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ORIGINES Oil JANSENISME. 397

1 eveque de Langres qui se vit memeinterdire 1 entree du monastere. 11 avail, lui signitia-t-on, < une conduite trop douce qui entretenait les filles dans de mauvaises habitudes .

3. On sait en quoi consistait la roaniere forte du directeur prefere 2 . Les lettres de la Mere Agnes sont des temoins irrecusables des pernicieuses doctrines dont il empoisonna Port- Royal. Elle lui ecrivit un jour : Ma Sn-ui- Mario Madeleine a qui vous avez fait trouver bon qu elle ne communiat qu a la Purification, a desire que je vous mandasse sa disposition au regard de certains points auxqnels elle vous supplie, et moi avec elle, de repondre. Kile dit done en premier lieu que depuis qu il vous a plu de 1 instruire pour frequenter la confession dans 1 esprit del Eglise, elle a t;iche de se confesser plus a Dieu qu auv hommes, mais qu a present elle se trouve dans une extremite toute contrainte, car elle dit qu elle n approche point de la confession qu avec tremblement et effroi, pour la crainte qu elle n de manquer&la necessaire disposition. Mais quelque diligence qu elle y fasse, il lui semble qu elle ne reconnait jamais en ellele regret d avoir offense Dieu, mais bien le desirdele vouloir... Ce qui fait que quelquefois, apr >s sY-tre confessee, elle sort du confessionnal ne pouvant permettre qu on lui donne 1 absolution, et s en va centre la volonte du confesseur pour demander ot Diea la contrition, n La Mere Agnes ecrivait encore a Tabbe de Saint-Cyran au sujet d une autre religieuse de Port-Pioyal : Je pense, mon Pere. qu il ne faut pas que c( j tte personne communie au jubile; ce sera quand Dieu voudra. qui lui manifestera par votre moyen; cela est tres vrai qu^ ce n est pas par 1 usage des choses saintes que lYmie Test clavantage. si elle n a la vraie charite : il me semble que Dieu donne a cette ame 1 assujettissement a votre conduite. Je 1 estime extreme ment heureuse de vous avoir rencontre, et moi encore plus, car je vois tout le monde, meme ceux qui sont a Dieu, si eloignes de la vraie voie, comme vous me le mandez ; .

1 Memoire deZamet, cite plus loin in e.rtenso- Cf. Rapin, p. .;i7. Prunel, p. 259-260.

2. Voir, sur 1 esprit fl la direction >\" Saint-Cyran, J. Brucker, Lrltres inrdites de Saint-Cyran, dans Recherckes de science relirjieuse. t. IV, 1913. p. 342, 344, 356-358, 370-374. Voir surtout Jean Laporte, La >/<,: fru/e de Port-Royal, t. I, p. 53- 122. L auteur montre fort bien. rontre H. Bremond, que Saint-Cyran a exerc6 une veritable influence sur la formation du Janse"nisrne, que de ses lettres el de ses instructions sed^gage un esprit qui n est autre que celui de Jansenius et d Arnauld.