Ibidem

2. Lettre de Bagoi 4 Barberini, l r mars 1630 lArchiv. Vat., Nunz. di Francia, n. 72, f. 59). Niceron, p. 115. -- Chatellain, [>. 221, 222.

3. Cf. Courcier, Maria negotium omnium sxculorum, p. 405. Drews, Fasti Soc. Jesu, 26 mars, p. 117. Menologe de I Assislanre de France, t- 1, p. 407.

4. H. Bremond, Hisloire du sentiment reliyieux en France, t. I, p. 129 et suiv.

dix-sept opuscules. Signalons entre autres : De I estat heureux ft malheure H.I- des >nnes souffrantes en purgat&ire 1026). Consolation des dmcs di solrus et qui sont dans les aridilez <! aband.iiiiiifiiu. ns J020 . L ineffable misericorde de Dim a la conversion du bon larron (1627). Le riche saute par la purtc dorce du del, et les motifs ^acre s et arande puissance de I aumosne (1627). Remede souverain contre la peste et la mort soiif/aine, arec des ////Y /v.v d on les nines devotes peuvent tirer tine trrs douce consolation ft s/,iri turtle recreation, tant durant la contagion qu en toute autre affliction on maladie ( 1628-162(1 : .

Binet avait de tres beaux talents d ecrivain.., beaucnup d esprit et de sens, un tour persuasif, une imagination somptueuse - ; mais, emporte par sa faconde, il se perd quelquefois dans un A erbiage pueril ou de mauvais gout. Quand il sait se moderer, sa verve piltoresque nous charme et nous emeut: il excelle dans le symbolisme. Pour le fond de sa doctrine, nous pouvons nous en tenir a 1 opinion de sainte Jeanne de Chantal. " Je n ai jamais ou i. dit-elle, un esprit plus conforme en solide devotion a celui de Monseigneur (Francois de Sales), en la con ference particuliere des clioses de Dieu 3 .

Le P. Nicolas Caussin avait deja compose Le Triomphe de la / 1 n ti i) la gloire des armes du Hoy, lorsqu il entreprit d ecrire La Cour sainte ou I institution clirestienne des grands, avec les exemples de ceit.i qui dans les cours out flruri in sainctete. Le premier volume, publie en 162 + , cut une secondc edition en 102.J : le second, approuve en 1627 ne parut qu en 1629. et le troisieme en 1631. S il sV trouve des fautes de style et de gout excusables a cette epoque, elles sont bien rachetees par la solidite du fond, les qualites du developpement, la vigueur et la ricliesse de 1 expression. Aussi ce bel ouvrage, r^edite quatorze fois en France du vivant de Tauteur, fut-il bientot traduit dans toutes les langues de 1 Europe 4 .

Le P. Francois Poir6 etait Pere spirituel au college de Pont-a- Mousson, quand il publia en 1630 La triple couronne de la Bienhc nreme Vierge Mere de Dieu. Ce livre, fruit d immenses recherches poursuivies avec une infatigable perseverance au milieu des occupations les plus variees, est considere depuis pres de trois