LIVRE QUATRIÈME W

Le différend , au sujet du rôle pour les bénéfices envoyé à Benoist XIII, fit revivre dans l'université d'Angers tous les sujets de plainte, que les écoliers prétendoient avoir contre le maître-école Brient, prieur. On lui reprochoit qu'au mépris des statuts, il avoit fait plusieurs bacheliers qui n'y avoient pas étudié le temps requis, ou n'y avoient point étudié du tout ; plusieurs licentiés , qu'on n'y avoit point veu régenter ou qui ne l'avoient pas fait autant de temps qu'il falloit ; qu'il exigeoit de ceux auquels il conféroit les degrés des sommes exorbitantes ; que récemment quarante-trois bacheliers avoient été contraints, pour être licentiés, de lui payer chacun trois écus ou même davantage ; que par sa faute deux doyens de l'étude avoient consécutivement manqué de rendre leur compte (2), ou que s'ils l'avoient rendu, le procureur général de l'université n'y avoit point été appelé, quoyqu'il ne dut se rendre qu'en sa présence, suivant la transaction homologuée depuis peu en parlement. On ajoutoit qu'il reftisoit de faire des convocations générales de l'étude, quand les écoliers le requéroient, quoyque tenu de les satisfaire en ce point ; que quand il lui plaisoit d'en ordonner, ou il y régloit toutes choses à sa volonté, passant outre, quand

(1) Pierre Rangeard n*a pas placé de sommaire en t^te de ce livre, qui n'est pas d^ailleurs divisé pjir chapitres, comme chacun des livres précédents.

(2) Titres de l'université. Rouleau contenantjes règlements de MM. de Marie et Boujou. (Ce rouleau, écrit en marge Claude-Gabriel Pocquel de Livonnière, s'est trouvé perdu après la mort de Pierre Rangeard, ainsi que plusieurs autres, nonobstant ma diligence à prendre tout ce qui regardait l'université.)

la plus grande partie des nations étoient d'un avis contraire aa sien, ou sortoit de l'assemblée sans rien conclure.

Les mécontens, qui fesoient une partie très-considérable des éludians , présentèrent requête contre Brient au chancelier de France, au commencement de Tannée 1395. C'étoit Arnaud de Corbie. Le roy y étoit suplié de donner ordre à son parlement de faire enquête des griefs en question , pour y remédier ensuite. La cour vit aisément que la division des écoles d'Angers étoit une affaire sérieuse, et que ces sortes de troubles en ces temps étoienl souvent aussi funestes à l'Etat qu'à l'Eglise. Elle députa quatre conmiissaires pour les pacifier ; Guillaume de Sens , Henri de Marie, présidens au parlement, et les conseillers Jacques Bouju et Jean Blanchet. La commission est du 7 aoust 1395. De Marie et Bouju furent les seuls qui se transportèrent à Angers.

Henri de Marie, dont le nom propre, étoit Le Gorgne, est fort connu dans l'histoire de Charles VI (1). Il fut d'abord conseiller, puis troisième président au parlement de Paris. Il étoit parvenu à cette dignité l'an 1393. En cette qualité il fut envoyé à la cour d'Avignon par trois fois, puis en Aragon. Ilfutpourveu delà charge de premier président au parlement, par les lettres de Gharles VI, du 2 mai 1403. Comme le parlement étoit alors dans Tusage d'éUre ses conseillers et ses présidens, de Marie lui déclara ne vouloir user de ses provisions, s'il ne les avoit agréables. Le chanceUer vint en parlement, et déclara que la volonté du roy étoit qu'on élut de Marie ; ce qui fut exécuté malgré l'opposition de Lochet , second président (2). De Marie parvint encore, par élection, à la dignité de chancelier de France, le 8 aoust 1413. Un historien du temps dit que ce magistrat étoit très-digne de cette première dignité de la robe, « tant pour son » grand sçavoir, que pour la réputation qu'il s'étoit acquise en i> des ambassades très-importantes, dans les pais les plus » éloignés, et dans la place qu'il avoit rempUe au parlement avec » autant de mérite gue de prestance ; et l'on ne jugea pas sans

(1) Ansel., HisU des gr. off, de la cour., 1713, t. I, p. 397.

(2) Pasq., Rech. de la Fr., l IV, c. xvii, p. 387.

raison^ qu'il n'auroit pas moins de bonne grâce à la tête du » conseil, qu'en une si célèbre compagnie (1). *

De Marie et Bouju descendirent à Angers à l'hôtel deS Halles, Le maître-école comparut devant eux en personne, Guillaume du Gué portant la parole au nom des mécontens, comme procureur général de l'université des étudians (2). Les plus distingués d'entre eux, tels qu'éloient Pierre, abbé de Montfort, au diocèse de Saint- Malo; Etienne Fillastre, et quantité d'autres qu'il seroit trop long de rapporter, venoient de le choisir à cet effet. Il s'attribuoit d'ailleurs cette qualité en vertu de la procuration des étudians du 3 novembre 1JJ89.

Les mécontens n'étoient pas en si grand nombre qu'il n'y eut encore bien des étudians du parti du maître-école II avoit assemblé ceux d'entre les suppôts des nations d'Anjou, de Normandie, de Poitou et de Guyenne, de France, de Picardie et Allemagne, qui lui étoient demeurés fidèles, et leur avoit fait désavouer le procédé des aiatres. Il ne paroit pas qu'il lui fut resté de partisans dans celles de Bretagne, du Maine et de Touraine.

Hugues de Gayeu étoit de ceux qui lui étoient attachés . C'étoit un homme de distinction, licentié en droit civil, qui depuis devint évéque d'Arras. Il fut reçu chanoine de l'église d'Angers l'an 1398. Quand il fut fait évéque, il étoit prévôt de Saint-Omer. II fit en 1436 l'oraison funèbre d'Elizabeth de Bavière, reine de France, en présence des ducs de Bourgogne et de Bourbon, et mourut le 13 janvier 1438.

La cause appointée, les parties fournirent leurs écritures. Brient, dans ses défenses, reproche aux étudians de n'avoir pas fait cas de sa qualité de chef et de recteur perpétuel de l'étude , qui le met en droit, dit-il, de les convoquer et de les gouverner lui seul. Il ajoute que, par les statuts, il leur est défendu de s'assembler, et à lui permis de les appeler aux assemblées en quel nombre il juge à propos ; que les docteurs régens avec lui sont les seuls qui puissent mettre les matières en délibération, former des con-

|1) HisL de Charles VI, trad. par Le Lab., t. XXXIII, c. xvn, p, 898. (2) Rouleau ci-dessus dté.

clusions et disposer àes deniers de Tacadémie ; que du Gué n'est pas recevable à procéder sous le titre de procureur général de l'université des étudians , ceux-cy n'ayant ni sceau, ni droit de collège, ni aucune marque de l'université ; que la dernière procuration , qu'il disoit avoir pour agir en leur nom , étoit absolument nuUe, parce que, pour la lui donner, ils n'avoient pu s'assembler sans le consentement du maître-école , et que d'ailleurs la plus grande et la plus saine partie des suppôts la désavouoit; que celle de 1389, sur laquelle du Gué s'appuioit encore n'étoit d'aucun poids dans l'affaire présente , ayant sorti son effet dans la transaction faite en parlement, qui en étoit le motif et la fin , ceux qui Tavoient donnnée étant d'ailleurs morts ou absens, ou contredisans à ce qu'elle eut lieu.

Sur ce que lesitudians reprochoient àBrient d'avoir exigé des sonmies exorbitantes des candidats, il repliquoit qu'il étoit fondé par la coutume à prendre vingt sols tournois de chaque nouveau bachelier, et trente sols d'un nouveau licentié, tant pour les lettres que pour le sceau ; qu'au reste , ces sommes étoient modiques, eu égard à son travail et à ses charges, à la dépense qu'il lui falloit faire dans son hôtel pour l'honneur de l'académie, et à ce qu'on exigeoit dans les autres universités.

Quant à l'affaire du rôle, il disoit que, dans l'assemblée convoquée k ce sujet, il av^oit conclu avec les docteurs, après que ceux-cy eurent pris l'avis des licentiés, que chacun payeroitdeux sols six deniers pour la façon du rôle, et vingt autres sols pour les frais du voyage de ceux qui le porteroient à Avignon ; que les absens payeroient le double, que Robert Pocherel feroit la collecte ; que lui maître-école, avec Raoul Caradeuc, seroient porteurs du rôle avec les deux licentiés Thomas Girou et Alain de La Rue ;

que plusieurs suppôts qui avoient à leur tête Jean Dupont, chanoine régulier, prieur d'Etriché, ayant fait saisir l'argent de la collecte par l' officiai d'Angers, et retardé par là de deux mois l'expédition du rôle, voulant qu'on nommât d'autres députés pour le présenter au pape, il avoil assemblé les docteurs et les procureurs des nations ; qu'ils avoient été d'avis, sans attendre la main-levée des deniers, de faire partir sur-le-champ le pro-

fesseur Nicolas Bertrandi, pour Avignon, avec les deux licentiés Giron et de La Rue, ce qui avoit été exécuté de manière que ranîversité avoit lieu de s'en applaudir : puisque le rôle, qu'ils avoient fait signer à Sa Sainteté, étoit d'aussi bonne forme et d'aussi bonne date qu'il pouvoit être ; et que les prérogatives et les dispenses nécessaires y étoient jointes. Brient concluoit à ce que les procurations de du Gué fussent déclarées^ nuUes , l'argent de la collecte délivré à Bertrandi et à ses consors, et ses parties condamnées aux dépens.

Du Gué demandoit, de son côté, que tout ce qu'avoit fait Brient dans cette aflfaire fût déclaré nul, qu'il fût condamné à réparer le tort fait aux. étudians, et à une amende pour avoir abusé de son

. autorité, que son temporel fût saisi à cet effet, qu'il fût privé de l'administration de l'étude, que l'université fût désormais gouvernée sur le modèle des autres études générales , que les porteurs du rôle fussent privés de leurs chaires , bannis de l'académie, et que l'argent de la collecte fût délivré aux étudians pour la poursuite du procès.

L'affaire , comme on le voit , étoit poussée vivement de la part des mécontens. Le maître-école n'ignoroit pas que les commissaires penchoient de leur côté. Il essaya de décliner leur tribunal et de saisir du procès les juges d'église, dont il espéroit avoir meilleure composition. Ses moyens de renvçi étoient que le différend dont il s'agissoit étoit entre prêtres et clercs ; que la poursuite étoit purement personnelle, et qu'il n' étoit point question de privilèges royaux. On n'y eut point d'égard, et Brient fut

, obligé de comparoître devant les commissaires le 10 et le 13 novembre 1395. Ce dernier jour , lui et ses adhérans déclarèrent qu'ils appelloient en parlement. Du Gué en prit occasion de dire que ses parties ne cherchoient qu'à embrouiller l'affaire et gagner du temps , et requit les commissaires de procéder au jugement , nonobstant l'appel. Ceux-cy dirent à Brient qu'ils aUoient passer outre. Il leur déclara derechef qu'il appelloit , et ils en restèrent là. Du Gué releva l'appel par anticipation : il fut déclaré nul , les appelans condamnés aux dépens , et renvoies devant leurs pre- Daiers juges par arrêt du 29 mars 1395 , avant Pâques.

On ne commença à reprendre la procédure à Angers, en vertu de cet arrêt, que le premier d'avril 4397, avant Pâques. Ce fut dans l'hôtel de l'abbé du Louroux, où logeoient alors les commissaires. Plusieurs membres très-distingués de l'académie ménagèrent enfin entre les parties un accommodement qui mit fin à c« grand procès. Deux arbitres furent choisis de part et d'autre : ceux du procureur général des écoliers étoienl Regnaud Cornilleau, docteur en droit canon et civil, officiai d'Anjou , et Geofroj de Brezé, archidiacre de Tours. Ceux du maître-école étoient le docteur Jean Papin et Guillaume de La Haye. Le traité fut approuvé des commissaires. Il portoit que l'université seroit désormais gouvernée par un recteur, et un collège composé des docteurs régens et des procureurs, à la manière des autres universités, sans préjudice du droit qu'avoit le maître-école de faire les bacheliers et les licentiés, et de ses émolumens qui seroient réglés dans la suite ; que le grand bedeau qui étoit pour lors, demeureroit dans sa charge ; qu'en cas de décès ou de démission de sa part, Brient, et non ses successeurs , pourvoiroient à cet office en présence du collège ; que tout maître-école, s'il étoit docteur, auroit le pas au-dessus du recteur, dans les écoles durant les répétitions, aux actes d'un bacheUer, et à quelqu'autre acte scholaslique que ce fût ; qu'ailleurs, s'il étoit docteur, il prendroit rang immédiatement après le recteur. Le quatrième d'avril, l'université ratifia le traité. Jean d'Echerbée, doyen delà cathédrale, Nicolas Bertrandi, Alain de La Rue, Simon Le Breton, Geofroy de Brezé, Anselme Timon, tous régens, étoient de rassemblée. Le neuvième du même mois, au commencement de l'année 4398, l'année commençant alors à Pâques, les commissaires réglèrent les émolumens du maître-école. On lui permit de prendre vingt sols tournois de chaque nouveau bachelier, et vingt-cinq sols de chaque nouveau licentié, pour leurs lettres. Le marc d'argent étoit alors sur le pied de six Uvres cinq sols (1). On convint que ceux qui avoient porté le rôle à Avignon, toucheroient six vingt-cinq hvres sur les deniers de l'université.

(1) Le Blanc, HiH, des monnoiesj p. 411.

Quelques jours après, on procéda à la création d'un recteur. La cérémonie sefitavec grand appareil dansFégliçe collégiale deSaint- Pierre. L'évêque deMezières, de l'ordre des Frères-Prêcheurs, s'y trouva avec l'abbé de Saint-Aubin, Thibauld Rufier (c'est celui qui tint sur les fonts de baptême René, depuis roy de Sicile), Gui, abbé de Saint-Serge, Jacques, abbé de Saint-Nicolas, l'abbé du Louroux, celui de Ghaloché , tous les docteurs régens, et généralement tous les suppôts de l'étude. C'étoit le seizième d'avril, jour qu'Alain de la Rue prenoit le bonnet de docteur en droit civil. Dès qu'on le lui eut donné, les commissaires le créèrent, de l'autorité du roy , premier recteur de l'université , l'installèrent , dans son siège, au-dessus de tous les docteurs régens ; établirent en même temps un collège ou tribunal académique , tel qu'on le leur avoit demandé, composé du recteur, des docteurs régens et des procureurs des nations , et firent prêter serment aux uns et aux autres. Le recteur promit d'exécuter de tout son pouvoir les résolutions prises dans le collège, de ne favoriser personne, qu'autant que les régens et les procureurs le jugeroient à propos, de travailler autant qu'il seroit en lui , durant son rectorat , au bien de l'Université, et d'en garder les statuts et les privilèges. Les docteurs régens et les procureurs des nations jurèrent obéissance au recteur en choses licites et honnêtes. Les régens promirent de plus de ne point engager les écoliers à venir prendre leurs leçons ou celles d'un autre professeur au préjudice des autres docteurs ; et les procureurs de délibérer fidèlement sur ce qui seroit proposé dans l'assemblée de leur nation, dans le collège et dans les convocations générales de l'université, de faire un rapport fidèle des conclusions, de conserver l'honneur de leurs nations , celui de l'académie , et de garder le secret à ces compagnies. Le grand bedeau prêta serment après ceux-cy d'obéir au recteur et de ne point révéler les secrets de Tuniversilè ; après quoy on chanta, en action de grâces, une . messe du Saint-Esprit , où tout le monde assista. C'est ce que porte le procès-verbal des conunissaires.

Ce fut ainsi que le maître-école d'Angers perdit sa qualité de recteur perpétuel de Tètude que ses prédécesseurs avaient portée

depuis leur institution, c'est-à-dire depuis près de quatre cens ans. Il ne tint pas à Brient, prieur, qu'il ne la transmit à ses successeurs ; mais enfin il lui fallut céder à une autorité supérieure. Ce qui put le consoler, c'est qu'il y avoit désormais peu d'études générales où les étudiai^s n'eussent secoué le joug de l'autorité des chanceUiers des églises , pour obéir à des recteurs électifs , dont le pouvoir, quoy qu'assez étendu, leur avoit paru plus supportable, parce qu'il n'étoit pas de longue durée. Quand l'université de Paris commença à en avoir , elle en changeoit tous les mois , ou au plus tard toutes les six semaines. Le cardinal Simon, légat du Saint-Siège en 1278, réforma cet abus, d'où naissoient des troubles sans fin et des partialités continuelles parmi les maîtres et les écoliers, ordonnant qu'ils n'éliroient un recteur que quatre fois Fan ; ce qui fut observé (1). Les réformateurs de l'université d'Angers suivirent en ce point la disposition des statuts du cardinal Simon, à laquelle l'université de Cologne s'est aussi conformée (2).

La dignité de recteur eut, dans son origine à Paris, un écht dont elle n'a pas laissé que de décheoir > dit Pasquier. « Vous » pouvez recueillir, dit cet auteur, en quelle opinion de grandeer > fut de toute ancienneté le recteur , auquel l'on commit garde » près de lui, portant non-seulement masses» ains masses d'ar- » gent, affin de faire paroistre à tous quelle étoit son autorité. »

Cette dignité fut relevée à Angers de la même manière. Ce fiit le but que se proposèrent les nations, en faisant bientôt faire à leurs frais les magnifiques masses que portent encore aujourd'huy leurs bedeaux devant le recteur dans les cérémonies. Le recteur dans l'académie de Montpellier étoit beaucoup plus considéré qu'ailleurs. Ce fut sur le modèle des statuts de cette étude générale que les commissaires réformèrent ceux de l'étude d'Angers. A Montpellier les étudians fesoient serment d'accompagner le recteur en ville quand il le Irouveroit bon. Rebuffe se plaint de ce qu'on lui avoit bien fait perdre du temps à ce sujet

(1) Pasq., Rech. de la Fr., 1. IX, c. xxii, p, 841-842.

(2) Mid., de acad., p. 515.

durant qu'il y étudioit. JB dit qu'il se fût donné de garde d'en tant perdre, s'il avoit seù alors ce qu'il avoit appris depuis, qu'il pouvoit sans devenir parjure se dispenser de ces courses, demeurant à la maison pour cause d'étude. Quelquefois, ajoute-t-il (1), « les » recteurs de cette académie , surtout les ignorans , aiment à se » donner en spectacle, vont aux noces, chez les dames et aux » sépultures, pour faire perdre le temps aux écoliers. Ceux qui » composent le conseil de l'université, obligés d'accompagner » le recteur, doivent alors congédier ceux qu'ils enseignent; » cenx-cy dans le temps des leçons ne sont pas tenus de se » rendre auprès de lui, si ce n'est qu'il s'agisse d'affaire pres- ^ santé qui intéresse l'université , ou quand il va le dimanche à » la messe. > Quelle servitude ! N'étoit-ce pas bannir le bon sens des académies, que d'y exiger des devoirs si gênans et si ridicules?

Ce que réglèrent, à Angers, les commissaires touchant le recteur, est compris en trois articles. Par le premier, le recteur doit être choisi quatre fois l'an, et toujours d'entre les docteurs régens : cecy ne fiit pas longtemps en vigueur. Les Ucentiés trouvèrent le moyen de se faire attribuer, à eux seuls, cette dignité, et d'autres règlements absolument contraires furent faits à ce sujet. Le second article regarde l'acceptation ou le refus de cet office ; le troisième, le serment du recteur.

Les commissaires firent un grand nombre d'autres règlemens et en renouvelèrent plusieurs de 1373; voici les plus remarquables. Un docteur régent ne pourra lire que deux mois l'année par substitut; et pour le faire, il sera pris à serment par l'université sur la validité de ses excuses (2). Il n'ôtera point à un autre régent ses écoles; Tanimosité et la jalousie régnoient donc encore parmi les docteurs. Il ne prendra chaque année que vingt sols tournois d'un écolier, s'il ne veut passer pour un parjure et un infâme. Au cas que ceux qu'il enseigne soient des nobles ou des prélats, il lui sera libre de recevoir ce qu'ils lui offriront. La cloche de l'étude sonnera d'ordinaire immédiatement après

(1) Rebuf., Deprivil, sehoL^ privil. 74, p. 177.

(2) Rouleau ci-dessus cité.

le son des matiDes, s'il fait jour. A la fin du son, les docteurs monteront en chaire, en épitoge ou en chape, ou en quelqu'autre habit décent ; leur leçon ne finira qu'au son de prime. Défense au recteur et aux docteurs de présenter au maître-école, pour les degrés, des sujets indignes. On ne fera de Ucentiés que deux fois l'an, vers la Purification et vers la Pentecôte. Dans l'examen, l'ancien des candidats ou le plus distingué d'entre eux, du côté de la naissance, fera la harangue. Les candidats prêteront serment de ne rien dire de l'insuffisance de ceux qui'n'auroient pas satisfait les examinateurs. Ceux qui auront été jugés dignes delà hcence, seront présentés au maître-école dans l'église d'Angers, durant la grande messe, par le recteur et les docteurs, pour recevoir ensuite sa bénédiction dans le palais de l'évêque ou dans quelque autre Ueu remarquable. Permis au maître-école de différer de dix jours à la leur donner, s'il lui plaît de faire information de leurs vie et mœurs. On ne conférera le degré de docteur qu'en l'église de Saint-Pierre, suivant l'ancien usage et avec solennité, s'il n'iptervient dispense de l'université à ce sujet. Nul ne sera réputé bachelier, qui n'ait fait son principe dans les écoles. On ne fera ni repas ni potation, à l'occasion de cet acte, si on ne veut être parjure et se mettre hors d'état de compter te temps de ses leçons. On n'accordera point de dispense sur cet article.

On voit bien que les dépenses excessives des écoUers dans ces sortes d'actes duroient encore malgré le règlement de Clément V, dans le concile général de Vienne. Rien ne se conclura dans l'université qu'à la pluralité des voix des nations. On dénoncera au conservateur des privilèges royaux et aux autres juges d'Anjou ceux des suppôts qui, contre la défense des recteur, docteurs et procureurs , se feront justice à main armée. La dénonciation se fera par manière de recours au bras sécuUer. Si des clercs sont arrêtés par ces juges dans ces conjonctures , l'université ne les revendiquera point , les regardant comme s'ils n'eussent jamais été de son corps.

Cette maxime n'étoit pas celle de l'université de Paris , où les privilèges de cléricature donnèrent si souvent occasion à Tim-

puoité des crimes de ses étudians. Les rôles pour les bénéfices se feront à l'avenir de cette sorte. On n'y inscrira que ceux que Tuniversité jugera à propos d'y mettre. Le rôle sera ludans le collège , puis signé , s'il est au gré de la compagnie. Personne ne s'ingérera de le porter, si l'université ne le choisit à cet effet, et si le collège ne le lui met en main achevé et en bon ordre. Les six nations de l'université seront celles d'Anjou, de Bretagne, du Maine; de Normandie , d'Aquitaine et de France. Celle d'Anjou comprendra les diocèses d'Angers et de Tours, avec les pais qui ne sont pas du district des autres nations; celle de Bretagne 5^ les neuf évéchés de cette province ; celle du Maine , le diocèse du Mans ; celle de Normandie, cette province ; celle d'Aquitaine, les provinces de Bourges, de Bordeaux, de Narbonne, de Toulouse et (J'AuCh ; celle de France, les provinces de Lyon, de Sens et de Reims. Les commissaires disent qu'ils érigent cette dernière nation en vertu de leur commission. Elle subsistoit cependant avant leur arrivée à Angers , mais sans avoir encore une forme aussi régulière. La fondation de l'évêque Ulger en faveur des bedeaux continuera 4'avoir son effet. Il y aura un thrésor où seront renfermés les titrçs , le sceau et l'argent de l'université ; le recteur en aura une clef, les six procureurs de nation chacun une, affin que l'ouverture s'en fasse en commun. Pour avoir des lettres de citation par-devant les conservateurs , il faudra prêter serment conune on eèt étudiant, ^et qu'on croit sa cause Ijuste. On n'exigera d'un béjaune que vingt sols tournois, s'il n'est prélat, ou prieur, ou pourveu-d'un bénéfice de soixante livres parisis de revenu, car alors il payera le double. Défense de saisir les livres ou d'autres effets appartenant aux béjaunes.

Ces statuts furent lus en présence de l'université, un vendredi 19 avril 1398. Le lendemain, les commissaires en ordonnèrent l'exécution. Le 21 du même mois , ils donnèrent à l'université un notaire particulier, ^ pour écrire, ainsi que porte le procèsverbal, leurs lettres missives soi pape, au roy ijotre sire, et ailleurs, » puis un receveur. L'un et l'autre "prêta serment, entre leurs mains, sur-le-champ. Leur conamission se termina par l'accord entre les étudians limousins et poitevins. Quoyque de même

nation, c'est-ii-dire de celle d'Aquitaine, ils avoient deux procureurs et deux saints patrons ; lés limousins, saint Martial, évéque de Limoges; les poitevins, saint Hilaire, évêque de Poitiers; conduits de part et d'autre par un culte de prédilection des saints des diocèses dont ils élo" v ut originaires. On leur donna un

patron qui n'étoit ni du diocèse de Limoges ni de celui de Poitiers ; ce fut saint Biaise, évêque de Sébaste et martyr, dont la fête arrive le 3 février, et ils en furent contens. Il leur fut aussi enjoint de n'avoir plus qu'un procureur.

Henri de Marie survécut vingt ans à la réforme des écoles d'Angers. 11 s'attacha à la maison d'Orléans contre celle de Bourgogne, et c'est ce qui causa sa mort tragique. La ville de Paris ayant été surprise, le 29 mai 4418, par le. seigneur de l'Ile- Adam, pour le duc de Bourgogne, il fut arrêté prisonnier et renfermé dans la grosse tour du palais. Le 42 juin, la'populace de Paris s'étant mutinée, il fut cruellement massacré avec son flis Jean de Marie, évêque de Coutances. Leurs corps furent exposés dans les champs de Saint-Martin, d'où le sien, dit-on, fut depuis retiré et inhumé dans l'égUse de Notre-Dame de Sentis. Un auteur du temps (1) ne croit pas qu'il ait eu la sépulture ecclésiastique. « Les corps du connétable, du chancelier, de » Marie, de Remmonet de la Guerre, furent, dit-jl, denuez en h t cour du palais, hez ensemble; et là demourèrent trois jours » en ce point; et les mauvais enfans sejouoient àlestraisner

» a vaut la cour du palais et au quatrième jour furent mis

» sur beneaux et menez dehors Paris et furent enfouis avec les » autres en une fosse nomée la Lôuvière, auprès du marchié aux » pourceaux. » Que Dieu est terrible dans ses jugemens sur les grands ! Du reste ce réformateur des écoles d'Angers semblait digne d'un sort moins funeste.

Celui qui lui succéda, dans la dignité de chancelier de France, avoit été du nombre des étudians qui avoient donné occasion à la réforme de cette université. Ce fut Robert Le Maçon, baron

(1) Le Fevre, Hist. de Charles VI, à la suite de VHist, du moine de Saint- Denis^ c« LXXXVl, p. 122.

de Trêves en Anjou. Il avoitété anobli en 4400. R étoit conseiller de Louis II, roy de Sicile et duc d'Anjou, en 4407 et 4408. Ce prince lui donna pouvoir, le 5 juillet 1409, de soutenir ses droits sur le comté de Nice contre les prétentions du comte de Savoye. Robert fut maître des requêtes de Charles VI ; il fut démis deux fois de cette charge à l'occasion des divisions des maisons d'Orléans et de Bourgogne^ et deux fois rétabli. Comme chancelier de la reine, il fit avec le comte de Vendosme jurer la paix aux Anglois aux Etats d'Anjou, assemblés à Angers, le 8 avril 1415. Il fut depuis chancelier du dauphin. Son mérite joint au service qu'il avoit rendu à ce prince, qu'il àvoit empêché de tomber entre les mains -des partisans du duc de Bourgogne, le jour de la prise de Paris, en 4418, l'éleva à la dignité de chancelier de France, à laquelle le dauphin le nomma, comme lieutenant-général du royaume, durant la maladie et la .détention du roy Charles VI (1). Le duc de Bourgogne le fit destituer par le traité qu'il conclut, peu de temps après, avec le dauphin ; mais Robert fut rétabli après la mort du duc ; et il fit les fonctions de chancelier jusqu'en l'an 1421, que les sceaux furent donnés à Martin Gouges , évêque de Clermont. Robert ne laissa pas de servir depuis au grand conseil du roy. Il mourut le 28 janvier 1442 , sans laisser de postérité. Son corps est inhumé' dans l'église paroissiale de Trêves , où on voit son épitaphe.

, Robert avoit eu pour compagnon d'étude, à Angers, Geoffroy de Urezé, Pierre de Rohan, Etienne Pilastre, Jean du Bellai (2). Ce dernier, moine de l'abbaye de Saint-Florent de Saumur, en fut élu abbé l'an 1404. Il fit des règlemens pour la réforme de son abbaye, dont il se démit, en 1431, en faveur de Jean du Bellai , son neveu, qui fut ensuite évoque de Fréjus, puis de Poitiers (3). " .

Etienne Filastre ne cédoit guères à Robert le Maçpn en mérite

(1) Ansel., Hist. des gr, oflic. de la cour., 1712, t. I, p. A04.

(2) Rouleau de Tuniversité, cndessus cité.

(3) Huisnes, Sist. m. de Sl-Flor., c. X}»viu-xxxix,

et en capacité dans le droit. Il avait été destiné comme' un des principaux de l'étude d'Angers , par les procureurs des nations , pour portera Benoist XIII le rôle dont on a parlé. Ceci paroît par un acte passé dans le chœur des Jacobins d'Angers, en présence de l'université assemblée un lui ('i 29 mars 1394 ; mais la chose n'avoit pas eu lieu. Sa fortune ne fut pas si éclatante que celle de Robert , dont il avôit épousé la sœur : mais aussi ne fut il pas exposé à de si fâcheux revers. 11 fut juge d'Anjou et du Maine; il étoit seigneur d'Huillé , en Anjou. 11 eut un frère qui s'avança dans l'Eglise jusqu'à la dignité de cardinal : c'est Guillaume Pilastre qui, selon Ménard, avoit pris naissance à Huillé, et qoi fut chanoine de l'église d'Angers (1). Ses arme3 se vojent encore dans un des vitraux de cette église. 11 se fit un grand nom dans la jurisprudence à Angers et ailleurs. Il étoit habile dans les mathématiques et possédoit bien la langue grecque. Il devint doyen de l'égUse de Reims (2). On prétend qu'il enseigna le droit en cette ville , et qu'il y fit ériger des écoles de théologie. 11 enrichit la bibUothèque de cette église métropolitaine de plusieurs manuscrits. Jean XXIII le créa cardinal du titre de Sainte-Marie, l'an 141 1 . Il fut présent au concile de Constance, dont il harangua les pères dans la 34® session. Sa harangue est contre Benoist XllI, dont il avoit autrefois défendu l'élection. Pour la soutenir, il s'étoît fait de fâcheuses affairés dans l'assemblée du clergé de France de l'an 4406 , où il s'étoit déclaré contie les libertés de l'EgUse gallicane. Il fallut qu'il se rétractât de ce qu'il avoit avancé à ce sujet, et qu'il demandât publiquement excuse ; après quoy on lui permit de plaider encore en faveur de Benoist (3). On . ajoute qu'il fut même obUgé de sortir du royaume. Martin V Ty envoya cependant en qualité de légat , après la conclusion du concile de Constance, pour achever l'importante affaire de l'union de l'Eglise. 11 fut fait administrateur perpétuel de l'archevêché d'Aix, l'an 1421 ; il mourut à Rome, l'an 1428, dans un âge

(1) liirt» de Péglise d'Angers,

(2) Gall. christ., t. I, p. 19. — Gall. purp,^ p. A65.

(3) HisL du conc. deConst., 17i8. — Preuves, p. 135, i63.

avancé, fort respecté de la cour romaine : il traduisit plusieurs livres de Platon et d'autres anciens ouvrages.

Entre les suppôts des écoles d'Angers qui eurent part à la réforraation dont on a pailé, on en compte plusieurs qui parvinrent à l'épiscopat: Jean Bélard, licentié en droit, fut de ce nombre. 11 étoit natif du pays du Maine ; il étoit procureur de sa nation dans l'université l'an 1398 (î). Il fut doyen de l'église d,u Mans, conseiller d'Elisabeth, reine de Sicile, duchesse d'Anjou, et du roy Charles VII (2). Ce prince. Tan 1423, lui'fit présent de deux cent livres tournois, en reconnoissance de ses services. Bélard étoit évêque de Fréjus dès la même année. En 1427, il travailla aux nouveaux règlements de son chapitre. Le collège de Beuil, dans l'université d'Angers, lui doit en partie son établissement. Il fut envoyé en qualité d'ambassadeur au concile de Bâle, par Louis III, roy de Sicile, duc d'Anjou (3). Il fonda une place monachale dans le monastère des Gélestins d'Avignon, et mourut environ l'an 1451. -

De ce nombre est encore Jean Tudert^ licentié ez loix, de la famille des Tuderl de Poitou, qui avoit donné aux écoles d'Angers un professeur en droit au commencement du xiv® siècle ; Guillaume du Gué et Jean Bernard. Ce dernier fut dans k suite professeur de droit à Angers , puis archevêque -de Tours. Nous en parlerons ailleurs plus amplement. Jean Tudert fut d'abord con-

seiller au parlement de Paris, puis maître des requêtes. En cette quahté , la cour l'envoya vers le roy d'Angleterre et le duc de Bourgogne, pour des négociations importantes. Il fut doyen de l'église de Paris, puis élu évêque et comte de Châlons-sur- Marne après Jean de Sarebruche, mort en 1438 (4). Jean Tudert mourut avant son sacre, le 9 décembre 1439. Guillaume du Gué, ce procureur général de l'université, qui en poursuivit si vivement

(1) Rouleau de Funiversité d^Ângers, ci-dessus cité.

(2) GalL christ t. II, f. 591.

(3) GalL christ, Dyon. Sam., t. ], p. 438.

(i) Gall. christ, t. Il, f. 508. '

la réformation, devint évêque d'Orléans, Tan 4444 (1), parla démission du cardinal Renaud de Chartres, administrateur de cet évêché, archevêque de Reims, chancelier de France. Guillaume ne fut évéque qu'environ deux ans. Jean du Gué, son successeur, le fut encore moins de temps (2).

Ce fut durant le procès dés écohers contre le maître-école, que les étudians de la nation de Bretagne firent avec la cathédrale le traité concernant le service du jour de saint Yves, leur patron. Lq chapitre s'engagea à en célébrer chaque année la fête le 19 mai ^3), quoyque l'Ascension ou quelqu'autre fête solennelle arrivât ce jour , de dire les premières et secondes vêpres du saint et une messe en son honneur, avec les solemnités ordinaires aux fêtes de première classe, et d'y faire officier un dignitaire ou un chanoine. On convint que, si la nation pour honorer la fête conviait un archevêque ou un évêque de faire l'office, le chapitre le trouverait bon ; que si elle prioit un prélat inférieur d'officier, il seroit à l'option des chanoines^de luy déférer cet honneur ; que les procureurs et les officiers de la nation pouvoient parer l'égUse cathédrale comme bon leur semblerait le jour de saint Yves, et y faire apporter du luminaire, sans que l'église put se l'approprier ensuite ; que le lendemain ou le troisième jour après,, si la Pentecôte ou l'Ascension se rencôntroient le 49 mai, il seroit célébré un anniversaire solennel pour le repos des âmes des nationaires defuncts. Le traité porte que les chanoines reçurent de la nation, pour la fondation de ce service à perpétuité, deux cents francs d'or, somme qu'ils durent employer à l'achat d'un fond. Le franc d'or étoit une monnoie que le roy Jean avoit fait faire l'an 1360 , à son retour d'Angleterre (4). Elle fut ainsi nommée, parce qu'elle valoit un franc ou une livre, c'est-à-dire 20 sols. Elle eut longtemps cours en France, et il n'y a rien de si fréquent dans les titres du temps que le franc d'or. Les 63 fesoient le marc d'or. Le traité est du 26 mai 1396.

(1) GalL christ, t II, f. 256.

(2) Guyon, Hist. d'Orl, part U, p. 279.

(3) Tiires de l^égU d^Ang.

(4) Le Blanc, Trait des mon, de Fr., p. 257,410.

Les principaux capitukins qui l'acceptent sont le chantre, le

. noaître-école, le pénitentier, les chanoines Gui de Cleder, Nicolas

Bortrandi , tous deux professeurs en droit , et , du côté des na-

tionaires, le régent en droit Raoul de Caradeuc, Jes licentiés

- Hervé Nicolaï, André du Figuier, Raoul Le Clerc, etc.

En faisant officier des évoques le jour de leurs patrons, les nations de l'élude d'Angers ^uivoient la pratique de celles de l'université de Paris. Ces fêtes, à Angers, étoient, pour ainsi dire, celles de toute la ville. Les magistrats se fesoient un plaisir jl'y assister; ce qui étoit encore e^ usage au commencement du xvu® siècle , comme nous le verrons ailleurs. Aussi le palais d'Angers étoit-il fermé ces sortes de jours en l'honneur des ' nations, ainsi que le porte le kalendrier du palais qui est à la fin de la Coutume d'Anjou, de l'édition de 1628.

.Raoul de Caradeuc , dont il est fait mention dans le traité , est connu par les ambassades dont l'honora Jeau , duc de Bretagne, à la cour de France et à celle d'Angleterre. C'éloit un des plus habiles docteurs qu'eut l'université. Elle le députa à l'assemblée du clergé de France à Paris, de l'an 4394. Il est nommé le premier entre les députés des études d'Orléans, de Toulouse et d'Angers qui y assistèrent (l). Uardouin de Deuil, évéque d'Anrger&, s'y trouva avec le professeur Jean d'Echerbée, doyen de sa cathédrale. Cette assemblée étoit l'élite des plus sages et des plus doctes du temps (2). Elle se tenoit au sujet des deux contendans à la papauté, Boniface IX et Beçoist XIII. Le docteur Simon de Cramaux y présidoit. Tous y conclurent que la voye de cession de la part des contendans étoit la plus propre à faire finir le schisme. Ni l'un ni l'autre ne l'agréèrent. Le roy Charles VI entreprit inutilement de la faire accepter à Benoist. On prit le parti de l'y contraindre ; c'est ce qui donna lieu à l'assemblée du clergé de France de l'an 1398.

Dans l'intervalle, Benoist, qui étoit toujours reconnu en France pour souverain pontife , députa Pierre de Marlhac ou de

(i) Spicd., t. VI. p. 72.

(2) HisU de Charles VI, ^ traduite par Le Lab., 1. XlV, c. vi-vu.

MariUac> pour la réforme du chapitre de Saint-Martin de Tours (4). Marlhac étoit chanoine de l'église d'Angers, et docteur en décret dans l'université , où il tenoit même un rang assez considérable. Il est parlé de lui dans le procès-verbal des de Marie et Boaju. Il eut pour adjoint dans sa' comihission Robert de la Frète , chanoine de l'église de Chartres, aussi docteur en décret.

La voie de cession à laquelle l'assemblée du clergé de 1394 avoit applaudi, commd par inspiration du Saint-Esprit, pour user de ses termes, avoit été rejelée au commencement du schisme, presque par toutes les universités, comme une voie pernicieuse et inusitée. Elles avoient môn^e persisté plusieurs années dans ce sentiment, au rapport de Boniface Février, prieur de la Grande-Chartreuse (2); mais l'autorité de ceUe de Paris les avoit fait revenir. L'empereur et les princes d'Allemagne s'étant attachés avec la France à cette voie, aussi bien que le roy d'Angleterre, contre l'opinion de l'université d'Oxford, qui vouloit qu'on terminât ce différend par un concile général (3) , les contendans dévoient naturellement être portés à se démettre du pontificat, pour le bien de la paix] mais ce sacrifice leur parut trop coûteux.

' Pour y contraindre Benoist, l'université de Paris proposa au roy la soustraction d'obédience, ou au moins du droit dont il jouissoit de conserver les bénéfices du royaume et de lever des décimes sur le clergé. Les prélats et les députés des universités fameuses furent convoqués à cet effet (4). Ce sont les termes des lettres de soustraction qui s'ensuivirent. Ces universités furent celles de Paris, de Toulouse, d'Orléans, d'Angers et de Montpellier* L'assemblée s'ouvrit le 22 mai 1398, dans la petite salle du palais, à Paris, et les ducs de Berry, de Bourgogne, d'Orléans et de Bourbon, s'y rendirent pour le roy qui étoit tombé ma-

(1) Pièces jusdf. prod. au procès du Chap. de saint Martin, contre M. rarchevêque de Tours, Math. Ysoré d*Hervaut, p. 56 (2)'Mart., Thés. nov. amcd., U II, p. 1525.

(3) Mûmh., HUt. du gr. sch. d'Oc, 1. 111, p. 275. (i) Hist, de Charles VI, trad. par Le Lab., U XVIU, c. iv, p. 384.

lade (1). Simon de Cramaux en fit l'ouverture comme président. La soustraction totale d'obédience y passa à la pluralité de 247 voix contre 53. « De la grant opinion, > dit le chancelier Arnaud^de. Corbie dans la harangue qu'il prononça dans l'assemblée (2) , « l'université de Paris n'est comptée que pour une opinion , et » semblablement deux docteurs pour celle d'Orléans , et deux

> pour celle d'Angers et autant pour Montpellier ; lesquels on

> dit nomine proprio et procuratorio dictannn universiiatum. » L'université de Toulouse fit son possible pour détourner la soustraction ; mais malgré ses efforts et ceux de Benoist , qui , pour l'empêcher , avoit envoyé en France le cardinal de Pampelune , elle fut publiée par les lettres du roy du 27 juillet de la même année. La reine Marie de Blois , mère de Louis II , la fit publier en Provence , et apparemment aussi en Anjou ; car elle gouvernoit ces deux provinces, sous l'autorité de son fils, depuis l'an 1 384. Ce prince tenoit cependant l'investiture des royaumes de Naples et de Sicile des papes d'Avignon. Clément VII, prédécesseur de Benoist , l' avoit lui-même couronné roi en cette ville, le jour de la Toussaint 1 389 , en présence de Charles VI et de la reine Marie de Blois (3). Aussi- Louis ne tarda-t-il pas à rétracter ce que sa mère venoit de faire au désavantage de Benoist. L'assemblée, avant de se séparer, accorda au roy Charles un subside pour trois ans sur les biens d'égUse. L'acte de la déUbératio» du clergé de France à ce sujet fut signifié à l'université d'Angprs, qui le conserve dans ses archives.

L'ad 1399, Ameil de Breuil, archevêque de Tours, que les Sainte-Marthe nomment , mal à propos, Ameil de Maillé, indiqua un concile provincial à Angers, dans l'intention, comme Ton croit, d'empêcher que la soustraction d'obédience n'eût Ueu dans sa province. C'étoit un des plus zélés partisans de Bçnoist XIII. ^U tenoit de lui en partie son archevêché, et il défendit depuis vivement son élection, dans l'assemblée du clergé

'.1) HisU de Charles VI, trad. par Le Lab., L XVIII, c, ii, p. 276.

(2) Spicil., t. VI, p. 156.

(3) HUt. de Charles F/, trad, par Le Ld)., 1. IX. c. vu.

de France, de Tan 1406. Maan ni Labbe n'ont point fait mention de ce concile, où Tuniversité d'Angers eut un rang trèsdistingué , le manuscrit de la cathédrale , qui seul pouvait en donner connaissancç, étant demeuré jusqu'à nos jours dans Toubli. Voici ce qu'il porte: Le samedis février, Ameil, archevêque de Tours, arriva à Angers, Hardouin, évêque du lieu, étant alors ^ absent (1); la cathédrale alla processionnellement au-devant de lui jusqu'à l'entrée de l'église. Il célébra une messe à basse voix à l'autel Saint-René, puis entra au chœur où il entendit la grand'messe.

Le dimanche, il fit un discours latin dans le chœur. Les évéques de Dol et de Nantes et quelques abbés y étoient présens, avec quantité de personnes de Téghse et de l'université d'Angers. U prit pour texte ces paroles-ci : Quant bonum et qmm jucundum, etc. Il dit ensuite la grand'messe. Le lundi, il se rendit à l'église sur les huit heures. 11 s'assit en habits pontificaux devant le grand autel ; devant lui étoit assis l'évêque de Dol ; celui de Nantes étoit à sa main gauche. Après les prières accoutumées en pareille occasion , on lut les lettres des évéques du Mans , de Quimper, de Vannes, de Léon, de Treguier et de Saint-Malo. L'archevêque remit au lendemain l'examen des excuses qu'apportoient ces prélats pour se dispenser de venir au concile. Le même jour, les chanoines de l'église d'Angers protestèrent qu'ils n'entendoient s'y trouver que comme conseillers de l'archevêque, et'comme des particuliers qu'il y auroit appelés. Le mardi, environ à l'heure de prime, l'archevêque étant au chœur avec les évéques de Dol, de Rennes et de Nantes , l'université s'y rendit précédée du recteur, Guillaume Meaugendre, professeur ez loix, portant la parole. L'archevêque entra ensuite au chapitre et s'y assit, ayant devant soy l'évêque de Dol , et à sa gauche les deux autres évéques. A sa droite étoit assis le recteur de l'université. G'étoit Jean de la Tuille, professeur en l'un et l'autre droit; après le recteur, le doyen de la cathédrale, l'abbé de Noyers, au diocèse de'

[i) Conclusions du Chap. d* Angers, foL 19-20.

Tours, C, archidiacre de Tours , le thrésorier de l'église d'Angers , Alain Desvigné, docteur ez droits. Sur un autre banc à la suite étoient Alain de la Rue, et , après lui , Thomas Girou, docteurs régents en l'université. 0. Meaugendre, chantre de l'église d'Angers, Cornillau, officiar d'Anjou, et le chanoine Thomas Loiseau , occupoient le banc qui étoit immédiatement à la suite des évéques. Il ne se passa rien de considérable ce jour-là au concile , à cause des évêques absents. L'évêque de Saint- Brieoc y parut le mercredy. Il s'assit à la gauche de l'archevéque ; les évêques de Rennes et de Nantes étoient à sa droite ; celui de Dol ayant toujours son fauteuil devant lui. On traita ce jour-là du différend qu'avoit l'évoque de Saint-Brieuc avec l'archevêque. Icy se termine le procès-verbal que Montanier, secrétaire du chapitre, dressa de ce concile sur les registres, où il témoigne qu'il ne fut présent qu'aux sessions qu'il rapporte.

L'histoire manuscrite de l'abbaye de Saint-Florent (1) fait mention de ce concile par occasion. On y Ut que l'archevêque, après qu'il fut conclu, avoit fait publier une sentence d'excommunication contre les moines de Saint-Florent, en son nom et en celui de ses suffragans, pour n'avoir pas voulu souffrir sa visite, quoyque les évêques du concile n'eussent point donnp leur consentement à cette procédure. Il l'autorisoit sur la visite qu'il avoit faite dans l'égUse d'Angers, dans les abbayes de Saint-Aubin, de Saint Serge et de Saint-Nicolas, au temps du concile; le$ moines de Saint-Florent répliquoient qu'il avoit visité ces monastères comme par surprise ; qu'il avoit pris le temps que l'évêque d'Angers et la plupart de ses chanoines étoient absens ; qu'au reste, en inquiétant l'abbaye de Saint-Florent, il faisoit bien voir son peu de reconnaissance envers ce monastère où il avoit été nourri dès son bas âge, et auquel il devoit sa fortune.

La soustraction d'obédience, si solennellement publiée dans le royaume, ne fut pas de longue durée. Les prélats qui, pendant

(1] Huisnes, EuU d# Sain^Fhr.f c. }^.vii.

qu'elle avoit lieu, dévoient disposer des bénéfices, n'avoient point d'attention à en pourvoir les sçavans des universités, au lieu que ces compagnies trouvoient auparavant, à la cour des papes, la protection nécessaire par le moyen des rôles qu'on y signoit en leur faveur. Celle de Paris se plaignit hautement, dès l'an 1399, de. la très-petite portion qu'on faisoit des bénéfices à ses suppôts, et fit même cesser ses leçons durant tout le carême, pour engager le conseil du roy à lui rendre justice (1). Ce motif ne laissa pas de contribuer à faire rétracter aux universités, et en particulier à celle d'Angers, leur adhésion à la soustraction, ainsi qu'elles firent bientôt après.

L'exemple et l'autorité du duc d'Anjou Louis II eut aussi sans doute beaucoup de part dans cette démarche nouvelle des docteurs d'Angers. Ce prince venoit d'être chassé de son royaume de Naples par la même main qui l'y avoit établi : c'est-à-dire par Thomas de Saint-Severin, duc de Venouse, qui avoit introduit dans Naples son compétiteur Ladislas (2), prince issu delà maison d'Anjou, descendu de Charles d'Aûjou, frère de saint Louis, Ladislas avoit reçu l'investitijre du royaume du pape Boniface IX, comme Louis la lenoit de Clément VII (3). Louis dépossédé revint en Anjou , et ,- en 1402 , se transporta à Avignon , où on tenoit Benoist XIII prisonnier. Il lui témoigna son ressentiment de le voir ainsi maltraité, lui rendit ses obéissances comme au vicaire de J. C, et promit de l'assister de tout son pouvoir (4). Il publia, en conséquence, un édit, dans la ville d'Arles, le pénultième jour d'aoust de la même année, par lequel il remettoit ses Etats de Provence sous l'obédience de Benoist XIIL Geofroy Gogard, ancien professeur de l'école d'Angers (5), alors doyen de l'église de Tours, maître des requêtes de son hôtel , qui étoit pour lors à sa suite , visa l'édit à la place du grand juge de Provence. Il n'y a pas de doute que le prince en fit publier un

(1) Hist de Charles VI, trad. par Le Lab., L XIX, c. n.

(2) L. XIX, c. XII.

(3) L. XXII, c. IX,

(4) HisL du gr. sch. dOc, 1. III, p. 290.

(5) Mart., Thés, nov^ anecd,, t. II, de sch. Pont, Aven,, p. 1263 et seqq.

semblable dans ses païs d'Anjou et du Maine. Celui-cy est fort bien d'rQ3sé pour le temps. Il contient de grands principesde religion : il est du moins une preuve que si Louis contribuoit à faire durer le schisme en ses Etats, ce n'étoit pas faute de respect et d'amour pour le Sainl-Siége , mais par une erreur de fait qui lui étoit comm^une avec un grand nombre de saints et de savants hommes.

Louis, après s'y être étendu sur la sainteté de l'EgUse , cette épouse, dit-il, sans tache et sans rides, que le ^sauveur s'est acquise au prix de son sang, et qu'il a confiée à saint Pierre et à ses successeurs avec toute juridiction et une entière autorité , de crainte qu'elle ne demeurât veuve et acéphale après sou ascension, dit que sa profession de chrétien, le salut des âmes qui^ont en péril> sa dignité de roy, les services rendus à l'Eglise par ses ancêtres, sont autant de motifs qui l'engagent à ne pas refuser à celui qui en est le véritable et légitime époux, le respect qui' lui est dû, et à l'aider de toutes ses forces ; que la soustraction d'obédience ayant été conclue à l'instigation du démon^ l'ennemi de la paix de l'Eglise, la sérénissime reine Marie, sa mère, lors régente de ses états, s'étoit malheureusement séparée de celle de Benoist XIII , souverain pontife de l'Eglise romaine et universelle, portée à cela, non d'inclination , mais par des motifs de crainte ; que les Etats de Provence, voyant que la soustraction n'avoit point procuré l'union de l'Eglise, ainsi qu'on s'en étoit flatté ; qu'elle n'étoit appuiée ni du droit naturel, ni du droit divin, avoient déclaré vouloir obéir pour sauver leurs âmes au pape Benoist, comme à l'unique vicaire de J. C, et l'avoient fait supplier, lui roy ^ de révoquer la soustraction; que ne l'ayant jamais approuvée en son particulier, il avoit cru devoir se rendre aux instances de ses sujets ; qu'en conséquence, après avoir rendu lui-même ses devoirs à Benoist à Avignon , il remet ^es Etats sous son obéissance : ordonnant à tous d'y rentrer, même aux ecclésiastiques, sur peipe de saisie de leur temporel ; ce qu'il auroit fait publier à Arles dans une procession nombreuse , en présence de la reine sa mère , de son frère , le

prince de Tarente , d'un grand nombre de prélats , de gentilshommes et autres.

Le diocèse d'Angers avoit semblé prévenir efa ce point la yolonté du duc d'Anjou. On n'y gardoit plus la soustraction dès Tan 1401. L'université, en effet, fit publier, cette année, à l'officialité d'Angers là dispense de résider dans les bénéfices accordés pour vingt ans à ses suppôts par Clément Vil (1), prédécesseur de Benoist, onze ans auparavant. La publication s'en fit le 16 mars en présence des docteurs régens Jean de la Tuille , Alain de la Rue, Jean Orri, Alain Desvigné. Elle est datée de l'an VIII du pontificat de Benoist.

La cour de France qui voyoit que Ids affaires alloient fort mal dans le royaume, depuis que l'ordre ecclésiastique ne reconnoissoit plus de chef, pensa aussi à se réunir à ce pape. Le clergé s'assembla à Paris, l'an 1403, pour en délibérer. Les universités d'Orléans, d'Angers, de Montpellier et de Toulouse furent convoquées, et parurent par leurs députés, qui, après la harangue du cardinal de Poitiers en faveur de Benoist, conclurent à se réunir à lui (2). Ils soutinrent même devant plusieurs seigneurs n'avoir jamais approuvé la soustraction. L'université de Paris n'étoit point encore déterminée à revenir à ce sentiment. La nation de Normandie s'y opposoit vivement avec quelques évéques et un bon nombre de gens sçavans, qu'il étoit d'autant plus difficile de vaincre, qu'ils étoient soutenus par les ducs de Berry et de Bourgogne, et on croyoit qlie l'affaire traîneroit plus d'un an. Le duc d'Orléans maintenoit les autres, et il fit lenfin prévaloir leur sentiment. Il trouva moyen de gagner l'esprit du roy, et de son consentement fit compter les voix. Il fit prendre en secret et par écrit, par les métropolitains, les suffrages des vocaux. Assuré par là laquelle des deux opinions Temporteroit, il convoqua l'assemblée au 28 mai. Joyeux de voir que le plus grand nomJbre concluoit à la restitution de d'obédience, il se hâta de

(1) Titres éU Vuniversiti.

(2) Hi8t. de Charles VU trad. par Le Lab., 1. XXIII, c. iv,

l'aller annoncep au roy, suivi de plusieurs évêques, lui montrant par écrit les noms des prélats et des universités qui condamnoient la soustraction. Le roy dit qu'il adhéroit à ce dernier sentiment , parce qu'il tenoit Benoist pour homme de science et de probité. Le duc courut sur-le-champ à l'oratoire du roy ^ prit la croix qui étoit sur l'autel; Sa Majesté, y posant les mains, dit en présence des assistans : « Je restitue entièrement l'obédience au » pape Benoist ; je promets inviolablement de le reconnoistre,

> tant que je vivrai, pour le véritable vicaire de J. C. en terre, et i je m'oblige aussi de le faire reconnoistre par tout mon

> royaume. » 11 en fut sur-le-champ dressé un acte; et pour conclusion, le roy entonna, à genoux et les mains jointes, le Te Leum. La meilleure partie des suppôts de l'université de Paris consentit à ce qu'on venoit de faire, après que le recteur eut envoie recueillir les voix par nations, quoyque deux d'entre elles fussent d'un avis contraire.

Nous ne voyons pas que celles de l'étude d'Angers aient été partagées k ce sujet. Les maîtres et les étudians' séculiers et réguliers de cette université eurent recours à Benoist XID, cette année, qui étoit la dixième de son pontificat, pour obtenir un privilège de non résidence dans leurs bénéfices, quoyque les vingt ans que devoit durer la dispense de même nature, que leur a voit accordée Clément Vil, ne fussent pas encore expirés. Le rescrit de Benoist est* adressé aux évêques de Bayeux et de Nantes, et à l'abbé de Glermont au Maine, et expédié dans Tabbaye de Saint Victor dé Marseille. Un an après, c'est-à-dire en 4404, il leur en accorda un autre daté de la ville de Gennès où il étoit pour lors. Il statue dans celuy-cy , qu'ils ne poprront être appelés en justice hors des murs d'Angers, pendant dix ans^ à compter du jour de l'expédition du rescrit, pourvu qu'ils ne déclinent point le tribunal du juge compétent. Ces dernières lettres sont adressées inunédiatement à l'université, que Benoist congratule de son attachement à sa personne et à l'église romaine.

On espéroit toujours en France que ce pape , pour rendre la paix à l'Eglise, prendroit enfin le parti de se démettre du ponti-

ficat. Il avoit solennellement juré de le faire, le jour de son élection, au cas que la plus grande partie des cardinaux jugeassent la voie de cession la plus propre pour éteindre le schisme. Il ne paroissoit que trop par sa conduite que son intention n'était rien moins. que de tenir sa promesse. On se lassa enfin de ses remises, et on reconnut sa mauvaise foy. Inno* cent VII, qui avoit succédé à Rome à Boniface IX (t), s'étoitde son côté engagé aussi par serment à sç déposer au tas que Benoist fît la même chose. Pour les obliger d'acquitter leur promesse, on convint enfin d'user des expédiens les plus forts, dans l'assemblée du clergé de France, à Paris, de l'an 4406. Les universités de Paris , d'Orléans , d'Angers , de Montpellier y comparurent par les députés comme dans les précédentes. Le professeur Jean de la Tuille l'étoit de l'université d'Angers. Six des plus sçavans docteurs, théologiens et canonistes, entre ceux qu'on scavoit les plus attachés à Benoist, furent choisis pour défendre sa cause, et six autres pour soutenir celle de l'université de Paris, qui pressoit vivement la cour de revenir à la soustraction d'obédience. Elle y fut résolue à la pluralité des voixdes prélats, malgré les efforts des partisans de Benoist. Le roy rendit un édit, le 12 janvier 1407, pour la faire observer dans son royaume, et le duc d'Anjou y donna les mains ; Elle fut publiée dans l'université d'Ailgers. L'édit du roy Charles VI, que ce prince lui fit tenir, est dans ses archives en original. Il se trouve imprimé parmi les preuves de la nouvelle histoire du concile de Constance de Bourgeois du Chastenet, publiée en 1718. Le roy s'y rend ce témoignage cy, que depuis son avènement à la couronne il n'a rien oublié pour rendre la paix à l'Eglise ; que pour y parvenir, il avoit convoqué plusieurs fois les évêques de son royaume, les princes de son sang et les universités; député plusieurs ambassadeurs, tant vers les contendans au souverain pontificat, que vers différens princes de la chrétienté : mesures que les deux soy disans papes et leurs cardinaux avoient fait échouer. Ce qui le

(1) Maimb., Hist, du gr. sch, d'Oc, L III, p. 302. — Thei. tm. aneed., •t, II, p. 1307-1312.

déterminoit à défendre à ses sujets» de l'avis des prélats, docteurs et autres gens éclairés convoqués à cet effet, de rendre obéissance à aucun des contendans, si dans la fête de l'Ascension on ne voyoit un seul et unique pape dans l'Éjglise.

Le terme de l'Ascension échut sans que la paix fût rétablie dans l'Eglise ; la neutralité > de conditionnelle devint absolue par édit du roi du 25 mai 1408, portant défense, même sur peine de bannissement, de reconnoître ni l'un ni l'autre pape (1). Le roi convoqua le clergé de son royaume pour le premier d'aoust. Les universités furent encore de l'assemblée.. Elle prit le titre de Concile de l'Eglise gallicane. Elle commença par porter une sentence de déposition contre tous les fauteurs de Benoist, ce qu'elle fit le 13 octobre. Le 15 , elle fit un règlement pour la conduite des communautés exemptes de la jurisdiction de l'ordinaire, durant la neutralité; et un autre sur la collation des bénéfices. Elle inséra dans celui-cy plusieurs choses concernant les gradués des universités , dont elle mit les privilèges à couvert par le pénultième article. Le dernier porte que si, dans la nomination aux bénéfices, les suppôts. de celle de Paris concourent avec ceux des autres universités du royaume , ils seront préférés aux autres , en cas d'égalité parfaite , ceux de l'étude d'Orléans à ceux de l'université d'Angers, si avec une entière connoissance il n'en est autrement ordonné (2).

Le 16, l'assemblée pourveut encore plus particuUèrement au bien des universités, suivant la remontrance qu'elles avoient faite aux prélats dans la crainte que faute de pourvoir leurs suppôts de bénéfices , elles ne vinssent à tomber, au grand dommage de l'Eglise et de la foi orthodoxe. Le concile, après une mûre délibération , statua que les gens de lettres de la suite du roy et de la reine , ceux qui seroient commensaux des ducs , officiers du roy, ou conseillers dans son parlement (3) , hîs suppôts des universités de Paris , d'Orléans , d'Angers , de Toulouse et de Mont-

(1) Hiii. du concile de Constance, par Bourgeois da Chastenet, p. 26t. (î) W., p. 276.

(3) Id.. p, 277.

pellier qui voudroient obtenir des bénéfices sçroient inscrits sur des rôles , à la manière pratiquée en cour romaine , où il seroit fait mention de leurs ordres ,' degrés, prérogatives , du nombre, de la valeur des bénéfices dont ils seroient déjà pourvus ; que ces rôles seroient mis entre les n.ains du patriarche d'Alexandrie, des archevêques de Tours, de Toulouse et de Sens, de quatorze autres évêques, des abbés de Saint-Gilles et du Mont-Saint-Michel et du prieur de Saint-Martin de Paris, pour être visités par sept ou cinq d'entre eux; sans exclure les autres ; que ces commissaires, après avoir placé chacun dans son rang , dans le rôle suivant les ordres, les degrés, les travaux, le mérite, les facultés, le revenu des bénéfices de chaque sujet , assigneroient à un chacun des patrons , pour être par eux pourvus de bénéfices , suivant Tordre de la nomination ; qu'au cas que les patrons présentassent des bénéfices au préjudice de ce statut (1), leur présentation seroit nulle , et qu'on les forceroit par censure ecclésiastique de l'observer , ou même en recourant au bras séculier. C'est là le . commencement du droit des gradués sur les bénéfices

Le 20, l'assemblée déclara nommément schismatiques et hérétiques plusieurs cardinaux et généraux d'ordre, adhérans de notoriété publique à Benoist XIII (2).

Ce pape s'était retiré à Perpignan , où il avoit convoqué un concile pour s'opposer à ce qu'on fesoit contre lui en France. D'une autre part , Grégoire XII , qui avoit succédé à Rome à Innocent VII, en vouloit aussi tenir un pour se conserver la papauté. Les cardinaux des deux obédiences, voyant que ni l'un ni Tautre ne pensoient sérieusement à rendre la paix à l'Eglise divisée depuis trente ans, les quittèrent pour la plupart, pour conférer ensemble sur les moyens de la procurer. lisse joignirentàPise,d'oùils furent tous ensemble à Livourne. L i , suivant l'avis des plus célèbres universités, singulièrement de celles de Paris et de Boulogne, ils arrêtèrent l'mdiction d'un concile général à Pise , au 25 mars de

(1) Bourgeois du Chastenet, p. 278-279.

(2) Id., 266-267.

Tan 1409^ convoquant, chacun de leur c6té, les prélats de Tob^dience du pape dont ils tenoient la pourpre.

Les cardinaux qui l'avoient reçue de Benoist XIII convoquèrent nonunément Funiversité d'Angers. On croit que ce fut l'archevêque de Tours, qui étoit encore Ameil de Breuil, qui lui mit en main roriginal de la lettre des cardinaux, qui se trouve encore aujourd'hui dans les archives de cette compagnie. Cet archevêque, en effet, vint à Angers au sujet de l'affaire de Pise, ainsi que s'expriment les titres du temps (1), et assista à l'assemblée générale que tint l'université pour députer au concile. Cette lettre est la même, à quelque chose près, que celle que d'Achery a fait imprisgier dans son Spicilége (2) sur un manuscrit de l'abbaye de Jumiége, et après lui Labbe, dans sa collection des conciles (3). Les envoyés de l'université au concile lurent les docteurs Guillaume Maugendre, qui fut depuis chanoine de l'église d'Angers, et Nicolas de Melay qui l'étoit actuellement. Lès autres universités du monde chrétien y députèrent aussi, si on en excepte celle de Salamanque, toujours attachée à Benoist XIII, celle d'Avignon, et quelques autres en petit nombre. Celle d'Angers est la cinquième dans le catalogue de celles qui y envoyèrent. Celles de Paris, de Boulogne, d'Oxford ef de Toulouse y sont étabUes avant elle (4) ; et après elle celles de Vienne, de Cracovie, de Montpellier, de Cantbrige, de Prague et de Cologne. Celles d'Orléans et de Florence n'y ont point de rang : leurs députés comparurent cependant au concile; mais apparemment qu'ils eurent différend sur le pas avec les autres , ainsi qu'eut depuis celle d'Angers avec celle d'Avignon au concile de Bâle. L'évêque et le chapitre d'Angers envoyèrent leurs procureurs à Pise (5). Plusieurs abbés d'Anjou firent la même chose. De ce nombre furent Jacques, abbé de Saint-JMaur; Thibaud, abbé

(\) Titres de Vuniversité,

(2) SpicU., t. VI, p. 205,

(3) Lab., Concil., t. XI, part. II, p. 2U0*

(4) Id., p. 2221, — SpicU., VI, p. 361,

(5) SpicU., VI.

de Saint- Aubin ; Jean, abbé de Bourgueil ; Simon, abbé de Saint- Nicolas; Raoul, abbé de la Roë ; Pierre, abbé de Mélinais. Gui, abbé de Saint-Serge, y alla en personne (1), ainsi que l'archevêque de Tours et deux de ses suffragants, les évêques de Dol et de Tréguier (2). Lodis II, duc d'Anjou, y envoya, comme roy de Naples, pour ambassadeurs, Jean, évêque de Gap ; Guillaume des Roches, son chambellan ; Jean de Genoard , docteur ez loix , un de ses conseillers , et Luc de ChatiUon, son secrétaire (3).

L'ouverture du concile se fit au jour indiqué. Après que chacun eut pris son rang dans la magnifique égUse métropolitaine de Pise , la messe du Saint-Esprit y fut chantée par le cardinal de Poitiers, doyen des deux collèges , ayant reçu la pourpre de Grégoire XI, avant le schisme. Il n'est point de mon sujet de décrire la manière dont se prit le concile pour déposer les deux contendans à la papauté, qu'on fit citer, mais qui ne comparurent point. Il suffit de dire que les pères, dans la douzième session, prirent le parti d'agir contre eux comme contre gens coutumaces, désobéissans à TEgUse, et ncftoirement coupables de plusieurs crimes (4) ; ce qui fut exécuté dans les trois sessions suivantes. Dans la treizième, .Plaoul, député de l'université de Paris, dit que l'opinion de cette école étoit qu'on regardât les deux contendans comme schismatiques, auteurs du progrès du schisme, hérétiques obstinés ; qu'il falloit les déclarer séparés de l'Eglise, et les en retrancher, en tant' que besoin seroit. L'évêque de Novare parla ensuite, et lut les noms des docteurs, licentiés et bacheUers en théologie, au nombre de cent trois, qui étoient venus au concile , et dont plusieurs étoient évêques , 'et qui s' étant assemblés entre eux avoient été du même sentiment (5). Il ajouta que c'étoit celui de six vingts docteurs de l'université de Florence, qui avoient tous donné leurs suffrages par écrit, celai

(1) SpiciL, t. VI, p. 354.

(2) Id., p. 351 et seqq.

(3) Id., p. 346.

{A) Id., p. 318, (5) Id., p, 320.

de Toniversité de Boulogne, ainsy qu'il paroissoit par ses lettres, celui des universités d'Orléans, d'Angers et de Toulouse, qui s'expliquoient par leurs envoyés au concile.

Le mercredi cinquième de juin, après la sentence portée contre les contendans, le Saint-Siège fut déclaré vacant (1). Le 43, on lut le décret qui annuloit tout ce qu'avoit fait Grégoire XII, depuis le 3 mai 1408, et Benoist XIII, depuis qu'il se disoit pape, contre l'union de l'Eglise , de quelque nature que fussent les sentences portées par eux contre les archevêques , évoques, rois , princes, amiversités (2). Il en parut bientôt une de la part d'un des deux contendans contre celle d'Angers, si même elle n'avoit déjà été publiée. Elle y étoit déclarée déchue de ses privilèges, M. Ménage l'attribue à Clément VII (3). Puisqu'elle est, selon cet auteur, de 4409, elle. ne sçanroit être que de Grégoire XII ou de Benoist XIII. Il est plus probable qu'elle est de ce dernier, qui fut sans doute outré de se voir abandonné d'une compagnie qu'il avoit favorisée et félicitée de son attachement à sa personne.

Le mercredy 27 juillet, le duc d'Anjou, connu sous le nom du roy Louis, entra au concile ; il y fut reçu avec toute sorte d'honneur. Alexandre V, que les cardinaux des deux collèges avoient élu pape le 26 du mois précédent , lui confî^na l'investiture du royaume de Naples, et le créa grand gonfalonnier de l'EgUse, excommuniant en même temps Ladislas, son compétiteur, comme tyran et usurpateur du patrimoine de Saint-Pierre (4) ; après quoy Sa Sainteté congédia les pères, déclarant (Ju'on reprendroit en trois ans les sessions du concile dans le lieu qu'on indiqueroit. ^

Voilà quel fut le concile de Pise , que quelques-uns , comme saint Antonin, n'ont pas cru légitime, parce qu'il avoit été assemblé sans' l'autorité du pape (5). C'est ce qui fit sajis doute que

(1) SpiciL, t. V[. p. 324-325.

(2) Id., 328, 332 et Seqq.

(3) Remarques sur la vie de Maih, Ménage t p. 65.

(4) Maimb., Hist, di^ gr. sch. d^Oc, 1. IV, p. 369, (5] Saint Antonin, part, III, tit. XXII, c. v.

plusieurs provinces de la chrétienté continuèrent à reconnoitre pour souverains pontifes comme auparavant , les unes Grégoire XII^ les autres BenoistXIlI. Plusieurs royaumes catholiques, entre lesquels étoit celui de France , suivirent Alexandre V, en sorte qu'au lieu de deux contendans à la papauté, on en vit trois. Il faut avouer cependant qu'il y a d'autant moins lieu de douter qu'Alexandre 'V n'ait été le véritable pape, que l'église romaine l'a reconnu pour tel. Le jurisconsulte Maximiiien Le Brun n'a pas fait difficulté de Tinsérer au catalogue des papes reconnus par le Saint-Siège , , imprimé à Rome sous Clément VllI , l'an 1595(1).

Alexandre étant mort à Boulogne, le 3 mai 14(0, les cardinaux lui donnèrent pour successeur le cardinal Baltazar Cossa. A la sollicitation du roy Louis , Baltazar prit Je nom de Jean XXIII. Louis le conduisit à Rome dans la semains de Pâques 1411 (2). Il y avoit déjà quelques mois que l'armée angevine, jointe aui Romains et aux Bretons, avoit chassé de cette ville Ladislas, compétiteur de Louis , et qui s'en étoit emparé à la faveur du schisme. Louis, après avoir reçu l'étendard de l'Eglise des mains du pape , marcha par ses ordres suivi de la noblesse d'Anjou contre Ladislas au royaume de Naples , le défit et revint chargé des étendards de l'armée ennemie , qui furent portés en pompe dans la ville , tout le peuple criant : vive le Souverain Pontife et le victorieux roi de Sicile.

L'université d'Angers profita de l'étroite union du pape et. du duc d'Anjou pour étendre ses privilèges. Elle obtint de Sa Sainteté trois rescrits du même jour, 18 mars, l'an troisième de son pontificat, tous trois datés de Saint-Pierre de Rome, et dans deux desquels Jean XXIII fait mention de la médiation de ce prince.

Dans l'un, il ordonne, par manière de privilège perpétuel et irrévocable, que Jes suppôts de l'université pourvus de bénéfices, qui demanderoient qu'ils se fissent promouvoir aux ordres,

(1) Eflftg. et Tit. rom. pont.^ p^ 209.

(3) Hiet. de Charles VI, trad. par Le lab., L XIX, c. i, 1. XXXI. c. r.

aaront sept ans pour se présenter à ceux du diaconat et de la prêtrise, sans qu'on puisse les y contraindre ; pourveu qu'ils ayent demandé permission à leurs supérieurs de faire leurs études à Angers, quoyque sans l'obtenir; et qu'un an après qu'ils auront été pacifiques possesseurs de leurs bénéfices, ils ayent pris l'ordre du sous-diaconat ; qu'ils ne seront point tenus de résider dans leurs bénéfices , ni de comparoître aux synodes des évêques^ tant qu'ils seront dans l'académie d'Angers , soit que leurs bénéfices soient des canonicats ou des premières dignités de cathédrale après l'évêque, ou des principales dignités de collégiales ; soit qu'ils soient pourvus de personnats, d'offices d'administrateurs ou de cures, ou enfin de quelque espèce de bénéfice que ce soit, séculier ou régulier; que nonobstant la non résidence, ils en toucheront tous les fruits, sauf les distributions quotidiennes ; bien entendu néanmoins, que le service divin ni le salut des âmes n'en souffriront point dans les églises de leurs titres. Le pape déroge ensuite à toute constitution apostolique, singulièrement à celle de Boniface VIII, à tous les statuts des conciles provinciaux, et aux coutumes des diocèses à ce contraires.

Le second rescrit enchérit sur le ^précédent en ce qu'on y accorde plus de temps aux suppôts de l'université pour prendre le sous-diaconat dans le cas cy-dessus marqué ; 'que les premières

dignités des églises métropolitaines y sont mises nommément au rang des bénéfices qui ne pourront les détourner de leur cours d'étude ; comme aussi en ce que Jean XXIII confirme l'usage où étoit depuis longtemps l'université de faire enseigner les loix civiles par des ecclésiastiques constitués en dignités , pourvus do personnats, de cures et autres bénéfices, dont les titulaires ne doivent point, suivant les canons, régenter cette science ; comme aussi de souffrir que les prêtres et autres bénéficiers de l'espèce dont on vient de parler , y étudient au droit civil et y prennent -des degrés malgré les défenses canoniques. Le pape, pour autoriser cet usage, qu'il dit être louable, déroge pour toujours en faveur de l'école d'Angers aux statuts des conciles de Latran et de Lyon et à la constitution d'Honoré UI, de qui venoit la défense.

Le troisième rescrit est adressé à Tarchevêqne de Rouen, à révêque de Chartres et à Tabbé de Marmoutier, que le pape établit pour toujours conservateurs des^priviléges apostoliques de l'université. Les suppôts y sont dispensés de comparoître en jugement hors de l'enceinte des murs d'Angers devant quelque juge que ce soit, excepté dans les matières bénéflciales, pourveu qu'ils ne déclinent pas le tribunal du conservateur ou celui de son vice-gérant. On leur permet de faire assigner leur partie au tribunal de la conservation dans les actions personnelles, en réparation d'injures , et même sur ce qui regarde leurs bénéfices ou leur patrimoine , pourveu que leurs parties ne soieut éloignées que de six journées de la ville d'Angers. On enjointe l'archevêque de Rouen et aux deux autres coûservateors de faire publier les trois rescrits, et de tenir la main à leur exécution ; de se prêter pour ce sujet aux instances que pourront leur faire les suppôts, par eux-mêmes ou par procureur, pour se faire rendre justice dans les actions réelles, personnelles, mixtes , etc. , usant de censures ecclésiastiques contre toute sorte de personnes pour maintenir les privilégiés, nonobstant la constitution de Boniface VIII, Proinde intendentes, par laquelle ce pape défend de punir d'interdit pour cause de dette une province , une ville , etc. Les trois privilèges furent expédiés gratis par ordre du pape.

L'université confia l'original du dernier, l'an 1641, à son procureur général, Louis Guibert, bachelier en théologie, chanoine de Saint-Maurille, qui, après l'avoir fait imprimer, le remit dans les archives. Il ne s'y trouve plus cependant aujourd'hui. C'est en vertu de ce dernier rescrit de Jean XXIII, que les archevêques de Rouen, -les évêques de Chartres et les abbés de Marmoutier, depuis le xy« siècle jusqu'au milieu du xvn«* , se sont qualifiés conservateurs apostolfipies de l'université d'Angers. François de Harlay, archevêque de Rouen, prenoît encore ce titre en 4651 : Insignis universilatis Andegavensis protector^ seu apostoUcus

cotiser valor (i). Ils exerçoient leur jurisdiction par des subdélé-

(1) Ritael de Rouen de redit, de Fan lOôl.

gaés , auxquels l'université allouoit des gages sur le produit des amendes qu'on exigeoit pour l'absolution des censures au tribunal de la conservation. M. Artaud, archidiacre de l'église d'Angers et doyen de la faculté de théologie, mort en 4688, est le dernier qui ait été député à cet effet. L'archevêque de Rouen, en 1413, qui fût l'année que l'université obtint ces privilèges, suivant notre manière de compter, étoit Louis d'Harcourt (1), frère de Blanche, abbesse de Fontevrault ; l'évéque de Chartres, Martin Gouges, et l'abbé de Marmoutier, Gui, de Lur , auparavant abbé de Saint- Serge (2). Il est à croire que ce fut l'université qui les demanda au pape pour conservateurs. Le Saint-Siège ayant depuis accordé des grâces dje cette espèce à quantité de compagnies, elles devinrent nuisibles au bon ordre ; le concile de Trente (3) fit un décret pour en arrêter l'abus : mais il en excepta nommément les universités et les collèges.

Comme il avoit été arrêté au concile de Pise qu'on l'assembleroit de nouveau dans trois ans pour travailler à la réformation de l'Eglise, Jean XXIII avoit convoqué le concile à Rome pour la fin de l'année 4412. Les guerres d'Italie avôient empêché la plupart des prélats de s'y rendre ; et il s'y en étoit trouvé si peu que le pape avoit été obligé de le remettre à l'année suivante , se contentant pour lors d'y faire condamner les erreurs de Wiclef et des Hussites. Il parut sensiblement mortifié du retardement qu'apportoit à la réforme de l'Eglise le délai de l'assemblée générîile des prélats. C'est le sujet .de son bref à l'université d'Angers, daté de Rome du trois mars 4412, suivant le calcul du temps. Il dit aux docteurs que depuis son exaltation il a tout mis en œuvre pour ([u'on prit dans un concile général les mesures nécessaires pour la paix et la réformation de l'Eglise , pour la défense et l'augmentation de la foy catholique, suivant les intentions de son prédécesseur Alexandre V, dans le concile de Pise ; qu'après être rentré dans Rome , et y avoir rassuré les peuples

(1) GalL christ., t. I, p. 697-598, t. II, p. -493.

(2) Hisi. mu. de l'abb. de S. Serge, tom. IV, p. 592.

(3) Scss. XIV, de Rfifor., c. v.

par sa présence, il avoit indiqué le concile général en cette viUe ; qu'en attendant ceux qui le devaient composer, il avoit rameûé à son obéissance et celle de l'Eglise romaine tout le royaume de Sicile, les pais en deçà le Phare, et plusieurs autres contrées qui s'étaient détachées du fila de perdition (Ange Cor rario, c'est Grégoire XII), et par là avancé considérablement l'afifaire de l'union ; que, quoyque les fidèles convoqués et attendus au concile de Rome n'y eussent pas comparu en aussi grand nombre que l'importance de la chose le demandoit, au terme marqué par le concile de Pise et dans les sessions qu'on avoit prorogées pour leur donner le temps d'y venir^ il n'avoit pas pour cela abandonné le dessein d'un concile général ; qu'après une mûre délibération, il avoit arrêté , de l'avis du concile de Rome , que tous ceux qu'on a coutume d'appeler aux conciles s'assembleroient au lieu qu'il marqueroit dans trois mois; que, dans Tinter valle,'ilalloitsérieu- . ' sèment délibérer sur le choix d'un lieu convenable, affin qu'on ne pût désormais apporter pour excuse les guerres, -les dangers de la mer et les autres raisons qui avoient empêché les fidèles de s'assembler. Il ajoute : Nous nous expUquons ainsi à votre université pour la mettre au fait de ce qui s'est passé ; et comme nous avons appris par des témoignages publics qu'elle embrasse toujours ce qui peut procurer de plus en plus la réforme de l'Eglise, et que nous désirons ardemment que le concile soit honoré de la présence de quelques-uns d'entre vous, nous vous exhortons avec une affection de père d'y députer peur le temps marqué, affin d'achever le grand ouvrage de la réforme ; d'aider de vos conseils ceux qui souhaitent y venir ; de leur procurer les autres secours nécessaires, affin de mériter de l'auteur des dons célestes , par un dévouement si entier , notre bénédiction , celle du Siège apostolique, et la grâce de parvenir au port du salut.

Constance, ville impériale, située entre la Suaube et le pais des Suisses, fut choisie par le pape pour la tenue du concile. Il fit expédier k Lody, au mois de décembre 4413, les lettres de convocation. Celle qu'il écrivit de nouveau à l'université d'Angers n'est pas venue jusqu'à nous. On trouve seulement, dans les archives de cette compagnie, celle que lui écrivit de Paris, à ce

sujet» le 18 juin 1414, ÂUeman, dit le cardinal de Pise, son nonce en France, avec tout le pouvoir d'un légat a latere : < Vous avez dû apprendre, il y a déjà du temps, dit le cardinal aux docteurs, par les lettres de Notre Saint-Père le pape, la convocation qu'il a faite d'un concile général dans la ville de Constance, au premier novembre prochain, pour la paix, l'exaltation et la réforme de l'Eglise universelle, de l'avis des cardinaux, ses frères, de Sigismond, roy de Hongrie, élu roy des Romains. Cependant, comme les lettres de Notre Saint-Père le pape n'ont peut-être pas été rendues à tous ceux auxquels elles s'adressoient, soit par la négligence des messagers, soit à cause des périls et des différens accidens auxquels sont exposés les voyageurs, il nous a expressément chargés de notifier le concile, le lieu et le temps auquel il est indiqué, aux prélats de France et à tous ceux auxquels nous jugerions à propos de le faire sçavoir, afin que personne ne se dispensât d'y comparoître sous prétexte d'ignorance. > Le légat rapporte ensuite ces lettres de créance, puis exhorte les docteurs à députer à Constance des gens de leur corps, dont le mérite réponde à la réputation de sagesse qu'il s'est acquise, et de s'interposer, comme ils ont coutume de faire en pareils cas, auprès des prélats et autres seigneurs, pour les engager à venir en personne, ou du moins à envoyer des procureurs au concile. ^

Il s'ouvrit à Constance, au jour indiqué, dans l'église cathédrale de la ville, où le pape officia pontificalement (1). L'on y fit peu de chose jusqu'au mois de février 1414-, suivant le calcul du temps, à cause de l'absence de plusieurs prélats, des ambassadeurs des princes et des envoyés des universités.

Celle d'Angers y députa le docteur Hervé L'abbé, et les licentiés Jean Honrode et Pierre Bonhomme. Le premier est connu dans V Histoire de Bretagne (2) ; il fut archidiacre de Léon et ambassadeur du duc JeanV, vers les roys de France et d'Angleterre, en 4422, avec les évêques de Nantes et de Yannes et cinq autres

(i) Hist. du cône, de ConsU, 1718. — Preuves, p. 397. (S) Lobineau, Preuves de PHiM, de Bret., p. 983.

seigneurs bretons. J'ignore quel étoit le second. Le troisième étoit doyen de l'église Saint-Pierre d'Angers, dès Tan 1406. Il fut depuis chanoine de la cathédrale. Jean XXIII par ses lettres données à Saint-Michel, près Boulogne, le premier juillet 14-14^ avoit ordonné l'augmentation des revenus de son doyenné, trop modiques, eu égard à la dignité de l'église de Saint-Pierre, qu'on lui avoit assuré avoir autrefois été la cathédrale d'Angers (1). C'étoit une vieille erreur dont on n'est revenu que dans le dernier siècle. Le bref du pape,^à ce sujet, est adressé au maître-école d'Angers qui étoit alors Thomas Girou. Pierre Bonhomme étoit parti pour Constance quand celui-cy le fuhnina.

L'évêque d'Angers, Hardouin de Beuil, n'y put aller à cause de son grand âge. Il y envoya, en quaUté de procureur, le liœntié ez lois, Thomas Bonorand, qui le fut aussi de l'abbé de Toussaint (2). Le chapitre de la cathédrale y députa le sieur Pichot. Frère Pierre Cornilhau y alla pour l'abbé de Saint-Nicolas. Le prieur des chanoines réguliers de l'Hôtel-Dieu Saint-Jeanl'ÉvangéUste d'Angers y alla en personne.

Dans la seconde session, qui se tint le neuf mars, Jean XXIII promit avec serment, pour le bien de la paix, de se démettre du pontificat, au cas que Grégoire XII et Benoist XIII fissent la même chose. Il ne fut pas longtemps à se repentir d'avoir fait cette avance. Il s'enfiiit de Constance la nuit du vingt mars, et se rendit à Schafouse. Le deux mai 1415, le concile le fit citer de comparoître devant lui dans neuf jours, pour répondre sur sa fuite et sur plusieurs crimes qu'on avoit à lui objecter (3). Le pape fut ensuite arrêté prisonnier, et le concile, le quatorze du même mois, le suspendit des fondions du souverain pontificat, conune un homme scandaleux, coupable de plusieurs crimes atroces (4). Effectivement, il faut avouer qu'avant son exaltation

(1) liirti de Féglise col, de S. Pierre d! Angers.

(2) Lab., ConcU., t. XII, p. 188-189.

(3) Id., p^ 38.

♦ (4) Id., p. 63-64.

sa vie n'avoit pas été réglée. C'est ce qui, joint au serment qu'il avoit fait d'abdiquer et qu'il faussoit, donna si fort prise sur lui au concile, qui d'ailleurs le tenoit pour légitime pape.

Un des crimes qu'on lui objectoit étoit d'avoir voulu détruire adroitement les universités (1), en retranchant le salaire des maîtres ; d'avoir dissipé ceux des professeurs de l'université de Boulogne, qui par là étoit comme anéantie ; d'avoir vendu et aliéné les fonds du collège fondé par Grégoire XI, en la même \ille^ pour cinquante'pauvres écoliers (2)* Sa sentence de déposition fut prononcée dahs la session douzième, le 29 mai ; et il fut défendu aux fidèles de plus reconnoitre aucun des trois qui jusqu'alors prenoient la qualité de pape. Jean XXIII se soumit à cette décision du concile (3). 11 supporta même dans la suite sa disgrâce d'une manière qui lui. fit honneur.

Ce fut entre la xii® et xiii<^ session que les députés de l'université d'Angers obtinrent des évêques de Lavaur , de Plocko , de Pistoye et de Sarisbery , commissaires du concile , une déclaration dont on a encore l'original. Une assemblée du clergé de France avoit réglé que tous les ecclésiastiques du royaume contribuèroient aux frais de la tenue du copcile. L'abbé de Cormery, Pierre Robert, camérier de Marmoutier, Ponce Simonet, docteur en théologie, qui étoient à Constance en qualité de députés de la, province de Tours, avoient demandé aux conunissaires les pouvoirs nécessaires pour mettre à exécution dans cette province la délibération de l'assemblée. Les trois envoyés de l'université, dans la crainte que la compagnie qu'ils représentoient ne fût inquiétée à l'occasion des lettres de jussion des commissaires, leur représentèrent qu'ayant député à Constance à ses frais, il n'étoit pas juste qu'elle fût comprise dans cette contribution , les suppliant de déclarer que ce n'étoit pas là leur intention : ce que firent les commissaires, défendant même positivement, et du consentement des députés de la province , sous peine d'excom-

(1) Lab., ConcU., t. XII, p. 78.

(2) Id., p* 92-95.

(3) Id., p. 96-97. . . ;

mimication , d'inquiéter à ce sujet l'université et ses suppôts résidans à Angers. La déclaraUon est donnée dans l'église cathédrale de Constance un jeudy 13 juin 1415, avec cette formule: Apostolica Sede pastore carenle, et scellée des sceaux de trois des commissaires seulement , l'évéque de Pistoye n'ayant pas le sien à Constance.

Grégoire XII ayant enfin abdiqué le pontificat, il ne restoil plus pour rendre entièrement la paix à l'Eglise que d'amener à ce point Benoist XllI. L'empereur lui-même, avec plusieurs députés du concile, se transporta en Espagne, où étoît ce pape, pour négocier cette grande affaire. Pendant qu'il y travailioit de tout son pouvoir, la nation de France, une des quatre qui composoient le concile, s'assembla le 15 octobre 1415, dans l'église des Dominicains de Constance. Jean, patriarche d'Antioche, président, lui proposa un projet de canon au sujet des annales on des fruits de la première année de tous les bénéfices nouvellement conférés, dont jouissoient les papes et les cardinaux, et il en fit lecture à l'assemblée (1). Ce projet tendoit à abolir les annales , ou du moins à les suspendre pour un temps , à raison des incoQvéniens qu'elles avoient causés dans l'Eglise de France. Après que le président eût parlé , Ponce Simonet présenta un mémoire qui tendoit à la même fin ; mais la nation se sépara pour cette fois sans rien conclure. Elle se rassembla le 22,Ie 23, le 25 et le 28 du même mois , et d'autres jours suivants , pour mettre l'affaire en délibération. 11 y eut chaque jour de grandes altercations dans la nation. Les uns étoient d'avis de supprimer entièrement les annales, puis de pourvoir par d'autres voyes à la subsistance du pape; les autres, d'aviser d'abord à la subsistance du pape , puis à la suppression des annales ; d'autres vouloient qu'on se bornât à les modérer.

Dans l'assemblée du 23, les députés des universités parlèrent alternativement avec les abbés, après les évéques et les ambassaûeurs de France et de Bourgogne, . et Jean de la Pérusse qui.

(1) Mari., Thet, tuv. aiued., t. It, p. 15iâ.

comme je le crois, l'étoit du duc d'Anjou, Louis II, roy de Naples. L'évêque de Senlis ayant parlé au nom de l'université de Paris, concluant à la suppression des annates, Jean, abbé de CiteAjix, opina et fut du même avis (1). Thieri, licentié, député de l'université d'Orléans, parla ensuite, puis l'abbé de Saint- Maixent ; après luy le député de l'université de Toulouse, -qui cède icy le pas à celle d'Orléans, je ne sçais pourquoy ; puis l'abbé de Clervaux; après celuy-cy, Hervé L'abbé, député de l'université d'Angers, qui fut d'avis de supprimer les annates et de pourvoir ensuite à l'entretien du pape ; après luy les abbés de Celles et de Cormeri et le député de l'université d'Avignon, Amédée de Talaru, doyen de l'église de Lyon. Dans l'assemblée du 25, le député de l'université de Montpellier opina le premier, et à la suite plusieurs abbés, des évoques et des professeurs de théologie ; les jours suivants, plusieurs ambassadeurs de princes souverains , les envoyés des évêques , chapitres et abbayes , etc (2). Pichot, député du chapitre d'Angers, opina dans l'assemblée du dernier jour d'octol)re, concluant à ce qu'on supprimât les annates avant que de songer au pape. Le prieur de Saint-Jean-l'Evangéliste d'Angers suivit Son avis.

Le samedy 2 novembre , le président conclut à la suppression des annates, sauf h pourvoir à la subsistance du pape et des cardinaux. Le 10 du mois, le procureur fiscal du Saint-Siège signifia à la nation assemblée un appel de sa conclusion. Les suites de cette affaire regardent l'histoire du concile de Constance. Il paroît bien, par le rang qu'avoient les députés des universités de Fraiice dans les assemblées de la nation à Constance , combien ces compagnies étoient en recommandation. Leurs envoyés alloient de pair avec les abbés , même généraux d'ordre , comme celui de Citeaux, c'est-à-dire avec ce qii'il y avoit de plus distingué après les évêques , aux procureurs desquels ils ne cédoient pas. même le pas. C'est que les évêques étant alors presque tous tirés des universités , se fesoient un devoir d'honorer ceux aux-

(1) Mart., Thés, nov. anecd.f t. II, p. 1551.

(2) Id., p. 1556-1557.

quels ils dévoient en un sens tout ce qu'ils étoient, et que la science étoit , pour ainsi dire , renfermée alors dans ces compagnies.

La -préséance de l'université d'Angers sur celle d'Avignon est icy bien marquée. C'est ce qui porta le concile de Bâle à adjuger le pas à celle d'Angers sur cette dernière étude, comme nous le verrons cy-après.

On attendoit à Constance avec quelque sorte d'impatience le succès du voyage de l'empereur "en Espagne, pour la réduction de BenoistXIII(l). En attendantle retour du prince, les évoques travailloient fortement à la réforme de l'Eglise qu'on avdit projetée; on y songeoit aussi à expédier les rôles pour les ^bénéfices en faveur des universités. Les envoyés de celte de Cologne lui écri- . voient de Constance^ le 1 aoust 4416, de tenir le sien prest. Les députés des universités qui sont en cette ville, disoient-ils , ne s'endormiront pas (2) > ils seront attentifs à procurer le bien de leurs compagnies;

On s'aperçut enfin qu'on s'étoit vainement flatté d'obtenir de Benoist la cession du pontificat ; il persista à vouloir le retenir, quoyqué put faire l'empereur. Le prince parvint néanmoins à faire abandonner le parti de ce pape aux roys d'Aragon, de Castille et de Navarre, qui s'unirent au concile de Constance, parle conseil de saint Vincent-Ferrier, sous des conditions avantageuses. Le traité fut signé à Narbonne, et les pères du concile le ratifièrent pour le bien de la paix. Il est conçu en douze articles que l'archevêque de Tours, qui avoit >été un des médiateurs, lut au concile le 30 janvier 4446. Le 4 février suivant, ceux qui composoient le concjle promirent, avec serment^ détenir les conditions du traité, ce que firent nommément deux des députés de l'université d'Angers, Hervé L'abbé et Jean Honrode (3).

Le concile, après avoir duré plus de trois ans, fut terminé le 22 avril 4448. Le pape Martin V, qui avoit été canoniquement

(1) Marth., Theê, ttov. tmcd.^ t. II» p. 1641.

(2) Id., p. 1641

(3) Lab.» CmoiU, t. tU, p. 1539«

éla, déclara dans la dernière sessionqui fot la quarante-cinquième, qu'il ratifioit toutes les décisions qui concemoient la foi , qui y avoient été faites à la manière pratiquée dans les conciles, et Don ce qui s'y seroit passé autrement. Ce pape, l'année d'aprèsi» conirma à Louis III , duc d'Anjou, son droit sur le royaume de Naptes (1). Louis II, son père, étant mort durant le concile, les pères de cette assemblée avoient déjà fait la même chose, en 1417, en faveur du jeune prince,

Gelui-cy tout occupé alors de la conquête du royaume de Naples, ne pensa que plusieurs années après à rendre complète son université d'Angers, en y joignant aux facultés de droit celles de théologie, de médecine et des arts : dessein qui ne fut exécuté que sous le pontificat d'Eugène IV, successeur immédiat de Martin V.

Il n'y a pas de doute que le schisme qui avoit si longtemps affligé l'Eglise n'eût produit dans l'étude d'Angers l'effet qu'il avoit eu dans celle de Paris ; c'est-à-dire la diminution du nombre des étudians. < Comment les sciences, disoit le chancelier Ger- » son, parlant, en 1408, devant le roy Charles VI (2), pouvoient- » elles s'acquérir dans les universités, si la paix n'y règne? » C'est la funeste division de l'Eglise, ajoutait-il, qui rend l'école » de Paris déserte. » Ce qu'il y a de vrai, c'est que le schisme avoit produit un dérèglement affreux dans les mœurs du peuple et du clergé d'Anjou.

La peinture qu'en fait l'évéque d'Angers, Hardouin de Beuil, quelques années après, le fait assez connaître. Il dit dans ses statuts de 1423 (3), que le désordre étoit monté à un tel point, que la foi, la crainte de Dieu et de l'Eglise, la religion^ la charité, en un mot toutes les vertus sembloient être absolument bannies du commerce de la vie civile ; que, pour passer pour le plus honnête homme et le plus accompli, il n'étoit question que de multiplier ses juremens et ses blasphèmes, qu'on ne distinguoit

(1) s. Anton., part. III, tit. XXIV, c. Lxxu. -: Rayn., ao. 1420, n. 8.

(2) Gers., tom. II, Oper,, p. 842.

(3) Mart., Thés, nw. anecd., t. TV, p. 521.

pas, en fait d'impiété dans les temples , le prêtre d'avec le laie, l'homme d'avec la femme ; que pendant qu'une partie des clercs cbantoit l'office au chœur, l'autre se promenoit dans la nef avec uœ troupe de séculiers, ou dans quelqu'autre endroit de TéglisB) tenant avec eux des discours inutiles ou même dissolus, et éclatant de rire ; que si ces ecclésiastiques entroient au chœur pour

y gagner les distributions, ou ils y étoient sans chanter, ou ils j troubloient l'office par les impiétés dont on vient de parler, oa enfin passoient l'heure à laquelle ils étoient tenus d'assister à sortir du chœur et à y rentrer à tout moment (1); que les laïcs, de leur côté, regardoient les églises comme des théâtres et des bureaux, qu'ils ne faisoient autre chose que de s'y promener, d'y rire, d'y.tenir des discours vains ou infâmes ; que quelquesuns même, les* jours de fêtes, y paroissoient ivres, d'autres y venoient étaler leurs marchandises (2) , ceux-cy y chanter des chansons déshonnétes , ceux-là y danser , sacrifiant ainsi au démon dans lés lieux consacrés au Seigneur ; que les jeux de hasard, source féconde de blasphèmes, étoient l'unique occupation, ou plutôt le dieu de beaucoup de clercs et de laïcs , qui, j passant les jours et les nuits, y consumoient des sommes immenses et s'y ruinoient ; que le vice de la chair étoit si ordinaire qu'on ne le regardoit presque plus comme un péché, et que les ecclésiastiques ne rougissoient pas d'y faire servir les revenus de l'église, le patrimoine de Jésus-Christ et celui des pauvres (3).

L'évêque ajoute que ces crimes énormes et une infioité d'autres ayant attiré sur le royaume la guerre , la peste, la t^ mine (c'est que ces désordres avoient inondé toute la France), i) avoît pris le parti d'y remédier autant qu'il seroit en tay, la France devant s'attendre à périr, si les mœurs ne se changeoient, et si les peuples ne faisoient promptement pénitence ; ce qai l'engageoit à publier ses ordonnances de l'avis de plusieurs geos de science et de probité.

(1) Mari., Thés. nov. anud., t. IV, p. 5â2.

(2) Id., p. 523.

(3) Id.,p. 524.

Dans l'onzième article, il enjoint à tous les eccl^iastiqnes de résider dans les églises de leurs titres , sous peine de suspense d'office et de bénéfice, et d'excommunication, s'ils n'ont un empêchement légitime qui les en dispense (1).

Le cours des études étoit un des plus raisonnables. Néanmoins il faut avouer que de là venoit en partie le dérèglement dont se plaignoit le prélat. Le cours des étudians en droit à Angers, dont le grand nombre étoit pourvu de curés, étoit.de sept à huit ans , et la bulle de Jean XIII les exemptoit pendant tout ce temps de la résidence. Quel ravage ue dévoient point faire l'ignorance et le vice dans une paroisse durant une si longue absence de son pasteur ? La corruption qui régnoit parmi la jeunesse des universités faisoit qu'une paroisse n'étoil guère mieux servie quand son curé revenoit avec le titre de bachelier ou de licentié. Souvent arrivoit-il qu'un autre étudiant étoit pourvu du bénéfice du premier à la fin de son cours. Ainsi des paroissiens qui, durant, sept à huit ans, avoient entretenu un pasteur aux études pour le bien du troupeau, voyoient leurs espérances reculées d'autant de temps, au moment qu'ils s'attendoient de jouir de la présence de leur curé.

Si les bénéficiers étudians des universités eussent été seuls exemptsdelarésidence,lesinconvénienseussentétébienmoindres. Le malheur étoit qu'il y avoit grand nombre d'autres privilégiés, qui, possédant à la fois des curés et des canonicats et d'autresbénéfices incompatibles, ne pouvoient en desservir qu'un seul, ou pour mieux dire n'en desser voient aucun comme il faut ; et cet abus dont l'évéque d'Angers, Guillaume le Maire, s'étoit plaint si Vivement au concile de Vienne, achevoit de ruiner la discipline de l'Eglise^ Les titres de l'église collégiale de Saint-Pierre d'Aur gers, où on comptoit onze chanoines prébeudés, sans le doyen, nous apprennent qu'un jour, un chanoine de cette église, capitulairement assis, tint lui seul chapitre au xiv® siècle.

Telle étoit en partie la cause du dérèglement du clergé du

(i) Mart., Thés, nav, anecd., t. IV, p. 527..

temps, que la longueur du schisme fit monter à son comble. Les* contendans à la papauté avoient prodigué pour grossir leur parti les exemptions de la juridiction des ordinaires aui chapitres, abbayes , prieurés ,. et à quantité d'ecclésiastiques, au préjudice de la hiérarchie (1).

Ils avoient fait trop légèrement des unions de bénéfices, et dispensé de la même manière des abbés de se faire bénir, des doyens , archidiacres et autres bénéficiers , de se mettre en état de desservir leurs titres, c'est-à-dire de se faire promouvoir aux saints ordres ; en sorte que quantité d'églises, au Ueu de pasteurs, n'avoient plus que des mercenaires. Une des premières choses que fit Martin V, au concile de Constance, après son élection, fut de révoquer toutes ces grâces accordées parles papes ou ceux qui s'étoient prétendus tels depuis la mort de Grégoire XI. De l'avis du concile, dans la quarante-troisième session, ir remit les choses sur le pied où elles étoient sous ce pape. Les universités furent exceptées. C'est bien là une des preuves du grand crédit qu'elles s'étoient acquises au concile. Elles demeurèrent donc exemptes de la juridiction des évêques diocésains, soit qu'elles y eussent été soustraites avant ou après le décès de Grégoire XI. Aussi la bulle de JeanXXlII qui donnoit pour toujours à celle d'Angers des conservateurs autres que les évêques de la ville, et qui lui assuroit une indépendance qu'elle n'a voit affectée qu'un peu avant le décès de Grégoire, a-t-elle toujours eu lieu, quoy qu'obtenue durant le schismç. Jusqu'icy on a vu la part qu'eurent les docteurs d'Angers dans l'union de l'Eglise ; on les a suivis jusqu'au concile de Constance qui y mit la dernière main, pour ne point interrompre ce sujet important par des faits incidens qui lui sont étrangers, et que nous fournit l'histoire de nos écoles depuis la réforme de MM* de Marie et Bouju jusqu'au temps de ce concile.

Ces commissaires avoient arrêté que le rect«ur seroit choisi quatre fois l'an par les docteurs regens et les procureurs, sçavoir : à la Saint-Jean, à la Saint-Denis, à Noël et à TAnnon-

(0 Lab., Conct/., t. XII, p. 254-255.

dation, et toujours d'entre les premiers. Les licentiés s'ennuyèrent de les voir à leur tête^ comme ils s'étoient lassés d'y voir le maître-école, et réussirent à faire casser, environ l'an 1400, ce statut en deux chefs. Il fut ordonné : !• qu'eux seuls pourroient être recteurs à l'exclusion des docteurs regens ; ^ on ôta au collège des docteurs et des procureurs le droit de réiection du recteur, et il passa qu'elle se feroit de cette sorte quatre fois l'an.

Les six nations, à chaque trimestre, nommeront chacune un intrant qui ne sera ni docteur ni procureur. Ces intrans feront serment de n'avoir égard dans l'élection ni à la parenté, ni à raffinité, ni à l'amitié, ni aux recommandations , ni à l'argent ; de ne point favoriser une nation plutôt qu'une autre ; de s'élever au-dessus des haines et des ressentimens ; enfin de choisir celuy qui leur paraîtra et qu'ils croiront en conscience le plus convenable à l'université, le plus en état de la servir et le mieux intentionné. Ils ne pourront se donner les uns aux autres leurs suffrages.

Dans le heu où se fera l'élection , il sera allumée une chandelle qui puisse durer environ demi-heure ; pendant ce temps les intrans seront tenus, à peine de perdre les privilèges de scholarité les trois mois suivans, de choisir un recteur à l'unanimité , ou à la pluralité des voix , ou du moins à trois voix , contre trois. En ce cas, le recteur du précédent trimestre sera appelé pour avoir voix de prépondérance , sans quoy l'élection sera nulle, et il faudra choisir de nouveaux intrans.

L'intrant de la nation du recteur élu publiera Tèlection. Les six nations se partageant alors en autant de bureaux, chaque intrant fera rapport à la sienne de ce qui s'y sera passé.

Dans l'intervalle, si l'élu est absent de l'assemblée et s'il est en ville, on lui mandera de venir prêter serment entre les mains de l'ancien [recteur. Ordre à l'élu d'accepter la dignité de recteur, s'il ne veut être parjure , si ce n'est qu'il ait une excuse légitime, dont il faudra qu'il certifie par serment l'université dans une congrégation générale.

S'il accepte, il prêtera serment de s'acquitter fidèlement de sa clîarge ; de conclure dans le collège^ à la pluralité des voix.

d'exécuter les conclusions ; de ne faire grâce à personne qu'autant que le permettent les statuts, ou que les natioi^s en auront ordonné dans une assemblée générale ; de ne recevoir pour les degrés rien au delà de ce que les statuts lui adjugent , et de rendre témoignage conformément à sa conscience quand il sera question d'accorder ou de refuser les degrés.

L'université fera faire à ses frais deux habits à l'usage do recteur : sçavoir une chape doublée de menu vair, qu'il portera aux grandes cérémonies, et une cloque à deux capuces ; l'un fourré de menu vair et l'autre d'hermine ; l'un luy servira l'hiver et l'autre l'été. Il ira revêtu de la cloque au collège , dans les écoles et aux leçons des docteurs.

Il ne paroîtra en ville qu'avec ces ornemens ; il fuira le péché déshonnête, les lieux infâmes et les jeux pubUcs, et il édifiera les autres par la régularité de ses mœurs. Partout il aura le premier rang, sauf le droit de préséance réservé au maîtreécole Brient, prieur sa vie durant. Le grand bedeau et ceux des nations l'accompagneront aux actes scholastiques et aux cérémonies suivant la coutume. Il se contentera du grand bedeau quand il viendra au collège, ou qu'il assistera aux leçons ordinaires dans les écoles. Pour être en état de soutenir sa dignité, il prendra dix petits deniers tournois pour la signature de- chaque lettre de citation, de défense, de sauvegarde et pour chaque certificat. Un nouvel écoher luien payera vingtpourson enregistrement et pour la prestation du serment. Le recteur et les docteurs, le procureur général et ceux des nations tiendront collège trois fois la semaine : le lundi, le mercredi et le vendredi. Permis au recteur de convoquer extraordinairement le collège quand les affaires de l'université le requèreront. Chacun y opinera, suivant sa conscience, du nombre des affaires qu'on y pourra finir; on excepte celles qui, à cause de leurs diffiçultég ou pour quelqu'autre juste sujet, demanderont que les nations soient consultées, ou qu'on fasse une assemblée générale de l'université.

Le recteur conclura au collège à la pluralité des suffrages, sans y avoir voix qu'en cas d'égaUté ; ce qui même n'aura pas lieu si deu^ ou trois des procureurs requièrent en ce cas une

congrégation générale ; le recteur sera tenu de la convoquer^ même pour la révision des conclusions du jour. Toutes les fois qii6 trois procureurs se joindront pour luy en demander une, il ne pourra la leur refuser. Il faudra même qu'il y mette en délibération ce sur quoy trois procureurs auront demandé qu'on délibère, quoyque l'assemblée eût été convoquée pour un autre sujet. Au collège, un seul des procureurs pourra l'obliger de pjroposer une affaire , sur peine à luy d'être traité comme un parjure et banni de l'université ; le procureur-général concluera à sa pl^ce, en cas de négligence ou de relus de sa part*

Tout ceoy montre bien que l'autorité supérieure pour la police de l'Académie ne résidoit pas comme aujourd'hui dans ce qu'on appelle le collège, mais dans- l'assemblage de tous les suppôts de l'université, docteurs, licentiés, bacheliers et autres , qui composoient ce qu'on appeloit les congrégations générales de l'étude. Le recteur, à proprement parler, étoit comm& est le

doge à Venise, toute proportion gardée, l'image de la puissance qui résidoit toute entière dans le corps qu'il reprèsentoit. Je ne vois pas que son pouvoir ait augmenté depuis.

Ordre aux docteurs de sortir du collège quand il s'agira d'affaires qui les regarderont en général ou en particulier. Nul ne sera reçu lecteur ordinaire ou régent qui ne soit docteur.

Pour parvenir à la régence, les docteurs de l'université feront des répétitions solennelles aux grandes écoles, et liront publiquement une loy ou un canon, suivant la faculté où ils voudront être lecteurs ou régens ; plusieurs jours avant la répétition, ils distribueront, en public leurs conclusions. Les licentiés, bacheliers et écoliers, seront reçus à disputer contre eux. Il sera l'optien de la congrégation générale de les admettre à la régence ou de les en exclure.

L'université conservera l'usage d'haranguer lôs prélats du premier ordre et d'autres grands seigneurs , quand l'occasion s'en présentera ; un docteur notable sera député à cet effet par le collège. On muictera celui qui refusera de faire la harangue. Les docteurs régens, à la fin de chaque année, feront publier dans les écoles les matières qui feront le sujet de leurs leçons , Tan

prochain, afin que les étudians soient en état de les prévoir. Ordre à tous les suppôts, et principalement aux docteurs, d'accompagner le recteur toutes les fois qu'ils en seront requis ei qu'il s'agira des affaires de l'université ; celui-là portera la parole, auquel le recteur ordonnera de le faire. Ce n'étoit pas alors l'usage que le recteur la portât lui-même , quoyqu'en état de parler. N'en voulait-on donc faire qu'une image muette 7 A la défense faite aux régens de lire, par substitut, plus de deux mois dans l'an, on joint une amende. On ordonne que le contrevenant perdra sa collecte l'année d'après sa faute.

Tels sont les principaux statuts ajoutés à ceux de M^' de Marie

et Bouju ; oir commença' à les dresser deux ou trois ans après

leur réforme. Ils sont dans le goût du temps, c'est-à-dire d'une

*très-basse latinité ; langage alors ordinaire aux sçavans et aux

ignorans.

L'avertissement qu'on y donne au recteur de fuir les jeux publics, fait ressouvenir de l'ordonnance de l'évéque d'Angers du temps, Hardouin de Beuil, au sujet de ces sortes de jeux qui, selon luy, étoient la source des parjures, des homicides et àes vols. Il se plaint vivement de ce qu'en plusieurs villes d'Anjou, des particuliers n'avoient d'autres professions que de tenir jeu dans des maisons à louage ; désordre qu'on a vu renaître de notre temps. Hardouin, pour y remédier, défend, sous peine d'excommunication, à tous ecclésiastiques et laïcs, ses diocésains, le jeu des cartes et tous jeux de hasard, et d'en exposer les instrumens en vente, ordonnant contre les joueurs la saisie de l'argent du jeu, et contre les vendeurs, la confiscation de ces sortes d'effets (i). La question étoit de faire observer cette ordonnance, surtout parmi les étudians de l'université, déjà soustraits à la juridiction de l'évéque.

L'an 1405, Jean, duc de Bourgogne, fit tenir à cette compagnie son manifeste sur l'enlèvement du dauphin. Il y colore cette entreprise du spécieux prétexte du zèle du bien public, et demande qu'on lui adhère comme à celui qui prend de plus siirs

(i) Mart., Thés, nov. aneci., ton. IV, p. 523.

moyens pour le procurer durant la maladie du roy (1). Ce manifeste est scellé de son sceau, de ceux des princes Antoine de Bourgogne, duc de Lambourt, et Philippe de Bourgope , comte de Nevers, ses frères. L'enlèvement s'étoit fait de concert aYec les ducs d'Anjou , de Berri et de Bourbon , princes du sang (2). Le duc de Bourgogne en avoit rendu raison à l'université de Paris, qui avoit aussi approuvé ce procédé. Louis, duc d'Orléans, qui gouvemoit avec la reine, avoit résolu d'en tirer ràisoD à quelque prix que ce fut. Il avoit de son côté publié un manifeste en réponse à celui du duc de Bourgogne. Il ne paroit pas qu'il l'eut envoyé à l'université d'Angers, Le duc d'Anjou avec les recteurs et docteurs de Paris se firent médiateurs entre ces deux princes. Le duc d'Orléans les reçut mal. 11 ne donna même audience aux docteurs à Melun, que pour se moquer d'eux.

ff Gomme vous n'appelleriez pas, leur dit-il, des soldats pour * vous aider à résoudre ui> point de foy, de même esV il hors de

> propos de vous donner coi^ioissance des affaires de la guerre.

> Retournés donc à vos écôlles , et ne vous mêlés que de votre

> métier. Sçachés qu'encore que l'université soit fille du roy, » ce n'est pas à elle à s'ingérer du gouvernement du royaume. » Leçon bien sage, qu'on eût dû donner aux universités plus d'un siècle auparavant, et que le roy Louis XII sçut depuis leur faire comprendre. . •

• Cependant le couvent des Jacobins d'Angers, qui, quoyque le plus ancien des quatre maisons des religieux mendians de la ville, n'étoit encore agrégé qu'imparfaitement à l'université, y fut associé dans les formes, le 14 octobre 1405. Albert le Fèvre, lecteur de la maison, et Hugues Robin, bachelier, prêtèrent, à cet effet, serment d'obéissance au recteur, en leur nom et pour leurs confrères , s'engageant , à l'égard de l'université , à tous les devoirs dont leurs religieux étoient tenus envers celle de Paris, même à la cessation ; c'est-à-dire, à interrompre leurs

(1) Titres de VuniversiU,

(2) Hkt, de Charles VI, trad« par Le Lab. , l. XXV, c. ix. \, XI.

leçons , quand les docteurs d'Angers l'auroient ainsi ordoimé (on sçait que c'étoit là le moyen le plus ordinaire et le pins sûr qu'avoient les universités de se faire rendre justice) ; à conserver les privilèges de l'étude, non contraires à leur profession, aux statuts, libertés et coutumes de leur ordre ou de la maiso& d'Angers, sans qu'on eût droit d'exiger de ses lecteurs^ i venir, au sujet de l'agrégation , pour les gages des bedeam ou pour les affaires de l'université, jplus que de coutume. Oa compte neuf professeurs actuels en droit dans l'acte d'agrégation, où on fait part aux Jacobins de tous les privilèges apostoliques et royaux de l'Académie. Ces régens sont Jean d'Ëcherbée, Simonie Breton, Alain d'Esjugné, Alain de la Rue, Alain delà Cadoere, Jean de la Tuile, Thomas Girou, Jean Orri, Nicolas de Mellay. L'université qui n'étoit encore composée que de jurisconsultes s'associoit des théologiens dans la personne des dominicalins ; car ceux-cy ne prenoient de degrés qu'en théologie, à la différence des bénédictins. C'est ce qui peut faire regarder en quelque sorte cette agrégation Aomme un commencement de faculté de théologie à Angers.

L'an 1406, l'Académie fixa le lieu de ses collèges ordinaires dans la chapelle de Saint-Luc, dans la galerie contigaë i

l'église collégiale de Saint-Pierre. Il y avoit déjà du temps qu'elle les y tenoit sous le bon plaisir du doyen et des chanoines. L'acte par lequel elle s'oblige à faire désormais les menues réparations de la chapelle pour avoir la liberté de s'j assembler à perpétuité, est du 14 janvier. C'est encore aujoord'hui le heu de ses collèges ordinaires. Dans la même année elle en tint un extraordinaire dans l'abbaye du Roncerai (1). Tout le clergé de la ville, précédé de l'église cathédrale, y alla en procession entendre le discours qui y fut prononcé ; on ignore quel en en étoit le sujet. On conj ecture cependant que c'était l'affaire da schisme.

Un des privilèges de l'université, ainsi qu'on l'a pu remarquer

(1) Titres de Véglise d'Angers.

' cy-devant, étoit que tous ses suppôts pouvoient vendre en gros ou en détail^ sans payer aucun droit, les fruits provenans de leur patrimoine ou de leurs bénéfices. Guillaume le Chanteur, fermier des aides, le leur disputa cette année. Thibaut le Moine, étudiant en droit, avoit levé enseigne à sa maison et y débitoit les vins de ses héritages. Guillaume y vint fort animé, saisit deux pots de vin, injuria l'écoUer, blasphémant môme le npm de Dieu. Il étoit entré avec la même violence dans le cellier où un religieux nommé Gilles Colin, autre étudiant, débitoit aussi son vin (Le plaisant personnage que fesoit-là ce religieux ! ) . Thibault se pourvut devant le conservateur qui fit signifier au fermier qu'il étoit sous la sauvegarde du roy ; ce qui n'empêcha pas celui-cy d'inquiéter de nouveau Thibault qui s' étoit remis à vendre vin. On arbora dans la maison du vendeur les armes de France ; mais le fermier n'y eût point d'égard. H sçut engager les officiers du duc d'Anjou, Louis II, dans son parti, quoyque ce prince lui eut fait remise de huit cents francs sur sa ferme, à cause des privilèges de l'étude. L'université intervinW Le procureur du roy rejoignit à cette compagnie. Il informa contre le fermier, dont on disoit que le train superbe ne pouvoitse soutenir qu'aux dépens du peuple. D parut effectivement par l'information qu'il étoit coupable de concussion. Il déclina le tribunal du conservateur et se pourvut à l'élection. L'université conjointement avec le procureur du roy firent un appel conune de juge incompétent au parlement qui se « réserva la connoissance de l'affaire.

L'université, au mois de février, députa sept de ses suppôts pour y comparoître en son nom. Jean Beslard, depuis évêque de Fréjus, étoit du nombre. La requête qu'elle présenta à la cour (1), conclut à ce que le fermier des aides ^oit « condamné i et contraint à réparer les injures, excez, deliz, abuz, male- B flces, et mfraction de sauvegarde, faiz, commis et perpétuez

> en injuriant le dict escollier. Qu'ainsi il soit condanmé à faire

> amende honotable aux dicts demandeurs et à chascun d'eux

(1) Titres de VuniversiU.

> en la cotir de céans et au lieu d'Angiers ; c'est à scavoir à la »' dicte université, assemblée en congregralion gênerai ou lieu » auquel elle a ascoutumé de soy assembler, à genoux, sans » chapperon et sans sainture, et une torche de cire de quatre

> livres pesente entre ses mains ardent : en disant que mauvai-

> sèment, arrogenmont et autrement il les a injuriez en la per- » sonne dû dict M® Thibault leurs escollier et suppôts ; dont il » se repent et leur en crie mercy et requiert pardon, et au dicl » escollier en icelui lieu; et aussi ou lieu ou icelui défendeur » a faiz et commiz les dictz excez et maléfices, lui estant à ge- » noux et sans chapperon, on en tel autre estât, et en disant * telle forme de paroles que la discrétion de la court regardera; » et soit aussi le dict deffendeur comdamné envers les,dicts

> demendeurs et chascun d'eulx en amende proufitable ; c'est à » sçavoir, envers le dict escollier en la somiçe de deux mille

> livres ; envers la dicte université a la somme de quatre mille

> livres, et envers le procureur du roy à la somme de six mille » livres et à tenir prison ferAée jusques à pleine satisfac-

> tion. >

On est surpris sans doute du peu de proportion qui paroit icy entre l'injure reçue et la satisfaction qu'on exige. Mais rétonuement doit cesser si on fait attention au degré suprême où étoient alors les universités. On ignore qu'elle fut l'issue de ce procès. Le formidable arrêt rendu par le parlement deux ans auparavant, en présence et à la sollicitation du roy même contre un de ses favoris, en faveur des docteurs de Paris^ et dont on a parlé cy-devant, fait croire que ceux d'Angers obtinrent ce qu'ils demandoient (1). Ceux de Paris n'étoient pas les seuls auxquels on accordât des satisfactions de cette espèce. L'arrêt rendu en faveur de xeux d'Orléans dans le siècle précédent le fait assez voir.

Thibault le Moine que le fermier des aides avoit inquiété devint dans la suite évêque de Chartres. Il avoit pris naissance à Angers ;

(1) Hkt. de Charles VI, trad. par Le Lab„ 1. XXIV, c. viii.

il n'avoit précisément de bien que ce qu'il luy en falloit pour s'entretenir aux études. Il se distingua dans celle du droit, où il prit le degré de docteur. L'université lui rend ce témoignage-cy dans son mémoire, « C'est un très-bon jeune homme, doux et

> paisible, bien renommé et bon étudiant, et de présent bachelier

> lisant, et né de la dicte ville d'Angiers de bonnes gens et no-

> tables. > L'auteur de son épitaphe rapportée par les Sainte- Marthe, le fait donc mal à propos manceau. Il étoit de la paroisse de Saint-Pierre d'Angers. Son père et plusieurs autres de ses parens y sont inhumés ; c'est luy qui nous l'apprend dans son testament. Une de ses nièces avoit épousé un marchand d'Angers ; il fut conseiller d'Elisabeth de Lorraine, reine de Sicile, duchesse d'Anjou, grand archidiacre de l'égUse d'Angers et référendaire du pape Eugène IV (1).

Robert Dauphin, évêque de Chartres, lui résigna cet évéché l'an 1454, en passant à celui d'Alby (2). Thibault était avec la reine Elisabeth, quand elle reçut au palais d'Aix, en Provence, le serment des bourgeois de la ville d'Apt, l'an 1435. Il mourut à Paris le 29 juin 1441. Son testament est du même jour. Il y assigne quarante-deux livres de rente au chapitre de Saint- Pierre d'Angers pour des obits. Il donne à son neveu Marais l'hôtel qu'il a acquis à Angers dans la rue Saint-Nor (3), c'est la rue Saint-Laud; à sa nièce, femme de Bonnet-Marchand, sa terre des Gatz-Darrien, située près Pierre-Lise; à son neveu, Alexis Bonin, c sa lecture de Geofroy de Saligny et son bréviaire

> à l'usage d'Angers ; > à ses neveux, Jean et Thibault Marais, tous ses autres Uvres^ dont la partie, dit-il, est en deux coffres en l'hôtel de l'aumône de Blois. Les livres étoient donc encore aussi précieux que rares. Deux coffres contenoient presque toute la bibUothèque d'un évéque d'un grand siège ^ homme de lettres. Il veut qu'on rende à Guillaume Lorière un petit volume où sont les trois Uvres du code bien apostilles, et qu'il avoit retenu par

(1) Titres de r église d'Angers.

(2) GaU. christ., i. II, p. 493.

(3) Titres de l* église eoUégiale de SainPrPierre d'Angeti, p. 283«

inadvertance,' et à ClarembauU de ProSsy, une lecture de Barthole, qu'on paye à l'abbé et au couvent de Saint-Aubin d'Angers, vingt-cinq écus d'or, lesquels, dit-il « le prieur de Saint- » Remy, membre de cette abbaye, m'avoit baillé pour eipédier

> certaines bulles, lesquelles je ne fis pas expédier, pour' ce

> qu'en voyant la Véronique à Rome, on me coupa ma bourse en

> laquelle étoit ma finance. > Le corps de cet évêque ïut inhumé à Saint-Jean de Latran, à Paris, suivant qu'il Tavoit ordonné.

Le 1®*" décembre 1408, Jean le Verrier, habitant d'Angers et Alix Le Bar, son épouse, fondèrent dans la paroisse de Notre- Dame d'Angers, autrement de la Trinité, le collège de la Fromagerie, dans rhôtel de ce nom, pour quatre étudians en droit civil. Ils lui assignèrent douze livres, douze sols de rente sur plusieurs maisons de la ville ; un clos de vignes et quatre arpens de prés, près le bourg de Sainte-Jammes ; une maison, sise près les Halles d'Angers, avec la métairie des Noës, dans la paroisse de Notre-Dame. C'est ce que porte l'original de la fondation, où les fondateurs nomment les quatre premiers boursiers : Honomé, Prin, Perrinet et Etienne d'Estriché, et ordonnent que chacun d'eux recevra trois sols par semaine pour lui aider à vivre. L'université en corps fut présente à l'acte de fondation, Simon Le Breton étant alors recteur. Le fondateur veut qu'après son -décès, cette compagnie soit en droit de nommer aux bourses qui bon luy semblera , si ce n'est qu'il se présente des étudians de sa ligne ou de celle de*son épouse ; car il veut qu'ils y soient reçus de plein droit; qu'elle fasse faire inventaire de tous les biens du collège et observer les règlements qui suivent': Nul écolier n'y fera entrer et même n'y souffrira aucune fenune de mauvaise vie ; défense à luy d'y habiter avec quelque femme que ce soit ; les boursiers s'engageront par serment ou sous caution, de ne point transporter ni soufl&rir qu'on transporte ailleurs les livres ou autre chose qui appartienne au collège. Chacun d'eux payera cinquante livres tournois par, an, pour le soutien des charges de la maison ; dès qu'il aura en patrimoine ou en bénéfice vingt livres tournois de rente, il en ayertira l'université qui donnera

sa bourse à un autre. On déclare les quatre premiers boursiers non sujets à cet article des règlements ; l'université établira principal celuy des quatre boursiers qui luy plaira, après le décès ou la retraite d'Honomé. Chaque année, à Noël, le recteur fera la visite du collège, et pourra prendre vingt sols pour sa peine. Si un boursier se comporte mal, l'université le privera de sa bourse et la donnera à un autre. On logera autant d'écoliers au collège qu'il en pourra contenir. Ces externes ne toucheront rien sur les biens de la conmiunauté ; ils payeront comme les autres chacun cinquante sols par an. Chaque semaine il sera chanté une messe dans la chapelle de la maison, aux dépens des uns et des autres. Les boursiers payeront le double. S'ils sont seuls, ils ne laisseront pas de la faire chanter. Après le repas, on ira dire grâces dans la chapelle, et les suffrages pour les mgrts. Tous prêteront serment sur les saints Evangiles de garder ces statuts.

La chapelle ne fut achevée qu'en 14H. L'évêque d'Angers, Hardonin de Beuil, députa les docteurs Thomas Girou et Jean Orri, pour en faire la visite avant de la bénir; et par ses lettres, du 4 avril 1412, il permit d'y dire la grand'messe de fondation et deux messes basses par semaine, défendant d'y célébrer les dimanches et les fêtes annuelles, surtout celles de la paroisse, que le clergé et le peuple àolennisent ensemble dans leur église, et mettant à couvert le droit du curé.

L'obligation d'assister à la messe de paroisse étoit donc bien alors reconnue en Anjou ; on ne s' étoit pas encore avisé d'y combattre cette pratique apostolique dont saint Justin (1) et plusieurs autres anciens pères nous sont garants, et que tant de conciles ont si fortement recommandée ; pratique qu'on a depuis témérairement, mais vainement attaquée en cette province.

Peu de mois après la fondation de ce collège, l'université entreprit un des docteurs règens qui y avoient été prèsens , Alain Desvignè ou Desvignes, breton de naissance, doyen de la Guerchei

(1) S.imi.,ApoL,i.îl.

On prétendit lui faire perdre sa chaire pour cause d'incapacité, de libertinage et de malversation durant qu'il avoit été recteur. Grand nombre de suppôts de l'étude, la plupart de la nation de Bretagne, furent entendus, à ce sujet. Les uns déposèrent qu'il avoit fait des solécismes dans la harangue qu'il avait prononcée aux Cordeliers, étant recteur, devant l'archevêque de Tours, et l'université assemblée chez ces religieux pour dépnter au concile de Pise ; que le prélat s'étoit plaint hautement de son igno' rance, disant que la honte en rejaillissoit sur l'université ; que le lendemain d'une licence ayant voulu faire une répétition aux écoles, les étudiaiis l'en avoient ignominieusement chassé, ayant paru ignorer jusques aux premiers principes de la jurisprudence; d'autres qu'il avoit vexé les suppôts et fait expédier des lettres de bachelier durant son rectorat à des écoliers qui n'avoient pas étudié le temps requis par les statuts ; d'autres enfin^ qu'il étoit connu dans la ville pour un débauché de profession. On dit qu'il fut rayé du catalogue de» docteurs par un décret de l'université. Ce décret, s'il a existé, a disparu des archives de cette compagnie (1).

Parmi ceux qui déposent contre luy sont le Ucentié ez-droits Regnault Hattelou, chanoine des églises de Rennes et d'Angers ; Robert le Maçon, conseiller du roy de Jérusalem et de Scile, licentié ez-loix, âgé de 37 ans (c'est ce chanceUer de France dont on a parlé) ; Henri d'Avaugo^r, doyen de Saint- Jean-Baptiste d'Angers, étudiant en l'école de la ville, âgé de 34 ans; Philippe de Coetquis^ licentié en décret, étudiant en l'école d'Angers sans interruption depuis neuf ans, âgé de 32 ans. Ces deux derniers ont trop fait d'honneur à l'université dans les éminentes dignités . que leur mérita l'érudition qu'ils y avoient puisée, jointe à la piété et à la naissance, pour n'avoir pas icy leur place.

Henri étoit de l'illustre maison d'Avaugour de Bretagne, ses mœurs étoient innocentes ; soit facilité de génie , soit travail assidu, il fit beaucoup de progrès dans les sciences, surtout dans la jurisprudence. Il fut reçu chanoine honoraire de l'église d' An-

Ci) Menard, Hist ms'Univ, andeg.

gers. Tan 1413 (1). II parvint à Tarchevêché primalie de Bourges, après la mort de l'archevêque Guillaume Boisratier, célèbre professeur en droit, arrivée Tan 1421 (2). Henri fut sacré à Saumur, dans Tabbaye de Saint-Florent, par Hardouin de Beuil, évêque d'Angers, assisté de trois autres évêques (3), et il baptisa^ l'an 1423, dans son église métropolitaine, le dauphin de France, fils de Charles VII,*qui fut depuis le roy Louis XI. Les abus qui s'étoient glissés dans l'officialité de Bourges y donnoient lieu à des procédures sans fin. L'archevêque y remédia par les excellens règlemens qu'il publia le 12 octobre 1431 (4). Il n'est pas aisé de dire combien ces statuts arrêtèrent de procès, et à combien de vexations et de chicanes ils mirent fin : tant il est vrai que rétude des droits est toujours d'un grand secours aux évêques.

François de Tournon, élu archevêque de Bourges, Tan 1525, depuis cardinal, crut ne pouvoir rien faire de mieux, pour le bien de son diocèse, que de remettre ces statuts en vigueur et de les faire imprimer. Henri fut au concile de Basle et y convoqua ses suffragans, en conséquence des ordres du cardinal-légat qui devoit y présider. Il fut de l'assemblée du clergé de France qui se tint à Bourges l'an 1438, et où Charles VII fit pubUer la pragmatique sanction (5). Il reçut l'appel de Guillaume Gouges de Cbarpagnes du refus que fesoit l'archevêque de Bordeaux de confirmer son éleclion à l'évêché de Poitiers; il' la confirma comme primat, et elle eut lieu. Etant menacé de la lèpre, il se démit de son archevêché, en faveur de Jean de Cœur, fils de Jacques Cœur, argentier du roy. Jean avoit à peine vingt-cinq ans, mais c'étoit un prodige de science et de piété. C'est ce qui détermina Henry à le choisir pour successeur. Il fut un parfait imitateur de ses vertus, et l'archevêché de Bourges ne fut peut-être

(I) Titres de régi. d:Ang.

it) GalL christ., t. I, p. 183.

(3) D*Huynes, Hist, ms. de St-Flor.

(4) Nova Bibi. Lab., t. II, p. 13^.

(5) GalL difisK, t. HI, p. 900. ' 28

jamais mieox rempli. Henry, après sa démission^ se retira dans l'abbaye de Nerlac, ordre de Cyteaux : il y mourut environ deux mois après ; ce fut le 13 octobre 1446.

Philippe de Coetquis étoit d'une famille très-noble de Bretagne. Sa jeunesse fut réglée, et on peut dire que dans cet âge il avoit été le modèle des jeunes gens de sa condition. Tous les auteurs conviennent, après iËneas Silvius, depuis pape sous le nom de Pie II, qui Tavoit connu fort particulièrement, qu'il étoit un des plus habiles et des plus éloquens hommes de son siècle (1). On veut même qu'en fait d'éloquence il n'ait point eu d'égal de son temps. Il était prieur de Cunault, en Anjou, et chancelier de cette province, sous Louis III, duc d'Anjou, roy de Sicile. D'évêquede Léon, en Bretagne, il devint archevêque de Tours, l'an 1427. Il étoit tendrement aimé de Jean III, duc de Bretagne, et fort estimé de Charles VII, roy de France, qui l'envoya dans presque toutes les cours de l'Europe. Il le nomma son ainbassadeur an concile de Bâle, avec Amédée de Talaru, archevêque de Lyon. Cette assemblée en remercia le roy. Arrivé au concile, Philippe parla si éloquemment en faveur de l'ambassadeur de Bretagne, qu'il fit annuler le décret que venoient de faire les pères en faveur de celui de Bourgogne, et par lequel ils donnoient à celui-cy la préséance sur le premier.

Le concile s'étoit brouillé avec Eugène IV. Notre archevêque fut député vers ce pape avec d'autres personnes de distinction, pour ménager la paix entre lui et les évêques. Elle fut conclue l'an 1433, et rompue dans la suite. Eugène déclara le concile dissous. Les pères continuèrent néanmoins leur assemblée et se * portèrent même jusqu'à déposer ^^Eugène et à lui substituer Amé VIII, duc de Savoye, sous le nom de Félix V, le 5 Ôe novembre 1439 (2). L'archevêque de Tours parut d'abord comme neutre en cette affaire, puis se déclara fortement en faveur de l'anti-pape, qui le créa cardinal l'an 1440. Cet attachement à Félix V, qui lui étoit commun avec plusieurs grands hommes et

(13 Lib. deconcil. Hasil, — Maan., Métrop. Turon.^ part. I,^. 1G3. (2) GalL christ., t. I, p. 78->.

en particulier aTec le bienheureux cardinal Aleman» archeTÔque d'Arles , favori de Louis III, duc d'Anjou, est le seul endroit qui ait défiguré sa mémoire. Il le poussa loin, et il ne fut pas possible de le faire revenir; il se démit, sur la fin de sa vie, de sa charge de chancelier d'Anjou. Il fit plusieurs biens à son église métropolitaine, et mourut à Tours l'an 1441. Félix V se démit du pontificat l'an 1449. Nicolas V, successeur d'Eugène IV, le fit cardinal doyen du Sacré-GoUége , et par trois rescrits ou bulles mit à couvert la mémoire de ceux qui s'étoient attachés à lui (1). La réputation que s'étoit acquise Philippe en ItaUe le fesoit appeler le François des François, Gallus Gallorum.

Jean de Sellions, évoque de Senez, angevin de naissance, avoit aussi fait ses études à Angers , mais un peu auparavant les deux archevêques dont nous venons de parler (2). Il y a encore au^ jourd'hui en Anjou une famille noble de ce nom, et dont étoit René de Sellions, prêtre de l'Oratoire, principal du collège d'Anjou et recteur de l'université , l'an 1698. Sous ce Jean de Sellions^ le pape Eugène IV, l'an 1432 , donna une bulle pour unir les évêchés de^ Senez et de Vence (3) ; mais elle n'eut pas lieu, qaoyqu'après la translation de Louis de, Glandëves , évêque de Yepce» à l'évéché de Marseille, faite environ l'an 1434, le chapitre de Vence eût postulé pour évêque Jean de Sellions , en vertu de la bulle dont on vient de parler.

On voit bien que Grégoire Langlois , manceau de naissance ,. chantre de l'égUse du Mans, officiai de Rouen et évêque de Séez dans le siècle précédent , était aussi sorti de l'école d'Angers. Gelui-cy , qui étoit mort en 1404 , avoit ordonné , par son testament» la fondation d'un collège dans cette ville, pour les étudians en droit , sur les deniers de sa succession , ses dettes payées , avec ordre de donner à cette nouvelle maison autant de ses livres de droit qu'ils le jugeroient nécessaire (4).

(i) GaU, purpur., p. 498.

{t) Bottcht, Hist. de Prov., t. II, f. 450. — GM. ehritt., t. m, p. tOl3.-« fUret de Fmiiv. .,

(3) GuU. ehri^., ibid. p. 1152.

(4) TU. du CM. de

Jean Beslard et Jean Langlois, seigneur de Cohon/deux de ses exécuteurs testamentaires, achetèrent pour la fondation de ce collège, le 7 d'avril 1410, de Jean, sire de Beuil et de Châteaufremon, l'hôtel de ce seigneur, sis, à Angers, dans la rue de la Roe, pour la somme de quatre cens livres. C'est de là que ce collège a pris le nom de Beuil. Les Sainte-Marthe se contredisent en lui donnant Hardouin de Beuil pour fondateur (1), dans l'article de cet évoque d'Angers ; ils avancent ailleurs tout le contraire.

Grégoire Langlois l'est encore du collège de Séez, à Paris. Il y a confraternité entre ces deux maisons ; elle est établie par les règlemens du collège de Beuil , dressés l'an 1424, et dont nous parlerons ci-après. Le corps de cet évêque repose dans le chœur de l'église cathédrale de Séez, où se voit son épitaphe (2). Son tombeaufùtdètruitpar les calvinistes durant les troubles de la religion. Jacques Camus de Poncarrè , évêque de Séez , avec le principal et les boursiers du collège de Séez^ à Paris, lui en firent dresser un nouveau l'an 1644.

L'an 1411, Charles VI tint à Paris deux assemblées de seigneurs de son royaume, ecclésiastiques et séculiers (3). Dans la seconde où l'archevêque de Rheims portoit la parole au nom des prélats, on proposa une levée de deniers pour aider le roy dans la guerre qu'il avoit à soutenir durant les tristes divisions qui af&igeoient la France. L'archevêque consentit que les ecclésiastiques et même les suppôts de l'université de Paris fussent compris dans la taxe ; ce corps s'y opposa vivement par la bouche du chancelier de Notre-Dame de Paris, qui, après avoir dit au roy que les suppôts étoient dans l'impossibilité de payer, et qu'ils n'avoient que médiocrement de quoi vivre, lui fit, sur le mauvais maniement de ses finances, des remontrances trop peu respectueuses. Il y a néanmoins apparence que l'université de Paris fut exempte de la

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(1) GaU. ehrUL, t. II, p. 1d9.

(S) Perpétuas memori» R. in Christo patris Gregorii Ângli, Sagiorum episcopî, collegii Sagiensis in schola Parisiensi, et Bueillensis in Andegavensi fundatoris, ben meriti : cujiis obitus in diem III Eidùs Maii incidit, anno salatis hominna» MCCGGIV. GaU. chritL, t. III, p. 971-972.

(3) Hiit, d$ Ckarki VI 1. XXXI, c v.

contribution. Celle d'Angers qu'on y avoit voulu comprendre, se pourvut au conseil du roy, qui, par ses lettres de 1412, la déclara exempte. Ces lettres sont en original dans les archives de cette compagnie et commencent ainsi :

€ Charles, par la grâce de Dieu, roy de France : à nos amez ) et féaux les commissaires ordonnez sur le fait du dixième na- D guerres imposé par l'église de France, salut et dilection. Delà » partie de notre très amée fille l'université d'Angers, nous a été » exposé que jaçoit que les maîtres , écolliérs, étudians en la » ditte université, ayent à supporter de grands frais et dépense

> pour la continuation et exercice de l'étude, et soient de » petites facultés, et la plus grande partie des suppôts d'icelle D université soient des marches loingtaines non contribuables » au dit dixième, et nonobstant aucuns commissaires ou autres 1 eux disant avoir pouvoir sur ce, se sont par plusieurs fois » efforcez et efforcent encore de jour en jour de imposer au dit

> dixième les maîtres docteurs et autres vraiz écolliérs et servi- » teurs de la dite université, et en sont plusieurs d'eux travaillez » et molestez par prise de leur temporel et autrement , qui est

> a leur très grand dommage et préjudice, et plus seroit si sur ce

> ne leur étoit pourvu ; pour quoi nous, ces choses considérées

> et pour certaines causes a ce nous mouvant, voulant les vrais » regens et autres étudians en la dite université sans fraude, » demeurer quittes et paisibles de telles charges et impôts, vous ) mandons, etc. »

Deux ans après le roy fit aux universités de son royaume pour la seconde fois la demande du dixième : c'étoit pour sputenir. la guerre contre le duc de Bourgogne, contre lequel il mar choit en personne, après avoir fait une trêve d'un an avec l'Angleterre. L'université d'Angers dans cette conjoncture écrivit à celle de Paris, et députa vers elle son procureur général, Etienne Durand, qui fut chanoine de l'église d'Angers. Celui-ci présenta ses lettres de créance à l'université de Paris, dans l'assemblée du 32 juin 1414, tenue aux Mathurins, le recteur présent : c'étoit Jean de la Lande, maître es arts. Ce jour même l'université de Paris venoit de recevoir des lettres du roy touchant la demande qu'il fesoit

dQ dixième, Durand dit qh'on ne pouvait raisonnablement l'exiger de l'université d'Angers sans enfreindre ses privilèges et ceta des autres études ; qu'au surplus son dessein ètoit de se conformer à celle de Paris en cette affaire, qu'elle supplioit les docteurs de cette ville de joindre ses intérêts avec les leurs, dans les mesures qu'ils alloient prendre et de n'en faire qu'une même affaire.

L'université, composée des doyens des facultés et des procureurs des nations, après une mûre délibération, conclut, parla boucbe du recteur, qu'elle s'associoit en ce point celle d'Angers, qu'elle ménageroit ses intérêts comme les siens propres auprès du roy et des princes de son sang ; c'est ce que porte le procèsverbal que Durand fit dresser de cette conclusion. Les titres de l'université d'Angers nous laissent ignorer les suites qu'eût cette négociation.

L'an 1417, survint, entre l'évoque de Nantes Henry Le Barbu, de Quilio et les réguliers de son diocèse, le différend sur la confession pascbale, sur lequel l'université d'Angers ouvrit son sentimeût à Jean V, duc de Bretagne. Cette compagnie a voit été fort considérée de Jean IV, son prédécesseur, qui plus d'une fois avoit confié à ses professeurs, conune à Raoul de t^aradeuc et Gui de Gleden, les plus importantes négociations ; la plupart des grands seigneurs, de cette province y envoy oient étudier leurs enfans : aussi la nation de Bretagne étoit-elle ulo des plus florissantes de l'étude d'Angers et la première après t^elle d'Anjou.

L'évéque de Nantes, dans ses statuts de 1410 (1), pour arrêter les entreprises des mendians dans son diocèse, avoit défendu à ses curés, sous peine de suspense et de cent sols d'amende, de les laisser confesser dans leurs paroisses, san$ être certains auparavant qu'ils s'étoient présentés à lui ou à ses grands vicaires, leur enjoignant en même temps d'avertir publiquement leurs peuples^ qu'aucun mendiant n'avoit le pouvoir d'absoudre des cas réservés, s'il n'étoit muni d'une permission de l'évéque à ce ' sujet, scellée de son sceau.

(l)Mart., TkM. n&v. aneed., t. IV, p. lOOi.

Cette ord(HU)iance n'avoit pas été du goût des réguliers, et il est aisé de voir qiie ce fut en partie pour la combattre que d'eux d'entre eux, dont la lettre de l'université nous apprend les nomsj^ frère Robert Laîné, cordelier, et frère Jean Goubare, jacobin, prêchant le carême à Nantes, avancèrent les propositions qui firent le sujet de la dispute. Le cordelier avoit dit que c'étoit une espèce d'hérésie de dire que les curés étoient les propres prêtres des.pénitens(1), que les mendians étoient plus véritablement leurs propres prêtres ; qu'il falloit entendre le canon utriiisqm sexusy qui enjoint à chaque fidelle de se confesser à son propre prêtre> selon la Clémentine Dudum qui le modifioit ; enfin que les mendians avoient plus de pouvoir d'absoudre, que ni les curés, ni leurs prêtres qui n'avoient qu'un pouvoir limité (2).

Le jacobin avoit avancé qu'un religieux mendiant devoit avertir son pénitent de se confesser à son curé, mais que s'il le refusoit, le religieux pouvoit et devoit l'absoudre, et que la raison pour quoi les curés vouloient qu'on allât se confesser à eux, étoit pour avoir plus dé hberté de pécher avec leurs pénitens. Les deux prédicateurs furent cités devant l'official de Nantes, et promirent avec serment de rétracter ces propositions ; mais ils n'en firent rien , et ils appelèrent de la procédure au pape et au concile, lors assemblé à Constance, et un carme se joignit à eux pour le même sujet, et l'évêque de Nantes suivit leur appel.

Durant l'instance du procès, l'université écrivit au duc de Bretagne en faveur de l'évêque. La copiejde cette lettre nous a été très-obligeamment communiquée par le R. P. dom Gui Alexis Lobineau, auteur de la nouvelle histoire de Bretagne. Cet auteur l'avoit annoncée dans sa préface, et c'est ce qui nous donna lieu de lui en faire la demande. L'original s'en conserve dans les archives du château de Nantes (3) ; sur le repli de la lettre est un grand sceau de cire vermeille où paroit une figure de saint Maurice, patron de la cathédrale et des écoles d'Angers, avec

(i) TUres de V église de Nantes.

il) DesepuUuris^ c il. -^ Hisi. isBriiagis$^ 1. 1» p, St5.

(3) Lettre du P. Lobinean àTauteur, du 33 avril 1721.

ces paroles SancH Mauritii, ce qui étoit accompagné de quelqu'autres figures qui sont rompues. Cette lettre, qui estdu^inaî^ commence ainsi : o Très noble et puissant prince et notre trét Y douté Seigneur, très humble recommandation promise en h » vertu et honneur de celui qui toutes choses créa de néant et B tous grans et petits a mis sous ses dictions et seignorie, tant » qu'il n'est nul, qui puisse résister à sa volonté et puissance, > et finit ainsi : a les tous vostres humbles orateurs, les reeteor » et université d'Angers. > On la verra dans son entier parmi les preuves.

L'université y proteste au duc que les propositions des deux réguliers combattent la doctrine et le commandement de la sainte église ; qu'elles sont directement opposées au sens du ca* non utriusque sextis. Elle ajoute que quand les réguliers se sont avisés d'en avancer de semblables, on n'a pas manqué d'exiger d'eux une rétractation publique ; que les deux frères Jean et Robert ne sçauroient l'ignorer ; que quand il leur plaira, les prélats et les universités, en un mot toute l'église, leur démontreront la fausseté de rinterprétati'on qu'ils donnent au canon ; qu'on les défie de prouver leur doctrine à des sçavans ; qu'on a lieu d'être surpris qu'ils se soient hasardés d'avancer des opinions si con* traires aux saints canons et aux docteurs dans le pays d'un prinee et d'un peuple si catholiques, en présence de gens aussi éclairés que l'évéque et les chanoines de Nantes, et les plus habiles d'en* tre les conseillers de la cour de Bretagne.

Elle supplie ensuite le prince de se déclarer hautement en fa* veur de l^évôque, de couper promptement chemin à l'erreur qu'on veut introduire parmi son peuple et qui né manqueroit point de lui causer la mort de l'âme, mort bien plus funeste qaé celle du corps ; que Dieu et l'Eglise attendent cela d'un prince aussi catholique et aussi puissant qu'il est ; que s'il le foit, la récompense des princes qui ont travaillé à extirper l'erreur de l^v état, lui est destinée : c'est à sçavoir un long ,et heureux règae et une fii^ glorieuse.

Cependant Jean, patriarche de Constantinople, commis pour juger les appellations au pape et au concile de Constance, reçut

l'appel des religieux mendians, et procéda à l'instruction des faits, lesquels furent prouvés contre eux. Comme ils ne comparaîssoient que par procureur, il les déclara contumaces. Après plusieurs autres procédures, et une nouvelle commission du pape Martin V au patriarche pour juger cette affaire après le concile, le patriarcbe se désista de sa commission, et renvoya au pape. Le procès fut instruit ; le pape nomma d'autres commissaires, dont les uns étant morts et les autres ayant pris des subdélégués , l'affaire fut jugée à Mantoue, et la sentence prononcée par Jacques de Morestin, docteur en droit, doyen de Sainte-Agricole d'Avignon, chapelain du pape, et auditeur des causes du palais apostolique, subdélégué de Pierre, cardinal-évôque de Sabine, dit le cardinal d'Espagne ; il déclara les propositions du dominicain absent, fausses, scandaleuses, malsonnantes, éloignées de la vraie doctrine, donnant de mauvaises impressions de la confession , et erronées dans le droit; condamnant l'auteur à se rétracter publiquement et aux frais de l'appel.La sentence est dul 6 décembrel 41 8. Il n'y est point parlé du cordelier, mais on le condamnoit assez, dit le P. INfobileau, en flétrissant des propositions moins mauvaises que les siennes. Je croirois qu'il avoit prévenu la sentence par une rétractation dans les formes ; sans cela quelle apparence qu'on l'eût épargné dans le jugement? Les réguliers d'Angers, dans leurs lettres au pape Alexandre VII, du l^^ de février 1658, où ils citent à Sa Sainteté tous les papes dont ils prétendoient tenir les privilèges (1), que monseigneur Henry Arnaud, évêque d'Angers, leur disputoit, ne font nulle mention de Martin V. Ce jugement, rendu sous son pontificat et par ses ordres, fait voir que ce pape n'étoit pas en effet un de ceux qu'ils pussent citer en leur faveur. Cepeiidant l'auteur de la justification de leurs privilèges le met au nombre des papes qui les ont maintenus, il promet même, dans le second chapitre de son ouvrage, de le faire voir dans le troisième (S) ; et dans ce chapitre troisième, on n'y dit pas un seul mot de Martin V.

(1) Jusllûcation des privilég. des Régal, à la Flèche, 1658. Part. I, au commencement.

(S) Id. p. 93, et depois la page laî jusqu^à la page iS3*

Dans la même année que l'université d'Angers écrivit wa dt» de Bretagne, elle perdit un de ses protecteurs : c'étoit Louis H, duc d'Anjou, roy de Naples, qui mourut à Angers, le 29 avril Tan 1417. Il étoit né le 7 octobre ,1377. Il avoit succédé au roy Louis P^ duc d'Anjou, son père, dans tous ses domaines, soos la tatelle de sa mère, Marie de Blois, morte & Angers, Tan 1404, et inhumée dans l'église cathédrale de cette ville. Un histarie& du temps parle de cette princesse en des termes bien avantageux ; il dit qu'elle avoit été un véritable miroir et un modèle accompli d'une parfaite chasteté (1) ; que s'il s'étoit trouvé des dames avec lesquelles on l'ait pu comparer quant aux bonnes mœurs, la noblesse du sang et la grandeur du courage, on lui doit cet éloge d'avoir été sans pareille en prudence et en bonne conduite ; qu'elle administra si sagement, l'espace de vingt-deux ans, les revenus de lai province de l'Anjou et du Maine, que non-seule* ment elle continua à ses dépens la guerre de Naples que son mari avoit commencée poui^ Louis, leur fils aîné, qu'elle entretint toujours dans un équipage de roy, mais que parmi toutes les dépenses qu'il lui falloit faire elle sut ménager un fonds de deux cent mille écus, sonmie alors bien considérable ; que se sentant proche de sa fin, elle reçut les derniers sacremens avec de grands sentimens de piété ; qu'alors, ayant appelé le roy son fils, elle lui découvrit le lieu où ce trésor étoit caché ; que le prince, fort surpris, l'ayant priée doucement de ne pas trouver mauvais qu'il témoignât quelque étonnenient qu'elle l'eût souffert dans les nécessités où il s'étoit trouvé, parmi les moyens qu'elle avoit de rétablir ses affaires, elle lui répondit : mon fils, j'appréhendois toujours que vous ne fussiez fait prisonnier ; je destinois cet argent pour vôtre Uberté qui m'étoit plus chère que votre couronne ; je le réservois pour m'épargner la peine d'aller mendier de quoi vous racheter.

Sous la tutelle de cette vertueuse princesse, Louis avoit été élevé dans un grand respect pour l'Église et pour le Saint-Siège. On lui avoit inspiré beaucoup d'amour pour les gens de lettres

(1) Hist. de Charlei VI, U XXIV, c: xi.

(ja'il fit fleurir dans son dijché d'Anjon et dans son comté de Provence, n confirma en 1413 la fondation de l'université d'Âix, qu'Alexandre V avoit érigée l'an 1409, sans donte à la prière de ce prince qui Favoit conduit à Rome et mis en possession du Saint- Siège après son élection (1). C'est encore à la recommandation de Louis II que l'université d'Angers est redevable des privilèges qu'elle obtint de Jean XXIII, l'an trois de son pontificat, entre lesquels est l'établissement de ses conservateurs apostoliques , privilège qu'on estimoit autant alors qu'on paroit le négliger maintenant. La bulle de Jean XXIII, à ce sujet, fait mention expresse de la recommandation de Louis (S).

Ce prince fit son testament à Angers le 27 du mois d'avril 1 41 7 ; il y ordonna qu'il fut dit, à son intention, quinze mille messes à deux sols et demi pour chacune ; qu'il fut donné à quinze mille pauvres dix deniers chacun.

Il fit l'évéque d'Angers un de ses]exécuteurs testamentaires ; il fiit inhumé dans la cathédrale de cette ville. < L'Église, l'état, les » lettres, tout perdit à la mort de ce prince fort pieux envers » l'Église, dit l'historien de Provence (3), et respectueux en-

> vers le Saint-Siège, demandant pardon à la fin de ses jours à » tous ceux qu'il pouvoit avoir offensés, et pardonnant de bon » cœor à ceux qui pouvoient l'avoir fâché ; libéral envers toutes » sortes de personnes, et principalement envers les gens de

> lettres, qu'il aimoit grandement, ayant fondé ou dotté les uni- » versités des villes d'Aix et d'Angers ; grandement politique,

> introduisant dans tous ses états de très-bons ordres pour la

> police et pour l'administration de la justice ; et surtout paisible

> et pacifique, aimant grandement le repos et le soulagement

> des peuples ; n'ayant fait la guerre que par contrainte, y étant » appelé, ou par le pape ou par la grande nécessité de ses

> affaires. »

Louis II laissa en mourant trois princes et deux princesses»

(1) GalL christ,, U I,p. 326.— Bouche, i7w/. (ieProv., t. 11,1. IX, p. 435.

(2) Bull, seu cons. privileg. aposUÀic. VrUv, and., edit. an. 1041» p* U

(3) Bouche, Hist. de Prov.y p. 439.

d'Yolande d'Aragon, son épouse, qu'il déclara régente de ses états (1) ; l'aîné de tous, n'ayant encore que quinze à seize ans. Yolande gouverna fort sagement l'Anjou et les autres provinces de la domination de son fils. Celui-ci, qui régna sous le nom de Louis III, fut un prince doux et débonnaire, fort aimé de ses sujets. Les guerres qu'il eut à soutenir dans le royaume de Naples où les princes de sa maison avoient déjà essuyé tant de fois les bizarreries et les vicissitudes de la fortune, l'empêchèrent de donner à ses peuples le soulagement qu'ils avoient lieu d'en attendre. Le service qu'il rendit à l'université d'Angers en la faisant augmenter de trois facultés, ne sera pas oublié dans son Ueu (2).' Entre plusieurs seigneurs angevins fort puissans à sa cour, , Pierre de Beauvau tenoit un des premiers rangs : c'étoit un des anciens serviteurs de Louis II, son père, qui même l'avoit choisi pour un de ses exécuteurs testamentaires. Ce seigneur joignoità

mie bravoure digne de son rang, depuis allié avec celui des Bourbons et qui l'avait toujours distingué dans les combats (3), l'étude de la jurisprudence. Il étoit sénéchal d'Anjou et de Provence (4). La sentence qu'il rendit l'an 1433, touchant les contributions des ecclésiastiques dans les nécessités publiques, les occurrences où ils doivent jouir de leurs immunités et autres chefs aussi délicats qu'importans, est encore aujourd'hui trèscélèbre dans les cours séculières de cette dernière province.

Le huitième de septembre de l'an 4420, JeanBrocet, chanoine des églises d'Angers et de Saint-Jean-Baptiste de cette ville, bachelier en droit canon et civil, étudiant dans l'université, fit la fondation du service de la nation d'Anjou dont il étoit membre, dans l'égUse Saint- Jean-Baptiste (5).

Il y avoit longtemps que les suppôts de cette nation y faisoient

(1) Bouche, Hist. de Prov,^ p. 443 et suiv.

(â) Remarq, sur la vie de Maith, Ménage^ p. 71 et 72.

(3) Hisi. généalog, de la maison de Beauvau, p. 7, i2 et 117.

(4) Bouche, p. 450.

(5) Titr. de la NaU d^Ànjou^ aux archives de r Univers.

célébrer, chaque dimanche, une grand'messe à Theure de prime ; ils solennisoient dans cette église la fête de saint Lézin, évêque d'Angers, leur patron, parce qu'on y conserve son saint c^orps. Le service qu'ils y faisoient faire la veille, le jour et le lendemain de la fête, étoit magnifique et accompagné d'une grande quantité de luminaires ; tout ceci se faisoit aux dépens des nationnairesqui se cotisoient entre eux. Brocet, qui appréhendoit que leur zèle ne vint à se refroidir, et qui d'ailleurs, comme il le témoigne, avoit reçu beaucoup de biens du seigneur, par le moyen de l'université, donna à la nation, à perpétuité, pour soutenir ces charges, une maison sise à la porte de Fer, lors nommée la porte d'Enfer, avec les prés d'Allemagne, près Pierre- Lise. Ces domaines sont entre les mains des PP. de l'Oratoire, depuis leur introduction dans le collège de la nation d'Anjou, qui sont tenus de faire les frais du service de cette nation ;.il se célèbre maintenant dans l'église des R. P. Cordeliers.

y évêque d'Angers, Hardoum deBeuil, indemnisa, par ses lettres du 24 octobre 1423, la partie de la maison donnée par Brocet, qui étoit sur le fief de son évêché, sauf les redevances accoutumées. Comme la nation avoit dessein d'en fonder une chapelle dans l'église Saint-Jean-Baptiste, il le lui permit au moyen de payer dix sols à ses successeurs^ à chaque mutation de doyen de ce chapitre et de chapelain; il convint cependant que, s'il arrivoit changement de doyen et de chapelain plus d'une fois dans un an, on ne payeroit la somme qu'une fois dans l'année. Le chapitre de l'église d'Angers indemnisa de son côté l'autre 4)artle de la maison et les prés d'Allemagne qui étoient aussi sur son fief ; et au cas qu'on fondât une chapelle, on convint qu'on payeroit vingt sols de cent au chanoine sur le même pied, et aux mêmes conditions qu'on promettoit en ce cas dix sols à l'évêque. La fondation de la chapelle n'a point eu Ueu ; l'évêque déclare qu'il relâche de ses droits en cette occasion, tant par respect pour saint Lezin, son prédécesseur, patron de la province, et par le zèle pour l'augmentation du service divin, qu'en considération des savans honmies que la nation d'Anjou a fournis par le passé, qu'elle donne pour le présent et qu'elle donnera encore à l'aveçir, avec

Taide du seignear, à l'église d'Angers, et des serrices qu'elle en a reçus et qu'elle en pourra recevoir (1). Le chapitre p^rle à peu près en les mêmes termes ; ceci fait sans doute honneur à cette première des nations de l'université.

Pierre Robert étott alors maitre-école d'Angers ; il avoit succédé dans ce poste à Thomas Girou, qui avoit longtemps professé les droits dans la ville ; et Girou à Michel Grolieau. Jean Bouhale fut le successeur de Pierre Robert; il fut reçu^ans cette dignité le 3 de décembre 1423 : on aura lieu de parler aiUeors de Bouhale assez amplement.

Les exécuteurs testamentaires de Grégoire Langlois» évéque de Séez , dressèrent l'année suivante des règlemens pour le collège de la fondation de cet évêque dans l'université. Il y avoit déjà quatorze ans qu'Us avoient fait l'achatde l'hôtel de Beuil pour cet établissement. Cet hôtel étoit sur le fief du roy de Sicile comme duc d'Anjou : Yolande, mère de Louis III , l'indemmsa au nom de ce prince par ses lettres du 18 de juillet 14S0 (2). Elle le fit gratuitement, en considération de Jean Beslard> soû conseiller, lors doyen du Mans, un des exécuteurs testamentaires: < Et pour reconnoftre, ainsi qu'elle s'exprime dans ses lettres,

> les bons services qu'il avoit rendus à défunt monseigneur le roy » de Sicile et duc d'Anjou, et rendoit même lors, s'en allant an » service du roy de Sicile en son royaume de Sicile, combien

> que, poursuit-elle, il n'ait été payé aucune finance, néaih

> moins lesdites lettres doivent valoir, attendu que les services » mentionnez en icelle sont très considérables,, et doivent éqoi*

> poUer la finance. >

(1) Nos autem attendentes dicti sancti (Lidnii) mérita gloriosa , et quod etian predeoessor et patronus nostér et patris, in qua nostra ecdesia pradicta fondati est, prioceps extitit, cupientesque, sicuti decet, divinum cnltum augmentari : pensantes quoque quod iriris literatis ecdesia per maxime nosdtur agere, et nco' lentes quantisi effliùds temporibus, ex eadem natione Andegavie litteranim sdeniia irradiatis vins nostra saepe dicta coruscavit nuncque claresdt, et Deo daote, in fulurum illucescet Ecdesia ; quantaque a studiosis suppositis ejusdem Dationis receperit, habereque poterit benefida, etc. (TU, de fégl» d^Ang.)

(2) TU. dm CoU, de Bewl.

Ces lettres forent vérifiées à la chambre des comptes d'Anjou, à Angers, le 9 septembre 1423, et le 7 de novembre 4424 on publia les règlemens du collège conçus en cinquante-trois articles.

Oq fixe le nombre des boursiers du collège à huit , un principal , un chapelain et six écoUers. On veut que le principal et trois d'entre les écoliers soient du doyenné de Passaye au Maine ; qu'on préfère ceux de la Bazoche, lieu de la naissance du fondateur, et ceux des autres cantons du doyenné; que s'il ne s'en présente pas d'originaires de ces lieux, on les choisisse dans toute rétendue de l'archidiaconé de Passaye ; que le chapelain et les trois autres écoliers soient du diocèse de Séez ; que ceux des lieux où l'èvêque de Séez est seigneur temporel , soient préférés , s'ils sont capables ; comme aussi les parens du fondateur , soit qu'ils aient pris naissance en Normandie ou au Maine; que chaque semaine la bourse du principal soit de huit sols tournois , celle du chapelain de six , celle de chaque écolier de cinq , le marc d'argent sur le pied de huit livres ou environ. '

On veut qu'après la mort des exécuteurs testamentaires, la nomination aux bourses affectées' aux Manceaux soit dévolue aux archiaiacres de Passaye , et que les évêques de Séez nomment aux quatre autres ; on défend de recevoir ou de coptinuer un boursier qui auroit en patrimoine ou en bénéfice quarante livres de rente annuelle. Pour être reçu aux bourses , on veut que recoller soit d'un bon caractère, de bonnes mœurs, suffisamment instruit de la grammaire, d'un âge compétent, c'est-à-dire qu'il soit du moins âgé de quinze ans , né de^ légitime mariage , et en état d'étudier au droit civil ou canonique ; qu'avant son entrée il subisse l'examen du principal en présence des boursiers , et qu'il ne puisse être obligé de payer plus de trente sols pour sa bienvenue ; qu'il prête serment d'observer les statuts du collège , d'en procurer l'avantage , de n'en point révéler les secrets, d'obéir au principal en choses licites et honnêtes ; qu'il se fasse passer bachelier en droit, au commencement de la cinquième de son^ entrée dans le collège et licentié la sixième ; que

tous les vendredis delà semaine, les boursiers, qui auront étudié deux ans le droit, soutiennent, selon leur rang, présidés parie principal, sur une loi, une décrétale, ou une question, après avoir affiché leur conclusion aux portes de la maison le jour précédent.

On prétend que cela s'observe, sur peine pour l'écolier d'être privé de sa bourse dans la semaine ; mais on ne permet point de le forcer à soutenir plus d'une fois dans le mois : on veut que les boursiers, surtout les bacheliers, argumentent dans les actes publics de l'université, qu'ils vivent entre eux comme frères ; on leur défend de se donner un démenti, sur peine de quatre deniers d'amende ; de s'injurier, sur peine d'une amende de six deniers oa davantage suivant la qualité de l'injure ; de se frapper, sur peine d'exclusion ; de dire des paroles sales, de chanter, ou de parler si haut que l'étude en soit interrompue, sur peine de deux deniers d'amende ; de porter des armes, de jour ou de nuit, dans la ville, de faire des brigues ou des querelles, ou de s'associer aux écoliers qui en font, aussi sur peine d'être exclus.

Les boursiers parleront latin entre eux. Le principal terminera leur dispute; si, pour leur différend,ils intentent procès devant quelque juge que ce soit, ils seront exclus, tant que l'instance durera. Si le principal et les écoliers ont dispute entre eux, ils seront tenus de s'en rapporter au jugement des docteurs régens Manceaux et Normands, s'il y en a pour lors dans l'université; si ceux-ci sont partagés, le maître-école jugera le dififérend; tous fuiront les lieux infâmes et les cabarets.

. Ils ne joueront point aux jeux défendus; en été, la porte du colége sera fermée à neuf heures du soir, et le reste de l'année, à sept heures. Les boursiers seront prévôts ou dépensiers dans leur rang, chaque semaine, avec obligation de rendre compte de la dépense le samedi . Depuis Pâques jusqu'à la Saint-Denis, on dînera à dix heures, on soupera à six. Depuis la Saint-Denis jusqu'au mardi gras, on dînera à onze, on soupera à sept. Les jours de jeûne, on ne soupera point en commun ni aux dépens de la communauté. Les écoUers étrangers qu'on recevra dans le collège seront de bonnes mœurs, étudians en droit, et seront astreints aux statuts du collège. Il y aura une bibliothèque dans la mai-

son ; les livres disposés par ordre y seront enchaînés ; chaque boursier aura une clef de la bibliothèque ; aucun étranger, s'il n'est connu, n'y aura entrée ; tant qu'il y restera, un boursier demeurera avec lui.

On fera l'inventaire des livres, du moins une fois Tan, à la fin de l'étude ; s'il y a plus de livres qu'il n'en est besoin, le principal pourra prêter des moindres aux pauvres boursiers, et cela sous caution. Le chapelain célébrera trois messes par semaine dans la chapelle ; les boursiers seront tenus d'y assister ; on y dira des suffrages pour le fondateur. La messe sera chantée les grandes fêtes. Les boursiers chanteront les vigiles et la messe de l'anniversaire du fondateur, qui se célébrera le 13 de mai, jour de son décès. Ils auront vingt sols ce jour-là, outre les bourses de la semaine. On aura un domestique dans la maison; il aura six livres tournois de gages, et non davantage. Il y aura confraternité entre le collège de Séez à Paris et celui-ci , comme ayant été fondé par même fondateur. Les boursiers de l'un seront honnêtement reçus dans l'autre en qualité d'hôtes, s'il se trouve une chambre vacante, surtout ceux de Beuil, dans celui de Séez, lorsqu'ils vont à Paris pour des affaires de leur maison ; et quand bien même il n'y auroit point de chambre vacante, en ce cas, au collège de Séez; les boursiers de Beuil y. pourront demeurer tant que leurs affaires les demanderont à Paris, ou jusqu'à ce qu'ils aient trouvé un logement en ville. Le principal de Beuil sera de bonnes mœurs, suffisamment savant^ licentié en l'un ou l'autre droit, mais plutôt dans le civil, ou du moins bachelier en cours de licence. Tels sont les principaux règlemens du collège de Beuil qui subsiste encore aujourd'hui et qui a eu l'honneur de donner à l'Église un grand cardinal dans la personne de Matthieu Conterel^ un de ses boursiers, homme que le seul mérite fit parvenir à la pourpre dont il fût (Les derniers feuillets du livre IV manquent au manuscrit de la Bibliothèque d'Angers.)