Fagniez, op- cit., t. II, p

OUIGINES LU: .J.VNSENISME.

lui confier la direction des Filles du Calvaire; mais iv la i acon dont sa propre methode de vie interieure fut incontinent decri -e et du changement opere dans I esprit des rcligieuses, il s apercut bientot qu il avait introduit le loup dans la bergerie. Et ce singulier directeur fut congeVJie poliment. Partout ou dominait M. de Saint-Cyran on no parlait plus quo dp la primitive Eglise, des canons des conciles, des coutumcs des premiers Chretiens, des I rres et surtout de saint Augustin. A ces indices Richelieu previt la naissance et le danger d une nouvelle secte. Saint-Cyran est basque, dit-il au P. Joseph, il a les entrailles chaudes et ardentes par temperament; cette ardeur, excessive d elle-meme, lui fait des vapours dont se forment ses imaginations melancolicjues et ses reveries creuses, qu il regarde apres avec des reflexions de speculatif comme des luniieres inspim-*, ct il fait de ces reveries-la des oracles et des mysteres 1 . Le cardinal dej4 prevenu centre lui H cause de son etroite liaison avec Jansenius, Tauteur du Mar* (mi lieus, le tint de plus c-n plus en observation. 11 connut par XaiuH laconduitesuspecte du directeur de Port- Royal-; il blama ouvertement sa doctrine sur I insufQsance de { attrition et surlanecessite de Tamour dans la contrition, doctrine qui n allait a rien moinsqu d eloigner du confessionnal la plupart des penitents. L>e divers cotrs i apprit certaines paroles echappees a Saint-Cyran et qui sentaient Theresie. Dieu, dit-il un jour, m a donne et me flonne degrandes lumieres; il m a fait connaitre que depuis cinq ou six cents ans il n y a plus d Eglise. Avant, cette Eglise etait comme un ,y-rand fleuve qui avait des eaux claires; mais maintenant ce qui semble TEglise n est plus que de la bourbe. Le lit de cette riviere est encore le memc. mais ce ne sont plus les memes eaux. Comme son interlocuteur lui representait que Calvin et tous les heretiques avaient pris ce pretexte pour etablir leurs erreurs : Calvin, repondit-il, n avait pas une si mauvaise cause, mais il 1 a mat defendue : Bene sentit, male locutus est. Un autre jour que Saint-Cyran soutenait une doctrine condamnee parle concile de Trente, Vincent de Paul lui dit : Vous allez trop avant, Monsieur! Quoi! Youlez-vous que je croie plut6t a un docteur particulier comme vous qu a toute 1 Eglise qui est la colonne de la verite? Xe me parlez pas du concile de Trente, repartit Saint-Cyran : c etaitun concile du pape et des scolastiques, ou il n y avait que brigues et cabales. Sous Fempire d une admiration