CHAPITRE VI

Traditions concernant les princes qui ont civilisé les andens Grecs* — Prométhée. — Phoronée. — Pélasgus. — * Cécrops. — • Cadmus. — Minos- — Jugement sur sa législation. — Manière singulière dont ondirigeoit, en Crète, l'amour des mâles vers un but moral et politique* — Thésée. — Confédérations Amphictioniques. «—Héros qui^ par leur courage , contribuèrent à Kétablissemenl de l'ordra public* — Réunions d'hommes éminents par leurs connoissanocs et leur habileté* —- Curetés* — Corybantest — Telchines. — Dactyles du mont Ida. — Cercopes. — Cyclopes. — Cabires* — Résultats des recherches sur ces personnages* — Réunions de prêtres dans la Grèce proprement dite. —< Différence entre ces réunions et la caste sacerdotale de l'Egypte et de l'Orient. — • Preuves servant à démontrer que les Athéniens n'étoient pas divisés en castes. —Preuves servant à démontrer que les Grecs n'ont jamais eu de caste sacerdotale* 228*

CHAPITRE VII. Suite. — Remarques générales sur les précepteurs des peuples anciens. — * Application de ces réflexions aux anciens Grecs. ^Devins* — Les devins pratiquant souvent l'art de guérir. —Les mêmes professant aussi la magie. — Les mêmes aussi poètes. " Nature de la sagesse et de l'instruction des premiers précepteurs des anciens Grecs. — Sentences ou maximes. — Énigmes. — • Fables. — Pratiques parlant aux sens. — Résultats. — Remarques générales sur l'influence qu'ont pu exercer sur leurs oon-

Pagr lemponÎBt les miaîstret de la reli^pon et les sages de ces siècles ,

d'abord par rapport à la moralité. — Leur iofluence sur le sort des peuples et des indi?idus. — Influence des poètes sur la moralité. — Eii^noes des prêtres et des prophètes. — Moyens dont ils se senroient pour maintenir et étendre leur autorité. -^ Résistance qu'oCfroient les peuples et les princes à ces prétentions extrava^ntes 274..