à Rome, demandé une audience à Innocent III , elle lui fut accordée promptement. Le pape le reçut en plein consistoire, environné des cardinaux. Le prince y vint , accompagné des comtes de Comminges , de Foix , et de leurs autres amis : il se mit humblement à genoux ; baisa , sqivant Tusage , les pieds d*Innocent III ; et dans cette posture de suppliant , il remit d^abord les lettres du monarque anglais (a).

Le pape lui ordonna de se lever; il fît lire en même temps les lettres par son notaire. Dès que cela fut fait, Raymond le jeune prenant la parole, remontra le tort considérable que Tambitieux Montfort avait fait à son père comme à lui , malgré toutes les défenses du Saint-Père lui-même, qui, rempli d*équité, voulait sans doute la ruine de Thérésie , mais non le dépouiK lement d^une famille qui avait si souvent répandu son sang pour la cause de la croix.

Mm

(0 Ibid.

Dès qu'il eut fini, le comte de Foix s'exprimant à i2ï5. son tour, poursuivit le récit des griefs que tous les princes de ]a langue (Toc avaient à présenter contre Simon de Montfort : il le montra ravageant sans cause légitime sa comté de Foix ; ordonnant partout le meurtre, le pillage, le viol, Tincendie; s'emparant de ses meilleures places ; démantelant ou livrant les autres aux flammes ; disant enfin que c'était une pitié que voir Tétat déplorable dans lequel était maintenant un pays si fertile, après qu'un pareil tyran l'avait parcouru (i).

Le comte de Comminges fit aussi ses plaintes , quand son tour de parler fut venu, en prouvant au souverain pontife que son légat (ses légats sans doute, car 1^ conduite de tous avait été uniforme) et le chef dés croisés se livraient chaque jour à cent œuvres de diables plutôt que de personnes raisonnables, car ils ne faisaient que tuer et piller le monde, sous prétexte de soutenir les droits de l'Eglise; que ces droits n'avaient pas besoin d'être appuyés par la violence dans ses Etats , où il avait été fait de tout temps , par lui ou par ses sujets, profession de catholicité, comme on pourrait s'en convaincre ien ordonnant des enquêtes sévères, confiées à des gens sages, tant pour le' passé que pour le présent.

La vérité, parvenue ainsi au trône pontifical, et

corroborée du témoignage du roi d'Angleterre , parut

évidente, dès le premier moment, à Innocent III. Ce

n'était qu'avec regret qu'il avait pesé sur le comte de^

(l) JhÎd.

13 15. Toulouse 9 comme on peut s*en convaincre en lisant avec attention sa correspondance; il acquérait, d'ailleurs, la preuve de la fourberie de ses légats et du comte leur protégé : aussi, à cette heure, éprouva-t-il une peine sincère de ce qui s^était passé , et ses dispositions devinrent favorables aux princes dépossédés qui imploraient sa justice en s'adressant à sa miséricorde (i).

Toutefois, sachant contenir le mouvement de son âme, il ne laissa rien connaître de ce qui Fagitait; et s^adressant aux cardinaux et aux autres ecclésiastiques qui Tenvironnaient , il leur demanda leur avis. Alors un des membres du sacré collège prenant la parole, observa a que ce qu^ils venaient d'entendre lui Élisait (c envisager la chose sous un autre point de vue que (c précédemment^ que, puisque les comtes offraient ce aujourd'hui et avaient offert autre&is toutes les sa- (( tis&ctions, tous les gages que Ton pourrait exiger (c d'eux en garantie de leur bonne foi, il ne compre- (c nait pas pourquoi on avait poussé la guerre plus (( ayant, et dans quel but véritablement utile à la re- (( ligion on avait persécuté , dépouillé ces princes , et « ravagé leurs Etats. »

L'abbé de Saint -Tiberi, autant recommandable

par la sévérité de ses mœurs que par la pureté de sa

foi, parla aussi dans le même sens : son témoignage

. devait être d'un grand poids , car il était du pays , et

avait été le témoin de tout ce qui s'était passé. U avoua

(0 Ibid.

que les légats avaient poussé trop loin Texigence de iai5. leurs prétentions ; et que Tavide Momfort avait , par ses injustices, compromis la cause sacrée quUl paraissait défendre ; il conclut à ce (jue le droit des comtes iïkt reconnu, et à ce que le concile ne consacrât pas une usurpation manifeste (i).

Jusque-là des voix généreuses et inspirées par la vérité , s^étaient fait entendre ; mais celle du fanatisme et de la mauvaise foi s^éleva aussi à son tour : ce fut l'évêque Foulques , qui , s*exprimant avec véhémence, déclama contre le comte de Foix d^abord, puis contre celui de Comminges, et enfin contre Raymond VI , son souverain, a II reprocha au premier de « ne pas s^étre soumis entièrement ; d^avoir conservé (( en sa possession quelques châteaux , lorsqu^il avait (( promis de les livrer tous jusqu*au dernier ; d'avoir (( rasé celui de Monségur, précédemment cédé à l'E- (( glise, après en avoir brûlé tous les habitans, dont (( le seul tort à ses yeux était d^étre catholiques. Il u observa qu'Esclarmonde , sœur du comte de Foix , (( avait fait périr son mari , le vicomte de l'Ile- Jource dain , de maie mortj afin de se livrer aux hérétia ques; que, par crainte du châtiment d'un tel crime, (( elle était restée dans la ville de Pamiers pendant <( quatre ans, sans oser en sortir; que, par la protec- « tion de cette méchante femme, l'hérésie s'était sinfc gulièrement accrue ; que le comte de Foix avait sou- (( tenu sa sœur et les hérétiques; que, de plus, et dan»

(i) Ibîti.

13 1& a toutes les circonstances, il avait cherché à nuire aux « légats et aux croisés^ notamment à Montjoire, lors <( du siège de Lavaur, où il avait occis six mille pèle- (( vins y sans qu^il s*en fÙt échappé un seul (i)« »

Le comte de Foix ne laissa point passer ses allégations sans réplique , et dit « que jamais il n^avait été « maître de Monségur; que son père^ de son vivant, « avait donné cette place à la vicomtesse de TUe- (( Jourdain, et que si elle y avait toléré les cruautés (( des Albigeois contre les catholiques , il n^'était pas (( raisonnable de lui faire payer le prix de cette Ëiute; <( que, quant à l'affaire de Montjoire, elle était étran- « gement défigurée ; qu^il n'y avait pas combattu et (( défait de vrais croisés, mais une troupe de ribauds (( et de larrons qui , sous prétexte de religion , com- (( mettaient toutes sortes de crimes, et dévastaient les (( pays par où ils passaient, comme il offrait de le (( prouver par le témoignage des barons les mieux f( famés ; que ledit évêque de Toulouse , sous ombre « de bonne foi et de franchise , ne disait que des men- << songes , et ne craignait pas de tromper Sa Sainteté '(( et les Pères du concile par des paroles fausses et (( cauteleuses > que les propres œuvres de ce prélat « étaient plus aussi les œuvres du diable que d'au- (( très , car il était évident que sa perfidie et sa mate lice , après avoir fait piller la ville de Toulouse par (K les croisés , ainsi que les environs > waient encore

((Jait périr plus de nulle personnes dans d'horribles

»»»^ Il I

(0 làid.

ii supplices; qu^enfin, son témoignage ne pouvait xai5< (r être d^aucune valeur, car le légat, le comte de (( Montfort et lui, n'avaient qu'une même volonté et « qu'une seule cause (i). »

Après cette riposte vigoureuse, un grand seigneur et haut baron j que Thistorien ne nomme pas, acheva de faire connaître le chef des croisés, en affirmant (( que celui-ci lui avait ôté sa terre, sans le moindre (c prétexte et sans qu'il pût mettre en avant le plus (( léger motif pour colorer son usurpation ; que d'ail- (( leurs ce qu'on lui avait fait, on le faisait chaque a jour à beaucoup d'autres ; que les actes , tant des (( légats que de Simon de Montfort , étaient non ceux (( des gens de leur sorte , mais les œuvres de voleurs (( et d'assassins; que tout ce pays attesterait qui ils (( ne laissent point passer un seul jour sans faire (( périr du monde dans les lieux où ils sont; qu'en (( conséquence , et avec la meilleure volonté de se « soumettre , il était impossible de céder à de tels u gens , et que la résistance se prolongerait tant qu'on (( ne les aurait pas mis dans l'impuissance de mal « faire (2). »

Le seigneur de Tillemùr porta pareillemei^t ses plaintes. Le baron Raymond de Roquefeuille ra-* conta alors la trahison abominable par laquelle on était parvenu à se saisir du vicomte de Carcassonne^ comment on l'avait fait mourir violemment, et corn-*

..ijj

(a) Ibid., p. 59.

X2i5. ment on avait incendie ses villes et massacre leurs habitans. Il affirma que ce prince n^'avait jamais ëté lui-même hérétique , et que si les Albigeois s*ëtaient trouves en nombre dans ses Etats, sa jeunesse n^en était pas coupable; quHl ne fallait en accuser que les tuteurs chargés de la régence pendant sa minorité.

Cette séance du sacré collège avait été, comme on le voit, très-orageuse : les accusés y avaient déchiré un voile bien épais. Innocent III ne pouvant , d*un côté, se dissimuler où était la vérité, et, de Tautre, songeant que le mal dont on accusait ses mandataires retomberait sur lui au jour du grand jugement, poussa un profond soupir, et toutefois, sans rien dire, il clôtura le conseil, et se retira dans son appartement pour méditer sur ce qu*il avait à faire* L'équité, sans doute, parlait dans son cœur; mais, en qualité de chef de l'Eglise , il pensait qu'elle ne devait point faillir, et il craignait, en donnant tort à ses légats, de porter atteinte à cet aveugle dévouement avec lequel il était obéi. Les hommes, quelle que soit leur position , ne perdent jamais rien de la faiblesse de leur nature (i).

Ceux qui avaient examiné le souverain pontife au moment de sa retraite , étaient trop habiles pour ne pas deviner quelle était au fond sa pensée. Les évéques partisans de Montfort , et le nombre de ceux-ci était grand, comprirent quel danger courraient les intérêts de leur protégé, si le pape s'affermissait dans

(0 Ibid.

u» DouTelIes idées; en conséquence, et pour Ten dé- laiS. tourner, ils furent le chercher dans sa solitude, et là, le circonvenant sans contradicteurs, ils lui représentèrent que le comte de Montfort était, quoi qu^on eût pu lui dire, le parangon de la foi et le champion de VJE^e; qu^à la vérité il s^était enrichi, mais que ce n^était que pour le plus grand avantage du clergé , auquel il avait fait part abondamment de ses richesses; que n^étant soutenu que par TEglise, il en serait à son tour la plus ferme colonne , et qu^il ne fallait pas uniquement le juger sur les rapports de ceux qui avaient à se plaindre de lui. Le pape les ayant écouté, leur répliqua:

(( Si je ne rends point les domaines conquis, et pur- « gés d*hérétiques , à leurs légitimes propriétaires, qui (( ont scrupuleusement accompli toutes les conditions « imposées, ce sera commettre une grande injustice, (( et je tiens certain que mon nom restera entaché par (( cette conduite. Le triomphe de la religion consiste « autant dans le maintien de la justice que dans Tex- (i tirpation de Thérésie. .Tai toujours trouvé le comte « Raymond et les autres seigneurs fort soumis à mes <( décrets , et , en conséquence , je suis disposé à les « admettre à un entier pardon , et à leur faire la re- « mise complète de leurs biens (i). ))

Les ëvéques murmurèrent avec force à ces paroles du souverain pontife; ils ne balancèrent pas, tant leur passion les emportait, à lui déclarer que son éloi-

(i) Ibîd.