Collect, des Pi-oces-Verbaujc, t. II, p
quoi il a etc remarque, lisons-nous dans le proces-verbal, que les Religieux voulant en toute facon se soustraire de 1 obeissance et despendance de M grs les Prclats, ont depuis quelques annees essaye d etablir cette maxime que leurs causes sont com prises sous la reserve qui est faite en. cet article da concordat, lequel excepte majores causas, qui sont en effet les causes des eVeques; et les religieux pretendent que les leurs sont de ce nombre, et ils ont trouve a Rome assez de faveur en quelques occasions pour les y faire retenir. Les commissaires furent done charges de representer au nonce le prejudice qui en resultait pour le clerge de France et contre lequel 1 assemblee avait le devoir de se garantir 1 .
Ce ne fut pas seulement au nonce qu on fit des plaintes. Le cardinal de Sourdis, le secretaire d Etat Bouthillier, le roi luimeme, recommanderent a M. de Xoailles de protester aupres du Pape contre les entreprises des religieux et de reclamer 1 observation des concordats 2 . Les eveques de leur cote se demenaient pour obtenir de la Sacree Congregation un troisieme Bref annulant le second: et de fait, il fut accorde d 1 eveque d Alby qui eut la sagesse de ne s en point prevaloir 3 . Entre temps le nonce s ingeniait & pacifier les esprits, A persuader surtout les prelats de ne point discuter sur cette affaire dans leur assemblee. A Rome on redoutait tellement pareille discus sion qu on envoy a au nonce, en cas de besoin, un quatrieme Bref, lequel remettait au seul cardinal de La Rochefoucauld 1 examen de toute la cause. Bolognetti n eut point a. s en servir, et apres la cloture de I assemblee fin d avril 163Gj il recut Tordre de le considerer comme non avenu 4 .
13. Cependant la concorde etait loin de regner entre 1 archeveque de Rouen et les religieux de son diocese. Le prelat avait beau declarer qu il voulait desormais vivre en bons termes avec eux, il y mettait comme condition qu on examinat de nouveau leurs privileges beaucoup trop ^tendus ^L son gre. Mais observait le P. Vitelleschi, nous laisser battre selon le bon plaisir
