CINQUIÈME LEÇON

Objet de la leçon. — La religion est un principe d’association. — La coaction n’est pas de l’essence du gouvernement. — Conditions de la légitimité d'un gouvernement : 1® le pouvoir aux mains des plus dignes; 2U le respect de la liberté des gouvernés. — L’Eglise, étant un corps, et non une caste, a rempli la première de ces conditions. — Des divers modes de nomination et d’élection en vigueur dans son sein. — File a manqué à l’autre condition par l’extension illégitime du principe de l’autorité, et par l’emploi

TABLE ANALYTIQUE

abusif de la force.— Mouvement et liberté d'esprit dans le sein de l'Église. — Rapports de l’Église avec les princes. — L’indépendance du pouvoir spirituel posée en principe. — Prétentions et efforts de l'Église pour envahir le pouvoir temporel. 123

SIXIÈME LEÇON

Objet de la leçon. — Séparation des gouvernants et des gouverné! dans l’Église. — Influence indirecte des laïques sur le clergé. — Le clergé recruté dans tous les états de la société. — Influence de l’Eglise sur l’ordre public et sur la législation. — Son système pénitentiaire. — Le développement de l’esprit humain est tout théologique. — L’Église se range en général du côté du pouvoir. — Rien d’élonnant ; les religions ont pour but de régler la liberté humaine. — Divers états de l’Église du ve au xne siècle : — ■1° L’Église impériale. — 2° L’Église barbare: développement du principe de la séparation des deux pouvoirs; de l’ordre monastique. — 3° L’Église léodale; tentatives d’organisation ; besoin de réforme; Grégoire VII. — 4° L’Eglise théocratique. — Renaissance de l’esprit d’examen ; Abailard. — Mouvement des com munes. — Nulle liaison entre ces deux faits. 136