Voy. ci-dessus, p

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il le tient de M. Grégoire de liuissy, « qui luy administra les sacrcmens K » S'il faut en croire le sceptique Gui Patin, Naudé avait vécu trop longtemps à Home pour avoir pu conserver une foi bien profonde - ; en revanche, il faisait « comme les Italiens, bonne mine sans bruit, et prenait pour devise :

Intus uL libcl, loris ut moris est •'. »

Quoi qu'il en soit, il vit sans crainte approcher la mort, et, dans ses dernières volontés, il n'oublia ni le maître qu'il avait servi avec tant de dévouement, ni la collection qu'il avait formée avec tant d'amour. Un Extraict du testament de M. Naudé, qui existe à la Bibliothèque nationale ^, renferme le passage suivant :

« 11 faudra envoyer chez Monseigneur le cardinal tous les livres, de quelle qualité et condition qu'ils soient, qui sont dans la chambre du milieu, et, cela estant faict, il faudra remonter au grenier et faire le mesme de tous ceux dont je laissé mémoire à mon frère en partant. Il faudra aussy que le révérend Père Boulard consigne au mesme temps les manuscrips dont mondit frère et luy pourront justifier qu'ils étoient chargés lors de mon départ. Je laisse à monseigneur le cardinal Mazarin les œuvres de Jean Hus et Hiérosme de Prague, lesquelz il me fut impossible de trouver lors que je dressois sa bibliotecque ; elles sont dans l'une des deux balles qui viennent de Stockholm. Et je luy donne aussy deux pierres : l'une ouvragée artificiellement, et l'autre qui représente naturellement et sans artifice humaine la teste d'un homme d'environ quarante ans; lesquelles deux pierres

1. N. Sansoii (Ignace de Jésus), Histoire chronologique d'Ahbeville, p. 865.

2. «Tant que je l'ai pu connoîtrc, il m'a semblé fort indilTérent dans le choix de la religion, et avoir appris cela à Rome tandis qu'il y a demeuré. » Gui Patin, Lettre a Spon, t. II, p. 478.

3. Gui Patin, Lettre du IG février 16o7, à Spon, t. II, p. 277. — Sur les croyances religieuses de Naudé, voyez le même ouvrage, t. II, p. 479, 490, ;)08, et t. III, p. 7138; le Mascurat, p. 345; et Sainte-Beuve, Portraits littéraires, t. II, p. 461, 469, 472 et 479.

4. Manuscrits, fonds des catalogues, n» 260, dernier feuillet.

sont gardées dans une armoire à tiroirs qui est placée au milieu de la cheminée. »

François Lapoterie, qui pendant la Fronde, « servoit sous Naudé, M le remplaça comme bibliothécaire, et eut mission de rétablir la collection rassemblée par son prédécesseur. Il fut puissamment aidé dans cette tâche par la courtisanerie des exfrondeurs, qui vinrent au-devant des désirs du cardinal, et s'empressèrent d'acquérir des titres à sa reconnaissance en restituant spontanément tous les objets qui étaient demeurés entre leurs mains. Meubles, statues, tableaux, tapisseries rentraient chaque jour au palais Mazarin K

Quant aux livres,

De toutes parts on en r'assemble

Un si merveilleux nombre ensemble,

Que dans un an, s'il plaît à Dieu,

On verra clans ce noble lieu

Des régîtres, cahiers et livres

Pour plus de trois cent mille livres,

Dont le public doit, en éfet,

Etre extrêmement satisfait.

Car, comme au printemps les avettes

Vont ramassant sur les fleurettes

Le suc de nectar arozé

Dont leur doux miel est compozé.

Ainsi "les sçavans personnages.

Studieux, curieux et sages.

De temps en temps ayans recours

Aux grands et sublimes discours

Que les plus excellentes plumes

Ont transmis dans ces beaux volumes.

Par une heureuse attraction

Tendant à la perfection.

Ils tireront la quintessence

De tout art, précepte et science,

i . Prsefatio calalogi alphahetici hihliothecœ Mazarineœ, p. 4. — J. F. Jugler, Bihliotheca historiœ lillerariœ, p. 232.

FONDATION I)l<: LA BIBLIOTHEQUE n3

Dont la France, au plus haut degré, Luy doit à jamais sçavoir gré ^ .

Une pièce très curieuse, que nous avons trouvée dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale '-^, prouve cependant que les libraires n'opérèrent pas ces restitutions avec un bien grand empressement, et que l'on discuta sérieusement les mesures à employer vis-à-vis de quelques-uns d'entre eux. Ce document porte comme titre : Pour le restahlissemcnt de la hihlioihcquc de Son Eminence, et il est ainsi conçu :

L'ordre qu'il semble à propos d'observer esl que la recherche des livres se fasse avec le moins d'esclat qu'il sera possible, principalement chés les libraires, qui ne manqueront pas, comme ont desjà faicL quelques-uns par des motifs particuliers, d'esloigner les livres curieux et les desrober à la cognoissance de ceux qui les ont tenus et remarquez plusieurs fois dans leurs boutiques.

Et comme le dessein de son Eminence n'est pas, dans ce rencontre, d'user de sa plaine authorité, puis qu'elle a faict proposer aux libraires assemblez, par leur syndic, de faire rendre l'argent par eux déboursé, qui est un commencement de recherche publique, voicy le mal qui en peut naistre.

C'est que, présupposé l'usag'e et la pratique des libraires d'acheter les livres en commun et les revendre entre eux au dernier enchérisseur, il arrive que ce qui est acheté vingt francs en communauté double son prix quelque fois par les enchères qu'ils font en leur particulier ; et en ce cas, le remboursement proposé ne pourroit eslre faict que sur le pied des mesmes enchères et revente des livres, et non point eu égard à la première vente, qui seule devroit estre la reigle de ce rembourcement, sans s'exposer aux ruses des libraires, lesquels, se voyans entre les mains un grand nombre de livres rares et de prix, et quantité d'autres médiocres et de moindre valeur: pour les partager et réduire les lots dans l'égalité ont faict des pacquets où ^ils ont compris un livre rare entre dix volumes communs, pour ne [)ayer du total que la valeur d'un seul volume, et faire, selon leur coustume, que le fort emporte le foible. D'où l'on doit inférer qu'ils ont encor à présent un grand nombre de