LE COLLÈGE DES TRÉSORIERS

Fèvre occupé avec Jacques Lainez à évangéliser cette ville. Sur leur conseil il résolut de se retremper dans les Exercices spirituels, et pendant une fervente retraite, sous la direction de Pierre Le Fèvre, il se sentit appelé par la grâce de Dieu à marcher sur les traces de ses deux amis. Renonçant alors à continuer sou voyage, il prit part avec eux aux travaux de la mission; puis il se rendit à Rome auprès d'Ignace de Loyola. « Notre Père, raconte Ribadeneira qui fit alors la connaissance de Jérôme Domenech, lui témoigna une grande estime et une tendre affection à cause de la générosité dont il avait fait preuve, en sacrifiant ses espérances d'avenir à une société religieuse sans passé, sans réputation, qui n'était pas encore confirmée solennellement parle Saint-Siège1. » La considération de sa haute vertu détermina le fondateur de la Compagnie à l'envoyer à Paris, pour servir d'auxiliaire au P. d'Eguia qu'il remplaça au mois de mars 15412.

Tout animé de l'esprit du nouvel Institut, Domenech se donnait sans repos à la régénération spirituelle des âmes par le moyen des Exercices. Non seulement son zèle les rapprochait de Dieu, il attirait aussi à la petite société d'Ignace des amis, des protecteurs et des recrues. C'est ainsi qu'il gagna l'atfection de François Le Picart, docteur en théologie, « très homme de bien », que ses infirmités seules empêchèrent d'entrer au noviciat, et celle de Maître Cornet, cordelier, « grand prédicateur de ce tempslà 3 », qui plus tard, en diverses circonstances, prit ouvertement la défense des Jésuites. Plusieurs élèves de l'Université, après une retraite sous la conduite du P. Domenech, sollicitèrent et obtinrent leur admission dans la Compagnie. Dans le nombre nous mentionnerons Jacques Miron, qui devait être un jour supérieur en Portugal et visiteur de plusieurs provinces. D'une noble maison de Valence, unique héritier d'une belle fortune, très versé dans les lettres latines et grecques, il était un étudiant des plus distingués et des plus vertueux. Venu à Paris pour y suivre les cours de philosophie, il avait connu Domenech pendant le premier séjour de celui-ci dans cette ville. A présent, retrouvant son ami transformé par la grâce de la vocation, il ne vit plus en lui qu!un modèle et un maitre; il lui livra les secrets de son âme et se décida bientôt à embrasser la même règle de

1. Lettre au P. Boldo (Mss. de la Bibl. d'Acad. de Madrid, Pap. var., 1-102, n. 56).

2. Le P. d'Eguia, rappelé à Rome, devint plus tard confesseur de saint Ignace