BULLE DE PIE VIL

Providence, afin que nous poissionfl, autant que le eomporten^ les nombreuaes vidssitades des temps et des lieux, subrenir aux besoins spirituels du monde catholique, sans distinction aucune entre les peuples et les nations. Désirant de satisfaire à ce devoir de notre ministère apostoliqui^ aussitôt que François Kareo, akxrs Tirant, et d'autres prêtres séculiers demeurant depuis plusieurs années dans le vaste emi^ de Russie, et qui avaient été membres de la compagnie de Jésus supprimée par Clément XIV d*lieureuse mémoire, notre prédécesseur^ nous coienl supplié de leur permettre de se réunir en corps, afin de pouvoir plus &cilement s^appliquer conformément à leur institution, à instruire la jeunesse dans les principes de la foi et des bonnes mceurs, à se vouer à la prédication, à la confession et à Tadministratloo des autres sacrements, nous crûmes devoir d'autant plus volontiers condescendre à leur vœu« que Tempereur Paul !*'• alors régnant, nous avait recommandé les susdits prêtres par sa gracieuse dépêche en date du il août 1800, dans laquelle, en nous manifestant sa bienveillanoe particulière pour eux , il nous déclarait qu'il lui serait agréable de voir la compagnie de Jésus s'établir dans son empire, sous notre autorité, et nous, de notre côté> considérant attentivement les grands avantages que pouvaient en retirer ces vastes régions; considérant de quels secours seraient pour la religion catholique ces eodésiastiquei dont les mœurs et la doctrine étaient également éprouvées, nous avons cru convenable de 'seconder le vœu d'un prince si grand et ai bienfaisant.

En conséquence, par notre lettre en forme de bref, sous la date du 7 mars 1801, nous avons accordé au susdit François Kareu, et à ses compagnons demeurant en Russie, ou qui s'y rendraient des autres pays, la &culté de se former en un corps, ou en une con^ grégation de la compagnie de Jésus ; ils sont libres de se réunir dans une ou plusieurs maisons qui leurs sont indiquées par le supérieur, pourvu que ces maisons soient situées dans l'empire russes

des jésuites, et les compensations proYÎsoiret pour les biens sliénés ou ohangéfa Immédiatement après, on fit lecture du décret exécntoire du trésorier anqud l'aolt était adressé. Ainsi se termina cette cérémonie éternellement mémmable et glorieuse.

(Diario romano>J

Extrait du Monitinr*

BULLB DE PIE VH. A19

Ifoés aTom nonmé général de ladite congrégation le susdit François Kareu, prêtre; nous les avons autorisés à reprendre et à suivre la règle de saint IgAace de Loyola, approuvée et confirmée par îles constitutions apostoliques de Paul III, notre prédécesseur, dlieureuse mémoire, afin que les compagnons, dans une religieuse onion, puissent librement s*occuper d*instruire la jeunesse dans la rdigion et dans les belles-lettres, diriger les séminaires et les collégeSi et, avec Tapprobation et le consentement de Tordinaire, confesser, annoncer la parole de Dieu, et administrer les sacrements. Par la WDème lettre, nous recevons la congrégation de la compagnie de Jésus sous notre protection et notre dépendance immédiate; nous BOUS réservons à nous-mêmes et à nos successeurs de prescrire tout ce qui nous paraîtra propre à la consolider, à la défendre et à la purger des abus de la corruption qui pourraient s^ introduire; et peur cela nous avons expressément dérogé aux constitutions apostoliques, aux statuts, aux usines, aux privilèges et induits accordés et confirmés en contradiction des présentes concessions, et Bpédalement aux lettres apostoliques de Clément XIV, notre prédécesseur, qui commencent par ces mots : Dominus ac Redemptor noiter, seulement en ce qui serait contraire à notre bref qui commence ainsi : CatholicaSy et qui n*a été donné que pour Tempire de Russie.

Peu de temps après que nous eûmes ordonné larestauration de Pordre des Jésuites en Russie, nous crûmes devoir accorder la même faveur au royaume de Sicile, sur les vives instances de notre cher fils en Jésus-Christ, le roi Ferdinand, qui nous demanda que la compagnie de Jésus lût rétablie dans ses domaines et États comme elle Tétait dans Temphre russe, dans la conviction où il était que, dans ces temps déplorables, les jésuites étaient les maîtres les plus capables de former les jeunes gens à la piété chrétienne et à la crainte de Dieu; qui est le commencement de la sagesse, et à les instruire dans les sciences et les lettres. Le devoir de notre ministère pastoral nous portant à seconder les pieux désirs de ces illustres monarques, et n*ayant en vue que la plus grande gloire de Dieu et le salut des ftmes, par nos lettres en forme de bref commençant par ces mots : Ptr alios^ et datées du SO juillet de Tan du Seigneur 180 A» nous avons étendu au royaume des Deux-Slciles les mêmes conces- ^ons ^e nous avions ftûtes pour Tempire de Ri|ss|e»