II. Illustres

Les personnes décorées de ce litre étaient au nombre de vingtsept, savoir :

1® Le préfet du prétoire d’Orient;

2° Le préfet du prétoire d'illyrie;

3® Le préfet du prétoire d’Italie ;

4“ Le préfet du prétoire des Gaules ;

5“ Le préfet de Constantinople ;

6 ® Le préfet de Rome ;

70 — 440 Les cinq maîtres de l’armée en Orient;

12® Le maître de la cavalerie en Occident ;

13® Le maître de l’infanterie en Occident ;

44 ® 45 >* Les deux grands chambellans, en Orient et en Occident ;

46® 17® Les deux maîtres des oRiees, en Orient et en Occi-

dent ;

4 8 » 4 9 ® Les doux questeurs du palais, en Orient et en Occident ;

20 ® 21® Les deux comtes des largesses sacrées, en Orient et

en Occident ;

22® — 23® Les deux comtes du trésor privé, en Orient et en Occident ;

24 ® 25® Les deux comtes de la cavalerie du palais, en Orient

et en Occident ;

26® — 27" Les deux comtes de l’infanterie du palais, en Orient et en Occident ;

Les consuls étaient aussi illustres. On ne sait quand fut introduit ce titre. Auguste choisissait tous les mois, dans le sénat, quinze et ensuite vingt sénateurs qui formaient son conseil particulier : leurs décisions passaient comme ayant été prises par le sénat en corps : on les nommait patricit , tandis que les autres sénateurs ne s’appelaient que clarissimi. Ils dirigeaient les affaires publiques et jugeaient avec le princo. Constantin en forma le consistorium principis 'conseil d’État), et les appela comités consistoriani. Ils furent, avec les consuls, honorés les premiers du titre d’illustres, qui s’étendit, probablement sous Constantin , aux magistrats ci-dessus dénommés. On appelait les illustres, vestra tua ou tua magnificetiHa, celsitudo, sublimitas, magniludo , eminentia, excellentia, etc. Ceux qui y manquaient payaient une amende de trois livres d’or.

Les illustres, prévenus d’une accusation, ne pouvaient être jugés que par le prince ou par ses délégués; ils avaient le droit de faire lire leurs sentences par des greffiers, il leur était inter-

dit de faire des gains honteux, ou de se marier à des femmes d’un rang inférieur; cette dernière défense fut levée dans la suite r ni eux ni leurs familles ne pouvaient être mis à la torture, ni condamnés aux supplices des plébéiens ; ils ne se rendaient pas au tribunal pour témoigner ou être interrogés, etc., etc.