OPPOSITION DE L'UNIVERSITÉ

espéré, on pressant ainsi les choses, déconcerter leurs adversaires et obtenir l'arrêt d'homologation avant les premiersjours de septembre, date des vacances de la Cour. Mais l'Université ne se laissa pas prendre au dépourvu. Dès le 21 août, les députés, réunis par le recteur, avaient résolu à l'unanimité de faire opposition '. Toutefois les Facultés, consultées isolément, ne montrèrent pas le même accord.

Convoquée à la Sorbonne, le 23 août, la Faculté de théologie se rangea aux avis favorables d'Antoine Rose, évêque de Clermont, de Philippe Cospéan, évêque d'Aire, et de François de Harlay, abbé de Saint-Victor : elle décréta par 32 voix contre 28 que les Jésuites pourraient enseigner, à la seule condition de se soumettre aux lois universitaires2. Mais ce vote n'était point pour plaire au syndic, Edmond Richer. Dans une autre assemblée du 1er septembre, où il eut soin d'appeler « plusieurs docteurs, curez des champs », il remit l'affaire en délibération, et cette fois la majorité fut contre les Jésuites3. En vain les docteurs qui avaient pris parti pour eux huit jours plus tôt, demandèrent acte de leur protestation, il leur fut refusé; on dit même « qu'es registres de ladicte Faculté, par l'artifice du syndic, ne fut laissé aucun mémoire ni acte de la première conclusion4 ».

La Faculté de droit se prononça en faveur de la Compagnie, réclamant toutefois quelle s'en tint aux seules chaires fondées avantson bannissement5. La Faculté de médecine, d'abord opposée aux Jésuites, se déclara pour eux et conclut que loin de les repousser, il fallait les favoriser le plus possible. La Faculté des arts ne fut pas unanime : les nations de France, de Picardie et de Normandie résolurent de protester contre les lettres patentes ; la nation d'Allemagne se montra disposée à les admettre6.

Malgré la diversité des avis, le recteur signifia le 3 septembre au Parlement l'opposition de l'Université, en requérant un délai pour choisir uu avocat et préparer la défense7. Mais, observe le P. Coton, en quelle qualité donc agissait de la sorte M. Dupuys?

1. Jourdain, L'Université de Paris aux XVH° et XVIII0 s., t. I, p. 58. Cf. Mercure Jésuite, t. I, p. 839.