Histoire de Henri IV (1609), t. I, p

5. L'idolätrie papistique par le ministre de Vauvert, citée par Prat, Recherches, L II, p. 8.

ALT ; quefois par le mauvais goût de l’époque, ne manquait ni di ni de vivacité; encore avait-il sur celui des calomniateurs l'avan tage d’être animé par le souci du vrai et d’abonder en fortes raisons. 4 L'amour de sa vocation, le désir d’être utile à ses frères inspirèrent au P. Richeome, en 1597, la pensée de dissiper dans l’esprit de Henri IV les préventions que ne cessaient d’y entretenir. les ennemis de la Compagnie. Il tenta donc une première démarche en offrant au roi, qui assiégeait Amiens, ses Trois discours pour la religion CARTER C'était au fils ainé de l’Église, disait il dans la dédicace, qu'il faisait cet hommage. Malgré l'arrêt de proscription qui pesait sur lui, il espérait que sa hardiesse trouve- E rait grâce devant la clémence d’un prince généreux. Bien pi x encouragé par l’indulgence dont Sa Majesté avait usé envers les religieux bannis, en les conservant, malgré les instances con | traires de son Parlement, dans certaines villes et provinces ie royaume, il osait espérer que leur innocence serait bientôt recon- Ne nue, que le roi se ferait un jour le protecteur d’une Compagnie qui n'était combattue que par les adversaires de l'Église?. A. Rien, en somme, dans cette dédicace, qui ne fût respectueux du pouvoir royal et conforme à la vérité; personne non plus ne ca dira que l’auteur ait outrepassé son droit. Néanmoins le Parlement, offensé de ses paroles, voulut en détruire l'effet sur le cœur ; du monarque et sur l'esprit du public. Le 12 novembre 1597, ii déclara l’Épitre adressée à Sa Majesté « pleine d’opprobres contre la Religion et l'autorité de la Cour », et ordonna la suppression de dix exemplaires de l'ouvrage saisis chez un libraire de Paris. De plus, il défendit « à tous autres libraires-i -imprimeurs d'en avoir ni vendre de semblables et à l'avenir imprimer aucuns livres et écrits des Prêtres et Écoliers soi-disans de la Société de Jésus, n1 plus exposer en vente sans permission de la Cour, à peine d'être punis comme criminels de lèze-Majesté? ». 13 Il était difficile de pousser plus loin l’animosité persécutrice.

. Telle était alors l’ardeur du Parlement de Paris à consom-

mer Ke ruine de la Compagnie de Jésus, qu’il n’hésita point à franchir les limites de son ressort. Contre les Jésuites de Tournon, qui se croyaient à l'abri sous la protection du Parlement de Tou- “M

. Sommervogel, Biblioth., t. NI, p. 1817, n. 5. LA + Voir le résumé de cette ‘dédicace dans Prat, Recherches, 1. II, p. 9, 10. 4 F:

3. Arrél contre le P. Richeome dans les Annales des soi-disans Jésuites, t. I, p- 645. ;

CAMPAGNE CONTRE LE COLLÉGE DE TOURNON. 481 lou se, il cherchait depuis quelque temps le prétexte d’une injuste agression. Les huguenots le lui fournirent en prétendant, malgré les protestations des États du Languedoc, que les Jésuites s'agitaient pour soulever contre le roi les populations du Dauphiné et du Vivarais. Le Parlement de Paris chargea un de ses membres de s'informer si l’on ne trouverait pas dans ces bruits le fondement d'une accusation en forme. Une enquête minutieuse servit seulement à prouver que les professeurs de Tournon élevaient la jeunesse dans le respect des lois!. Cependant, comme le comte de Tournon avait le titre de sénéchal d'Auvergne, le Parlement de Paris prétendit qu’en cette - qualité il était soumis à sa juridiction. Cité, par un exploit du 27 septembre, à comparaitre devant la Cour, le comte fit défaut etse vitcondamné, le 1° octobre, à chasser les Jésuites de son collège « dans deux mois après la signification du présent arrêt ». La Cour déclara en outre qu’il avait encouru « les peines contenues ès arrêts des 29 décembre 159% et 21 août 1597 », et ordonna que tous ses biens seraient « saisis et mis en la main du Roi? ».

Le comte de Tournon ne se reconnaissait pas justiciable des magistrats de Paris. Il ne se préoccupa pas plus de leur sentence que de leurs menaces, et garda les Jésuites dans son collège. D'un autre côté, le Parlement de Toulouse, indigné qu’on empiétât sur sa juridiction, publia le 5 novembre un arrèt tout contraire à celui du 1°’ octobre. Quelques jours après, le 11 novembre, les États du Languedoc, assemblés à Narbonne, s’occupèrent de ce conflit et décidèrent que le syndic général de la Province poursuivrait devant le Parlement de Toulouse le maintien des Jésuites à Tournon, « attendu Le profit qu'ils apportaient à cette ville et aux environs ».

Ainsi le démêlé s’aggravait et chacune des parties se croyait engagée d'honneur à ne pas céder. Le Parlement de Paris parvint à gagner le Conseil privé; il en obtint, le 21 novembre, un arrêt confirmatif de ses mesures arbitraires, mais prorogeant de trois mois les délais d'exécution. Si le Conseil mettait hors de cause e comte de Tournon, par contre il lui enjoignait « de donner tant de secours et d'aide » que l'arrêt püt être exécuté sans aucun À. Jouvancy, Hist. Soc. Jesu, P. V, 1. XIE, n. 43.

2. Arrêt contre le sieur de Tournon (Archiv. nat., reg. du Parlement, X2?°, 185), Cf. Annales des soi-disans Jésuites, t. I, p. 636.