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des vUles et communautés de la même piwince^ et autres circonwisines. Ces deux productions estimables jouissent toujours d'une réputation bien mëritëe. Le Père Benoît ^ religieux prédicateur de Tordre de saint Dominique , publia^ en 1691, V Histoire des Albigeois et des Vaudois ou Barbets j â vol. in- 12. Il y a peu à profiter dans cet ouvrage, aussi inexact que &utif , écrit d'ailleurs sous la seule inspiration du fanatisme. Il n'en est pas de même de celui, quoique également rempli d'un enthousiasme frénétique, du Père Jean-Jacques de Percin , autre religieux du même ordre , né à Toulouse en i633, et mort en 171 1. Celui-ci, bien autrement érudit, donna au public, en 1693, un livre remarquable vaxSxiAéi Monumenta eonçentus Tolosani ordinisff. prœdicatorum primis et vetustissimis manu scriptis originalibus trans^ cripta j et SS. ecelesiœ patrum placitis illustrata scriptoref. Joarmes-Jacobus Percin^ Tohsate^ Tolosanique coiwentus alumnus. Sous ce titre général sont renfermées dix parties distinctes : les huit premières , à l'exception des sixième et septième , appartiennent à notre sujet : i"" Histoire du couvent (i), en forme d'annales divisées par siècles et années;

(i) Cowentus Tolosani ordinisff* prœdicatorum*

( XUII )

a"* la Guerre des Albigeois (i) ; 3"" les Erreurs des AUngeois (3) , el les diverses condamnations portées contre eux par soixante«oBse conciles; 4"" ^^^ Peines infligées caix hérétiques (3) ; 5* delà Sainte Inquir sition, de son institution etde fa perpétuité de son exercice (4); 6* des Premiers martyrs inquisiteurs (S) sortis de Tendre des frères prêcheurs de Toulouse. Ici nous avons ^it une moisson abondante. On trouve , dans Tœuvre du Pare Percin , des détails précieux , des faits concernant l'inquisition française, que Ton chercherait ailleurs vainement; elle oontient enfin une Uste assez exacte des grands inquisiteurs.

LePèreLanglois, moine aussi de saint Dominique^ fit par^tre, en 1703^ V Histoire des croisades des Albigeois j i vol. in-i a , divisée en sept livres. Ici , plus encore que dans le Père Benoît ^ s'il est pos^le , on reconnatt Fabsence de toute critique et d'une vé* ritable instruction : à peine si y dans ce volume, nous nous sommes arrêtés particulièrement sur deux ou

(i) De Belh.

(a) De Haeresi Albîgenshan.

(3) De Pœrds hareticis illaUs*

(4) Opuscubai de mquistUonis lumune, imUtutione et exerdUo.

(5) Ofuscuban de inqidsUoiibus eontmque sociis Açeniogneû ocdsis aano ia43.