MISSIONS DE DIE, BOURG, FRÉJUS ET PARAY

deniers, se laissèrent intimider jusqu'à cesser leur contribution '.

Les dons particuliers étaient pourtant bien nécessaires, vu la faible dotation assurée par la ville. Durant les deux premières années, la providence visible de la mission fut Mmn de Monspey, baronne de Béost, femme « de noble Pierre de Seyturier, seigneur de la Verjonnière ». Elle mourut en 1620, laissant par testament tous ses biens à son fils, Melchior de Béost, avec cette clause que s'il mourait sans enfant « les deux tiers desdits biens seroient employés à l'établissement d'un collège de Jésuites dans la ville de Bourg2». De tout cet héritage on n'obtint, et en 1651 seulement, que la seule seigneurie de la Verjonnière3.

La mission de Fréjus, dépendante du collège d'Aix, fut fondée en 1619 par JVF Barthélémy de Camelin, que les éloquentes prédications d'un jésuite avaient gagné à la Compagnie 4. Elle était composée de deux Pères et d'un Frère coadjuteur. L'évêque avait assigné, pour leur entretien, un capital de deux mille deux cent vingt-trois écus, dont les intérêts à six pour cent produisaient une rente annuelle de quatre cents livres 5.

Ce fut en 1619 aussi que pritnaissance la mission de Paray-le- Monial. Dans cette petite ville envahie par le calvinisme les catholiques étaient depuis longtemps opprimés ; la foi courait les plus grands périls, quand le marquis de Ragny fit appel aux Jésuites. Lieutenant pour le roi dans la province, il habitait d'ordinaire le château de Paray ; il y reçut les Pères de Villars et Longeras auxquels il donna pendant deux ans l'hospitalité. Mais « il ne convenoit pas à des religieux d'habiter une maison de qualité où toute la noblesse abordoit; ils demandèrent [donc] aux catholiques un logement plus conforme à leur état et qu'ils ne fussent pas à charge à un seul homme ». On les mit dans un appartement du vieux collège « où les bourgeois leur fournissoient tout ce qui leur étoit nécessaire ». Puis, au bout de deux ans, on les installa dans une maison particulière, louée par plusieurs habitants. « Les catholiques se cotisèrent... tant pour fournir les meubles que pour la subsistance ; des villageois même voulurent