SOLI.IKR DE HENRI 111, ROI DE FRAXCE

D'apr^i son portrait qui était dans le cloître des Feaillants, rue Sainf-Honoré , à Paris.

laine originalilé et aussi la liberlé laissée au goût de chacun. On portail , selon

iioue mii.ii tiuK nr. coiu v.\ i.'.m,

H'iipi^a uni' iimuiri' ilu lt'iii|i>.

SCS préférences , lu ciiaussuie lailladéi' on non l;iiIladéo; on l'.iisail l.nn' les lail

lades au-dessus des doigls ou sur le cou-de-pied 5 les souliers couvraient les orteils seulement ou le pied tout entier, au choix. On savait marcher avec une sorte de chaussure, de physionomie orientale, assez semblable à un soulier éculé. Les cavaliers avaient des babouches, ouvertes par-dessus, atlachées avec un ruban ou nn cordon. On se servait toujours de bottes et de bottines. Bonaven-

ItOTTE OE HEXiU IV.

U'uprés les lablesQt et gravures du temps.

lure des Perriers, dans un de ses Joyeux devis, nous apprend que, par ce dernier mot, « il ne faut [)as entendre des bottines faites h la façon des nostres, » puisqu'elles se mettent en des souliers. » A quoi l'annotateur ajoute qu'on donna d'abord le nom de bottines 'a des espèces de guêtres en cuir, cl que.

par extension, ce nom avait été appliqué h des demi -bottes. Les ecclésiastiques, h cette époque, inclinaient volontiers, comme nous Tavons déjà remarqué, vers les goûts mondains. Un concile de I080 les rappela a la convenance, en leur interdisant les chaussures de soie et les sandales boursouflées et décou- |)ées {turgidœ et dissectœ). Tinrent-ils compte de lïnjonction? Il y a forte apparence que non, car cette loi prohibitive ne devait pas être la dernière.

Nous n'avons point encore parlé du bohelin; il importe pourtant que nous ne l'omettions pas. On appelait ainsi une chaussure fort commune, dont se servaient seuls les gens du peuple et même du bas peuple, a Autres recousoyent leurs guestres, dit Remy Belleau dans ses Bergeries, et flloyent cordes pour faire du bobelin. » Le bobelin était quelque chose comme une savate. La qualité de bohelineur, ou quelquefois io^Zmewr^ fut une de celles que prenaient les savetiers et qu'ils ont conservée jusqu'au dix-huitième siècle. Le raccommodage des souliers se disait hohelinage. BoheUner signifiait rapiécer des souliers : Des Périers parle de souhers bien hohelinés. Plus tard, ce mot s'étendit a toutes sortes de ravaudages. Des bobelins, il ne nous est resté que le mot rahoheliner, pour dire rapetasser : encore , cette expression est-elle peu usitée et triviale.

La chaussure au dix-septième siècle se fait remarquer par la grâce des formes, l'élégance des ornements, le fini des détails et aussi par un peu de celle affé-

lunil'; A ICMOWOIU M \ l'.iTI.V D't'N' SKICM'Ilt, Au XVII-' tlmli-. — D'apti» Abritimii lloitr.

tcrie qui gale la Ix'aiilé ni loulcs clioses. Supposez (juc les Cordonniers cussonl

AITRE BOTTE A EVTONXOIR niY SRKIXKIR, Au XVI[<- siècle. — D'après Abraham Rnsse.

SOULIER A PATIX DUNE EKMMK UK QUAI.ril': Aa XVII'' siècle. IVaprè» Abraham Rosne.

SOULIER DE VILLE , Du XVII'- siècle. — D'après Abraham Bossp.

IIOÏTK MOLLK A KMOWOIII .

Du XVII» t\Mf. — lt'ii|iii^i iMu> iirauiir itii li-in|ii.