CHAPITRE
Cet amoureux dialogue continue sur le même ton six couplets durant. Voici encore un autre début de chanson diaioguée :
— si j*étais-t-biroDdelle, Qae je peuTe voler,
Sur votre sein, mamzelle, J'irais me reposer.
— Mon sein n'est point z*un abre Pour vous y reposer; cherchez une autre branche Qui penve vous porter *.
Comme dans l'exemple qui précède, cette aimable plaisanterie se prolonge pendant fort longtemps.
La formule de la déclaration d'amour la plus pressante et la plus passionnée que conçoive la chanson normande nous parait être, en somme, dans le couplet suivant :
La beir, si nous étiom* dedans su haut bois [bit], On s'y mangeriom' fort bien des noix {bis). On s'en mangeriom' à note loisi
Nique nac no muse!
Belle, vous m'avez Bmbarlifi — t'embarlificoté
Par votre biauté '.
En vérité, la Normandie manque d'idéal.
Était-il donc écrit que nous ne parviendrions nulle part à saisir au passage la véritable chanson sentimentale que nous venons de chercher en vain depuis Dunkerque jusqu'à Avranches? Heureusement, nous voilà en Bretagne, terre de poésie et de mélodie : ici, le ton redevient sérieux, la pensée émue, souvent de grande allure. On dirait que l'atmosphère bretonne épure et fortifie jusqu'aux idées poétiques et musicales soumises à son contact. Voyez ce que devient en Bretagne une chanson signalée dans le chapitre précédent, dont le sujet est la mésaventure de ce maladroit garçon qui, essayant de ressaisir certaine bonne fortune qu'il a sottement laissée échapper, s'entend apostropher par ces mots :
Quand tu tenais la caille.
Il fallait la plumer.
La touche en est légère et vive dans les versions françaises; en Bretagne, au contraire, il semble qu'on retrouve dans sa mélodie quelque
1 Communiqué par un habitant de la basse Normandie. — Ces deux chansons, Doos le savons, sont connues dans d'autres provinces; mais elles ne sont nulle part aussi répandues que dans la Normandie, dont elles nous semblent — que les Normands nous pardonnent ! — caractériser le mieux du monde le genre d'esprit.
^Éckoëdm leinpspaiié, t. I, p. 132.
chose de la radesse des temps primitif^. Elle débute par une sorte de mélopée construite sur deux uotes, fortemeot rythmée, et dont la monotonie est rompue enfin par une cadence des plus singulières. Chaque couplet est coupé par un refrain aux syllabes bizarrement agencées, avec des sonorités tour à tour rudes et claires, de stridents entre-chocs de consonnes : Ho! renn drenn drenn! Ho! ra larUra! Et plus loin desappels sonores et vibrants: Tihoho! Tihoho! Et la mélodie s*élève et grandit : ce n'est plus Téclat de rire moqueur de la fillette échappée d'un péril qu'elle ne redoutait peut-être qu'à demi ; c'est presque un hymne de victoire, le chant de triomphe de la vertu et de l'honneur ^ Cette chanson est un des plus beaux types du sonn, chanson sentimentale, élégiaque (et aussi satirique), de la Bretagne. La forme du $onn diffère de celle du gxoerz en ce que l'usage du refrain y est constant. Voici deux exemples de ces sortes de chansons.
Triste.
Se-leu-et holl.
bo! Se - leu
ef, 0 - g^î Se - leu - et
hnll« bo!Se-lea - et! rir-zo-nik ne-uezou sa
uet Ti - ra
la la ti - ra la
la Ti - ra
la la ti-ra la
la».
Dans un sentiment moins mélancolique, le sonn breton peut se présenter sous la forme suivante :
Andanlino.
Kalz a
am - zer'meuz kol - let
0 fur - cbal ar c'hoa
1 Cette chanson figure dans les Mélodies populaires de la basse Bretagne, de M. Bodr-
GAULT-DUCODDRÂYf p. 61.
* Barzasr-Breit, p. 446 et xxxix. Le sujet de la chanson est la plainte de la jeone fille qui déplore de n'avoir pas porté les miroirs d'argent, parure symbolique da mariage.
