Bailly, /. c

nouvelle déception : le P. Le Fèvre était mort depuis trois ou quatre ans1. « Ce qui fut cause qu'après avoir souffert quelques incommodités, esloigné de ses parents en un pays estranger, sans recours que celuy de son industrie, il se reconnut obligé de chercher condition2. » 11 eut l'idée de s'installer, comme copiste ou écrivain public, au Campo di Fiori. Il y fit la rencontre d'un Jésuite, français d'origine, le P. Ponce Cogordan, alors procureur à la maison professe de Rome, lui raconta son aventure et le supplia d'avoir pitié d'un compatriote dans la misère. Le P. Cogordan fut touché de son état et aussi de sa physiondmie avenante, l'emmena avec lui et l'employa comme domestique à la cuisine de la communauté. Émond en prit son parti avec sa bonne humeur habituelle. Il fut bientôt remarqué des novices, qui, selon l'usage, venaient à tour de rôle aider le frère cuisinier. Charmés de son naturel aimable, de l'agrément de ses manières et de ses entretiens, ils parlèrent de lui. Le P. Ignace voulut le connaître, apprécia tout de suite les talents de son esprit et les dons de son âme, et le retira de son emploi subalterne pour lui faire suivre les cours de rhétorique, puis de philosophie3. Le jeune homme s'y distingua par de brillants succès; en même temps, les exemples qu'il avait journellement sous les yeux l'attirèrent à la Compagnie de Jésus; en 15504, il demanda et obtint son admission au noviciat où il se forma à la vie religieuse sous les yeux et par les soins du saint fondateur. En 1551 il prononça ses premiers vœux', puis il occupa une chaire de poésie latine au collège romain0. L'année suivante (1552), il prit part à la fondation du collège de Pérouse7 où il resta quatre ans8. C'est là qu'il se révéla prédicateur. Malgré « une faible santé et les nombreuses occupations » que lui donnait l'enseignement de la première classe, il aimait « comme délassement » à prêcher sur une place publique où il « charmait et édifiait la foule des auditeurs9 ». Après sa théologie, dans laquelle il montra une extrême facilité, il fut envoyé comme professeur de rhétorique au collège de Patloue. Cette dernière ville le céda à la France, qui va bientôt lui offrir un vaste champ d'action dans la lutte contre les hérétiques.

1. Il mourut à Rome en 1546 ; l'arrivée d'Augerdut avoir lieu vers 1549 ou 1550.