Polanco, Chronkon, t. I, p

sius, plus latine et plus élégante, niais aussi plus large, désignée d'ordinaire sous le nom de vulgate1. On pria avec instance les examinateurs pontificaux d'exercer librement leur censure, d'ajouter, de retrancher, de transposer comme ils voudraient. Ils acceptèrent les deux versions sans y changer un seul mot. Sur leur témoignage favorable, Paul III, par le Bref Pastoralis officii, approuva de la façon la plus élogieusc le livre des Exercices. Ce document reconnaît pour auteur du livre « Ignace de Loyola, supérieur général de la Compagnie de Jésus » ; — il en indique les sources, « les Saintes Ecritures et la pratique de la vie spirituelle )> ; — il en apprécie la méthode, « l'ordre le plus propre à toucher les âmes et à produire en elles des fruits de piété et de sainteté » ; — il en énumère les avantages présents et futurs. « l'édification, la consolation et l'avancement des âmes dans la perfection » ; il exhorte enfin tous les fidèles à y avoir recours : « Ayant justement égard, dit le Souverain Pontife, aux fruits abondants qu'Ignace et la Compagnie, dont il est le fondateur, ne cessent de produire dans l'Église de Dieu, jusque chez les nations les plus éloignées, employant comme un moyen très puissant les mêmes Exercices, nous nous sommes rendu aux prières qui nous ont été adressées à cet effet, et de notre autorité apostolique... nous approuvons, louons et confirmons ces Instructions ou Exercices spirituels et tout ce qu'ils renferment, exhortant dans le Seigneur, de tout notre pouvoir, les fidèles de l'un et l'autre sexe, tous et chacun d'eux en particulier, à faire usage à' Exercices si remplis de piété, et à se former sur des enseignements si salutaires'2. »

1. Cf. Astrain, op. cit., 1. 1, p. xvi. Debuchy, Introduction à l'étude des Exercices clans la Bibliothèque des Exercices, n° 6.