Litlerae annuae 1635 (Ludg., Hist. Prov., t. I, n

et cet etat provisoire dura jusqu en 16iO ! . Au surplus, le voisinagede deux groupes scolaires, ou Ton enseignait des principes totalement opposes, occasionna de frequentes querelles entre etudiants; souvent ils en vinrent aux mains et mirent la ville en emoi ; mais ils etaient moins coupables que ceux qui les excitaient ou ne reprimaient pas leurs desordres : le l er juin 1635, un arret du Parlement de Toulouse condamna comme fauteurs de tumulte et de sedition le syndic des reformes et deux consuls de la meme religion 2 .

Pour Montauban comme pour Nimes, le P. General avail accepte le fait accompli, se reservant de recourir a Louis XIII si la situa tion devenait intolerable". Sans doute, disait Vitelleschi, nous travaillons dans ce college comme dans tous ies autres a la gloire de Dieu ; mais sa forme ne repondant pas al Institut, nous ne le regardons pas comme vraiment notre . Aussi ne fut-il longtemps gouverne que par des rice-rectfurs, les PP. Theron, Mercier, Deliques et Eajolc.

Les revenus, qui se montaient a quatorze cents livres avaient etc partages entie les regents des deux religions; mais, sur cette somme, huit cents livres furent accordees aux Jesuites a raison de la double charge de principal et de professeur de rhetorique exercee par 1 un d entre eux. Les catholiques de Montauban trouvaient encore cette solution insuffisante; aim de procurer aux Peres le moyen d augmenter leur personnel, ils prierent le roi de vouloir bien conceder a la Compagnie, pour 1 entretieii des regents, des missionnaires et de nouveaux professeurs 1 un de philosophie, Tautre de theologie morale), une somme de douze cents livres, autrefois employee a la tenue des Etats du. Quercy et devenue libre depuis leur suppression. Sa Majeste y consentit et les revenus des Jesuites, se trouverent ainsi monter a deux niille livres. Le conrs de theologie morale etant considers par I lostitut comme un ministere spirituel fut exonere de toute obli gation civile, et transforme en cours de contro verse juge plus utile en ce pays 1 . Le bienfait du roi et le credit des religieux ne