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ont utéf décida qae la prévûl des chirurgiens demeurerait adjoint aux chirurgiens jurés du Cbàtelet, et pour convoquer Les autres maîtres licentiex en ladite Faculté, iui's des examens et pour donner la licence.

Pasquier, qui rapporte l'arrêt, l'ait fort peu d'état du considérant qui s'appuie sur l'édit de saint Louis, et vu le silence gardé parles autres documents à cet égard, il n'hésite pas à l'imputer à la liberté d'une plume dont assez souvent on abuse en plein tribunal (p. 863). Pasquier, avocat et conseiller à la cour des comptes , était plus compétent que nous pour traiter le parlement avec cette irrévérence ; mais cet accord singulier entre les parties pour arriver à un résultat si contraire aux droits positifs des uns et si favorable aux autres, donne véritablement matière à de graves réflexions. C'est la première fois que nous entendons parler du prévôt des chirurgiens ' ; et il y avait pour tous un intérêt manifeste à relever dans son chef l'éclat et le pouvoir de la confrérie ; on pouvait donc à bon droit présumer que ce débat fictif masquait une collusion réelle.

Quoi qu'il en soit, en 1364, on lit consacrer cette innovation par l'autorité royale, et Charles Y, qui s'était fait affilier quelques années auparavant à la confrérie de Saint-Côme et de Saint-bamien, rendit en faveur de ses confrères un nouvel édit où, reproduisant mot pour mot ceux de Jean et de Philippe, il ajouta toutefois le prévôt des chirurgiens aux jurés du Chàtelet. Le même roi, en 1370, accorda à tous les chirurgiens de Paris une exemption spéciale du guet et de la garde, à la condition de visiter et panser les pauvres qui ne pouvaient pas entrer dans les hôpitaux; et sous ce pieux prétexte, ils surent glisser dans l'ordonnance , pour s'en faire un titre par la suite, les titres réservés jusqu'alors aux Facultés universitaires, de licencié* et bacheliers, deux grades nouveaux au-dessus desquels se trouvaient placés, sur la même ligne que les plus anciens docteurs, les maîtres jurés en chirurgie *.

Récapitulez les points principaux de cette histoire, et voyez par quelle marche lente et continue cette petite communauté de Saint-Côme s'éloigne de sa modeste origine et tend à accroître ses privilèges et son importance.

i Dans leur Hequête 1res importante au roy , etc. , Paris , 1748, les chirurgiens alléguaient qu'ils avaient perdu beaucoup de titres, entre autres une pente lettre fort authentique de l'an 1321, concernant l'élection du prévôt, qui existait encore dans leurs archives en 1571 ; une charte de Charles-le-Liel , datée de 1326, qui existait encore en 1560; d'autres chartes de 1326 et 1330, etc. Mais que signifiaient, dans la bouche de gens qui ne reculaient pas devant des faux en écriture publique, ces allégations sans preuve touchant l'existence de pièces qui , de leur propre aveu, étaient perdues depuis prés de deux siècles?

* Voyez Quesnay, ouvrage cité ; pièces justificatives , pages 441 à 452.

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D'abord c'est un simple arrêté du prévôt de Paris, qui commet les six chirurgiens principaux de la ville à l'examen de ceux qui voudront pratiquer. Plus tard, ils s'organisent en confrérie, et font viser leurs statuts par l'official de Paris. Plus tard, voulant s'assurer à tout jamais le droit d'examen et de réception , ils tentent d'abord de l'obtenir du prévôt de Paris, puis du roi ; mais ce n'est pas encore à la corporation qu'il est décerné, et ce sont les chirurgiens du Châtelet, officiers royaux, qui convoquent les maîtres. Il faut faire entrer le prévôt en partage de ce pouvoir; on simule un procès au Parlement, on obtient l'arrêt qu'on désire, et en même temps quelque chose de plus. En ce temps où l'antiquité est la plus sûre sanction des privilèges, on recule la fondation de la confrérie, on lui l'ait attribuer libéralement le nom de Faculté, et on lui donne pour fondateur le plus révéré des rois de France. Voilà le nom obtenu, il faut se rapprocher des véritables facultés par la distinction des grades ; on insinue cette distinction dans une ordonnance royale dictée pour un tout autre dessein.

Mais quel était le but et l'intérêt de ces empiétements successifs, de ces persévérantes tentatives? on peut jusqu'à un certain point le découvrir.

Depuis 1254 jusqu'en 1311, les chirurgiens de Paris n'avaient obtenu le droit d'examen que sur les praticiens d'un ordre inférieur; pour euxmêmes ils étaient reçus très probablement par la Faculté. L'édit de 1311 leur avait acquis une sorte d'indépendance; ils pouvaient se perpétuer par eux-mêmes; ils avaient droit de nommer leurs confrères et leurs égaux. Mais la Faculté , seule en possession de faire des cours publics , les retenait par là même dans ses liens ; ils étaient ses écoliers , et en cette qualité ils étaient obligés par un serment envers elle'. Ce serment, indiqué dans un statut du xnie siècle, et par lequel les chirurgiens juraient de se borner uniquement aux opérations manuelles, ne concernait paysans doute les médecins chirurgiens de l'ordre des clercs , tels que Lanfranc, Pitard et Mondeville, qui avaient été admis à professer dans les Facultés; mais

• En 1271 ou 12S1, sous le décanat de Jean deCharolles, les maîtres de la Faculté avaient fait un statut contre ceux qui exerçaient sans litre la médecine à Paris. On y défend d'abord à tout juif ou juive d'exercer la médecine ou la chirurgie sur les chrétiens ; on enjoint à tout chirurgien ou chirurgienne de ne point franchir les limites de son art, per jurameuta sua, et de s'en tenir aux œuvres de la main ; ils ne doivent donc administrer ni conseiller aucune préparation, aucun médicament interne autrement que de l'avis d'un maître en médecine; etcecileur est encore enjoint perjuramenia sua. —Voyez Chomel, ouvrage cité, page 12S. D'après le même auteur, page 140, la Faculté fit confirmer et renouveler en tant que besoin était ces statuts et privilèges, en 1352, 1353 et 1390, par le roi Jean et le roi Charles VI.