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L'Université de Paris, comme toutes les autres (3) et plus que toute autre, pour r^ler Tordre de ses cérémonies propres, de son enseignement varié et de ses fêtes nombreuses, avait besoin d'un tableau officiel et spécial, qui pût servir à guider les maîtres et les disciples dans remploi de chaque jour de Tannée. Ce tableau ou calendrier se dressait en effet à de certains intervalles. Il présentait des notions particulières qui sont aujourd'hui du domaine de Thistoire et très-propres à piquer la curiosité.

Du Boulay s'est servi plus d'une fois de ces monuments anciens , qui sans doute existaient encore en nombre de son temps , et les a invoqués pour preuves de quelques-unes de ses assertions. Mais il a négligé de nous en transmettre le texte, et nous a laissé peu de renseignements sur leur confection. On a vu ci-dessus (p. 177) que chacun des corps de TUniversité, — nation ou faculté, — avait un livre

robe et coiffé d'un chaperon; une banderole ou phylactère, qu'il porte à la main et que nous n'avons pu lire qu'en la surmoulant à l'aide d'un estampage, donne cette inscription : Joan Joan. Est-ce-là notre maître Jean -Jean l'ancien, que le fils de Jacques Cœur avait pu connatlre?.... Les scènes sculptées dont l'hôtel du célèbre argentier est encore couvert offrent à chaque pas des allusions familières, aujourd'hui presque impénétrables.

(1) Registre n® 7, Collection du ministère de l'instruction publique, folio 86 verso.

(2) /6idem, folio 88.

(3) Lorsqu'en 1432, Charles VII eut institué l'Université de Poitiers, l'un des premiers soins des commissaires et des suppôts nouvellement créés fut de dresser un calendrier sur le modèle de celui de Paris, a pour sçavoir les jours qu'on debvra faire leçons et disputer, et pour les festes qu'on doit observer pendant l'année en ladicte Université de Poicliers. » (Procès-verbal de l'Installation par les commissaires du Roi, Archives de l'Université de Poilie!s*à la préfecture de la Vienne. Voy. aussi Bouchet, Annales d'Aquitaine^ 1643, in-folio, appendice sur TUniversité de Poitiers, p. 8.)

des statuts (i) que les chefs de corps se transmettaient successivement. En tète de ce livre se trouvait un i^ahier indépendant du volume, et qui souvent se renouvelait isolément; ce cahier contenait le calendrier ou almanach (2) de l'Université. Chaque faculté , chaque nation délibérait sur les insertions et corrections à y introduire (3). Mais il y a lieu de présumer que les médecins , à cause de la connexité qui existait entre leurs études et Tastrologie , furent y à une certaine époque , en possession particulière de construire ces tableaux et d'en rédiger les données principales. C'est ce qui semble résulter notamment du témoignage d'un écrivain du quinzième siècle (4) pour Tannée 1436.

Les copies ou exemplaires d'anciens calendriers universitaires que nous avons pu recueillir sont au nombre de six. Nous allons d'abord les désigner sommairement , selon l'ordre chronologique.

1. Calendrier de 1350 environ. Il se trouve en tête du manuscrit contenant des fragments du Livre de la nation de Picardie, dont nous avons parlé ci-dessus (pages 354 et 357, note ****). Bibliothèque Sainte- Geneviève , n° 909 *•

2. Calendrier de 1390; en tête du Livre d€ la faculté de droit. Bibliothèque de l'Arsenal, ms. H-, n*» 137.

3. Calendrier du quatorzième au quinzième siècle , en tète d'un Recueil de pièees appartenant à cette époque. Ms. Saint-Germain latin , n"* 95 1 , Bibliothèque nationale. Répétition littérale de notre n"" 1 .

*4. Calendrier de 1452. Ms. 4831 latin. Bibliothèque nationale.

D. Calendrier transcrit au dix-huitième siècle^ par ordre de M. de Paulmy, sur un original de 1475. Cet original était placé en tète d'un Livre de la faculté de droit, qui subsistait alors aux Archives de la faculté. Il offre une répétition, mais non une copie directe du n"* 2 de la présente énumération. Bibliothèque de l'Arsenal. Ms. H.^136.

6. Calendrier transcrit, vers 1530, d'un autre qui remontait à 1426. Cette transcription, vraisemblablement fort abrégée, est presque muette en ce qui nous intéresse. (Archives nat. Ms. L, 200.)

(1) Ce livre était double, comme le prouve l'inspection des archives. Il y avait : h^ \e livre du Recteur, du Doyen, du Procureur, d*uD format petit in-folio, qui renfermait le texte in extenso des privilèges et statuts du corps; ^<^ un livre plus petit, contenant seulement un extrait de ces statuts les plus récents et les plus actuels. Ils étaient précédés d'une vignette représentant Jésus en croix, et destinée à recevoir les serments. Le petit livre était ordinairement accompagné d'un calendrier, tantôt plus nouveau, tantôt plus ancien que le livre. Quant au livre du grand format, nous ignorons s'il était également accompagné d'un calendrier, et le seul qui nous ait été conservé de cette espèce (reg. n*» 94, ministère de rinstniction publique] n'en offre point de trace. Nous devons toutefois rapporter ici le fait suivant. En 4454, Jean Avis ou Loisel, caudidat à la maîtrise, expose à la Faculté qu'il lui manque cinq mois de stage pour obtenir ce degré, mais qu*il peut justifier de trois ans d'études dans une autre Université. La Faculté ladmet, par faveur, à faire compter ces trois années pour cinq mois d'études parisiennes, mais à condition : t quod de cetero ipse magister singulis annis circa festum Nativitatis , dabit facultati unum » almanach magnum et unumparoum, » {Commentarii Facult. med. Paris, Reg. 2, f° 408.)

(2) Nous distinguons Valmanack du calendrier, en ce que le premier doit être annuel. On voit que le mot était employé chez nous au quinzième siècle. Nous ne le trouvons toutefois que dans les écrits des médecins ou astrologues. Tous les calendriers de cette date reculée qui nous sont parvenus sont de forme perpétuelle,

(3) Yoy. Du Bouiay, Histor. univ, par, IV, 377, au 48 novembre 4363. (Délibération de la nation d'Angleterre; fête de ^aint-Bdmond.) Commmtarii Fao. med. par. Reg. 4, p. 238, au 24 janvier 4420; et ibid. Reg. 2, f<> 436 , au 2 janvier 4 455. •

(4) <r £n ce temps-là (4436) fut à Paris maistre Rolland Scriptoris, bon astrologien , lequel eut différend avecques maistre Laurens Musce sur la caicullation de son almanach pour l'an mil iiii« xxxvij; lequel fut mis es maiiu du Recteur de TUniversité de Paris, pour enquérir de la vérité du différend; et furent esleuz par ledit Recteur et commis pour ce faire, maistre Symon de Boesmare et maistre Jehan de Trecis, notables docteurs en théologie et grands astrologiens , lesquels en discutèrent bien et vertueusement. » (Symon de Phares, Recueil des astrologues célèbres; Ms. 7487 fr. Biblioth. nat., f^" 4 50.) Rolland l'écrivain fut un des suppôts les plus considérables de la Faculté de médecine et de l'Université de Paris; Recteur (4406), maître en médecine (4423), doyen de oetie Faculté (4 424), et l'un des juges de la Pucelle (U31), dont il aurait, au dire du même Symon de Phares (t6tVi., f> 448 v»), pronostiqué la venue. Vers 4460, nous trouvons encore le même (?) Rolland Lescrivain parmi les médecins du duc deBour^gne, (Laborde, les Ducs de Bourgogne, 1851, in-8<», tom. II despreures, p. 43.)

Le calendrier de 1 452 (1 ), énoncé en quatrième lien, nous a semblé réunir les notions les plus nombreuses et les plus intéressantes. Il parait avoir été à Tusage d*un étudiant en théologie. Sa date offre en quelque sorte la moyenne de Tantlqulté des dnq autres. Nous avons cru devoir , par ces motifs, prendre ce manuscrit pour base de notre publication , en rapprochant de ce texte les variantes intéressantes que les autres ont pu nous fournir.

Quant à remploi de eëB variantes, nous représenterons par ces signes abrégés chacun des manuscrits ci^essus énumérés, savoir : D, calendrier de la Faculté de Droit ou n** 2; DG, copie de la Faculté de Droit ou n« 5; G, ms. de S.-^r.Hles-Prés ou n* 3 ; P, calendrier de la nation de Picardie ou n<* 1,

Terminons par quelques remarques sur ce document. Le calendrier qui en forme la partie principale offre aux yeux plusieurs colonnes ou séries perpendiculaires de notions , successivement répétées dans le même ordre. La première de ces colonnes, en procédant de gauche à droite, désigne, à Talde de chiffres arabes, les quantièmes. Nous l'avons ajoutée au texte pour faciliter au lecteur Tintelligence et Tusage du tableau universitaire. La seconde est le nombre d*or, ou cycle lunaire. La troisième reproduit la lettre dominicale. La quatrième montre la suite des calendes, des ides et des noues. La cinquième contient la désignation des fêtes. La sixième, moins distincte pour l'œil, est remplie, d'une manière variable, par lesdlverses observations ou renseignements qui accompagnent ce tableau des fériés de Tannée. On y pourra remarquer en outre un signe qui se répète, à de certains jours, avec une sorte de périodicité; par exemple aux l*' et 26 Janvier, 3 et 25 mai, 10 et 15 Juin, etc. Ce signe consiste en un S), quelquefois seul et quelquefois accompagné d'une abréviation. Dans Tun et Tautre cas , ii est l'abrégé de Dies et signifie (en sous-entendant periculostu) jour périlleux ou malheureux. On sait en effet que, dans les croyances du moyen Age aussi bien que de l'antiquité , les astres étaient censés exercer sur divers Jours de Tannée une influence favorable ou Aineste. Ainsi , il y avait tels Jours où Ton considérait la saignée, la purgation, comme opportunes. Tels autres jours, au contraire, étaient regardés comme mauvais pour la santé; ces Jours-là il était prudent de ne point commencer une entreprise importante , de ne point partir en voyage, sous peine d'échec ou d'accident. C'est ce que Ton appelait les Jours heureux et périlleux (2).

(4) Cette date est de l'écriture de Baluze, qui a possédé ce Ms. Le texte que nous avons sous les yeux est de plusieurs mains. Des notes et additions un peu plus récentes ont été intercalées sur le fonds primitif. Nous distinguerons ces ajoutée par Tempbi de l'italique. Les fêtes, exprimées ci-après en petites capitales, sont écrites en noir dans Toriginal. Les grandes fêtes y sont à l'encre rouge; nous les reproduirons en grandes capitales.

(2) « Le 22* jour de 7^* Tan 4166, le roy (L.ouis XI) fut souper en Thoetel du sire Denis Hinsselin , son pannetier el esleu de Paris , et audit bostel le roy trouva trois beaux bains richement accoustrez cuidant que le roy deust illec prendre son plaisir et se baigner; ce qu'il ne fit pour aucunes choses qui en raison Témeurent, c'est assavoir, tant pour ce qo'il estoit enrhumé , qu'aussi le tempe ettoit dangereux. • (Le cabinet du roy Louis XI, Paris, 4 664 , iii-4 2, p. 42.) Entre autres traités curieux sur ce sujet, on peut consulter Touvrage de Gilles Canivet, recteur, astrologue et médecin de TDniversité de Paris, qui florissait au commencement du quinzième siècle : Amicus medicon/nn, Francfort, 4644, iD-42, p. 434; etles yours heureux et périlleux révélés aubonsaini Job, livret plusieurs fois imprimé, gothique et rond ; aujourd'hui assez rare. Dans beaucoup de calendriers , le D. manque. Quelquefois il est remplacé par cette formule : Dies eg. et une abréviation : Dies egriiudinis? (Ms. des Archives nationales L. 2.) Plus rarement on trouve cette note explicite : Jour perilheux (Heures du cardinal d*Amboise, Ms n^ 94 . fiibiioth. roy. de La Haye). Très-souvent aucun signe n'est marqué à chacun des jours , mais on lit en tête de chaque mois un vers latin qui Tiodique; tel que, par exemple, pour le mois de janvier : Jam prima dies et septima fine timetur; et pour le mois de juin : Junius in dedme quinderwm in fine saluiaU Pour avoir la clef de ces sortes d'énigmes , il suffit de savoir : 4« que ce vers fait allusion aux jours périlleux ; t* que le premier nom de nombre qui s'y trouve exprimé doit se compter à partir du premier jour du mois , et que le second nom de nombre doit se compter en remontant à partir du dernier jour de ce même mois. Ainsi, en janvier, le second nom de nombre (seftima fine) indiqué avec le premier (prima dtes), en remontant à partir du 34 , donne le 25. Qu'on jette les yeux sur notre calendrier universitaire, en trouvera en effet le 4 «>* et le 25 janvier marqués comme jours périlleux ; de même au < et 4 5 juin, et ainsi des autres.