‹ Histoire de la Compagnie de Jésus en France (volume 2)Chapitre 110 sur 312 · Memoires de Richelieu, t. I, p · texte numérisé non relu

Memoires de Richelieu, t. I, p

5. Arret du 3 mars 1626{Annalefdes soi-disans..., t. HI, p. 96).

J38 SOI - HI IIEI.IKC. - PREMIERE I ARTIE.

r.-ircheveque d Auch, M - r de Trapes, chez lequei se trouvaient i-oimis MX .-irclievoqnes, vingt eveques et plusieurs ecclesiastiques du -econd ordre. C etait la cause de la religion qui etait en jeu: il importait de ne pas laisser ua tribunal laique empieter sur la liliertr des jugements epismpaux. L archeveque d Auch soutint energiquementaveo 1 evequed Angers lesdroitssacres de 1 Egiise. II repondit aux envoyes duParlement en presence et par 1 aveu de tous :

Messieurs du Parlement de Paris n ont aucune autorite^ surle clerge de France que nous representons et qui ne releve que du roy. Leurs arrets sent un attentat intolerable centre [ bonne ur de Diea et I autorite de Sa Majeste, et par consequent tendant ;\la subversion de la Religion et de 1 Etat. Les prelats ont pouvoiret obligation, do droitdivinet bumain, de s assemblerpour les affai res de 1 figlise quand les occasions lerequierent. Us sont assembles a present pour resoudre certaines questions urgentes et surtout pour aviser ace qu ils peuventet doivent faire alin d obtenir du roy la cassation des arrets dont il s agit, comme prejudiciables A Tautorite de 1 Eglise et de Sa Majeste, 1 aire defendre aux dits du Parlement d en donner de semblablesaTavenir, et detromper les peuples de Ja creance qu ils pourraient y avoir au prejudice du salut de leurs ames et du respect dii a la religion 1 .

Cette reponse jet;i quelque desarroi parmi les membres du Parlement. Cependant deux jours apres, le 6 mars, il declara dans un quatriome an -t, rendu par dix-sept voix contre quinze, ladite reponse nulle. imperieuse. calomnieuse, tendant a la destruction des lois fondamentales de I Etat . ; en meme temps il decretait d ajournement Tarchevecjue d Auch et I eveque d An gers, et oi-donnait la saisie de leur temporel-. Le roi etant absent, la roine mere det endit au Parlement d executer son arret avant Je retour de Sa Majeste. Dans Tintervalle. Richelieu intervint de nouveau. Il t alloit, dit-il, empecher le schisme, reunir le clerge, maintenir 1 autorite de 1 Eglise, et ne pas violer celle du Parlement qui, en beaucoup d occasions importantes, est necessaire a la manutention de I Etat. Le cardinal interesse en ces deux corps par la dignite qu il a en 1 Eglise et par la qualite de premier ministre, sans blesser les droits d aucune des parties, par uu sage temperament, les mit d ac-

1. D flara/to/i </< I n, < !,< -n l/u, d Aurh Jager. H^toire de I ilglisr cn/fmlique eii iiiit,-. t. XVI. ].. 4i: . Cf. PuyoL Edmond /;////-. t. II, p. 264, v^.

2. .I/V(/ du //(///A 1GX Aiiiiriirs (teS SOi-rlisOllS.. ., I. Ill, p. 9 J .

CONDAMNATION L)K DEI X UBELLES. I 19

cord. II conseilla au roi d evoquer & sa propre personne l;t connoissance dc cette affaire; cc qui fut fait par arret du Conseil... A quoi le Parlement ne deferant pas absolument commc il cut du, le cardinal crut devoir conseiller au Roi... grande douceur et force tout ensemble... Sa Majesti- envoya querir quelques-uns du Parlement qu elle reprit de leur faute; puis messieurs du clergv, auxquels elle dit qu elle les maintiendroit toujours en leurs immunites, n approuvoit pas les arrets du Parlement centre eux, mais aussi qu ils se devoient abstenir en leurs reponses de termes qui piquassent cette compagnie 1 .

Le cardinal de La Pvochefoucauld entreprit alors de justifier la conduite de I episcopat fran;ais, dans un ouvrage adresse au roi et intitule liaisons pour le dt -sawit f uit gui les ( venues de ce rot/fiinm- d u/i livret /m/ii/r avec l/ j litre : Juf/ement des cardinaux, archeveques, etc...- L auteur raontre que cet ecrit est marque au sceau du schisme : on y retrouve les principes errones de 1 article presente par le Tiers aux Etats (.ieneraux de 161 * et la doctrine qui a fait condamner le serment de fidelite exige des catholiques par le roi d Angleterre ; encore celui-ci ne pretendait-il etablir qu un point de police et de discipline, tandis que lY-veque de Chartres presentait ses maximes comme autaut d articles de foi :1 .

On croit generalement (et la chose est Uvs vraisemblable) que 1 ouvrage, paru sous le nom du cardinal de l>a Roche foucauld, avail ete compost par le P. Jesuite Jean Phelippeau 4 . Richer prit la plume pour le refuter en exposant a nouveau ses opinions heterodoxes 5 . Toutes ces disputes le ravissaient, et Ton raconte qu a la vue des succes regalistes et gallicans dans le domaine religieux et politique, il s ecria un jour avec orgueil : Nunc vivit mea doctrina (Ma doctrine est pleine de vie) f; . Peut-etre avait-il raison, si 1 on en juge par les coleres qu un ouvrage venu de Rome dechainait en ce mo ment-la memo sur les Peres de la Compaguie de Jesus.

l. Memoires dc Ki<-ln-li<>n, f. I. p. 367.

i . Lettre de Spada ;i Barberiiii, 10 nov. i62i; lArchiv. Vat., Nunz. di Francia, n. 403, f. 693, 6941.

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