Darsy, Les écoles et collèges du diocèse d'Amiens, p

5. Délibération du chapitre, 7 nov. 1583 (Archiv. de la Somme, D, liasse III).

6. Délibérations de l'échevinage, 10 nov. 1583 (Archiv. cômm., d'Amiens BB 46 f. 77), 24 nov. 1583 {Ibidem, f. 79).

7. Délibérations de l'échevinage, 18 févr. et 21 avril 1593 (Archiv. comm., BB 53 '• 40, 55).

pour sauver la ville, les Jésuites d'Amiens priaient pour les ennemis de la France1. » Or, à cette époque, il n'y avait pas de Jésuites dans Amiens; il n'y en avait pas davantage en 1599, lorsque les anciens régents abandonnèrent le collège et que les échevins écrivirent au Souverain Pontife pour l'union du prieuré de Saint- Pierre- à-Gouy 2. La Compagnie n'eut permission de s'établir que le 28 février 160i. Encore, malgré les patentes royales3 obtenues alors par le crédit du comte de Saint-Paul, gouverneur de Picardie 4, l'affaire traina-t-elle deux ans, grâce à certaines difficultés que le P. Coton dut aplanir5. Cela fait, quand le P. Jean Machault vint à Amiens prêcher l'a vent de 1606, il trouva bien les chanoines, l'écolâtre Antonin Fournier et les officiers municipaux disposés à conclure, mais i'évêque était absent et Tonne put aboutir. Bref, lé contrat ne fut passé que le 1er octobre 1607°, et les cours ne commencèrent qu'un an plus tard 7, avec cinq cents élèves; dès l'année suivante, le chiffre montait à sept cents. On eut d'abord cinq classes d'humanités et un compendiumde logique, mais le cours complet de philosophie était promis dès que serait assurée une augmentation du revenu.

Les rentes provenaient en grande partie des libéralités de deux frères prêtres, les chanoines Charles et Jean Le Roy. Charles avait reçu les leçons de la Compagnie à l'Université de Douai. Revenu dans son diocèse d'origine, il s'honora par son zèle à enseigner le catéchisme aux pauvres et aux enfants. Archidiacre et principal des grandes écoles8, il fut des plus empressés à favoriser l'établissement des Jésuites. Quand l'affaire eut abouti, il leur abandonna ses bénéfices et entra lui-même dans leur Société, demandant aux Supérieurs de consacrer sa vie à l'humble

1. Émise, sans preuves, dans une conférence publique à Amiens, au mois d'août 1871, par M. Samier, avocat, celle assertion calomnieuse fut aussitôt relevée comme elle le méritait par M. A. de Badts de Cugnac, dans une lettre au journal L Abbevillois. Près de deux ans plus tard, un rédacteur du Progrès de la Somme, caché sous le pseudonyme de U. Lambert, revint sur la question, essayant de prouver par des documents le dire du conférencier. Ce fut l'occasion d'une polémique que le défenseur des Jésuites soutint avec honneur. Voir Badts de Cugnac, Le Siège d'Amiens en 1591 et les Jésuites.

2. Darsy.o/.». cit., p. 8. — Cf. Aug. Thierry, Recueil des documents inédits de l'histoire du Tiers Etat, t. II, p. 1044.

3. Patentes pour le collège d'Amiens, 28 février 1604 (Archiv. de la Somme, D, 2).

4. "Ilisloria collegii Ambianensis (Francia, Hist. fundat. Assist., n. 17). Le double de ce document se trouve aux Archiv. d'État à Rome (Gesuit. colleg., pacco 2, fasc. 28).

5. Lettre du P. Coton au P. Général (Prat, Recherches, t. II, p. 310).

6. Délibération de l'échevinage, 1er oct. 1607 (Archiv. comm., BB, 38, f. 87). l'Hisloria collegii Ambianensis, déjà citée. Cf. A. deCalonne, Histoire de la ville

d'Amiens, t. II, p. 249.