Laill. ann

3. Lil. ann. 1600. Cf. Chossat, Les Jésuites et leurs œuvres à Avignon, p. 199. 1. Lall. ann, 1601, 1602, 1603.

issionnaires se rencontrèrent à Annemasse avec le saint apôtre, le chanoine Louis de Sales, son cousin, le baron de Viry et le curé du lieu, Baltazar Maniglier. On délibéra sur les moyens de ranimer ou de conserver la foi dans le pays, et parmi d’autres mesures on décida d'établir à Thonon un collège de Jésuites, ou, tout au moins, une résidence ad tempus d'où Les Pères se répandraient aux alentours!.

. L'année suivante, 1598, le P. Bernardin Castori vint à Thonon, durant un séjour de M£ de Granier, et l’on entra en pourparlers avec les autorités de la ville. Le duc de Savoie, Charles-Emma- - nuel 1°", accorda son consentement et offrit une partie du revenu. Peu après, Francois de Sales, les Capucins et le duc for- mèrent le dessein de créer à Thonon, aux portes de Genève, une grande Université catholique, sous le titre de Sainte-Maison de N.-D. de la Compassion ; le collège des Jésuites rentrait natu- rellement dans le plan de l’entreprise ?.

En fait, pour ce qui est de la Compagnie, ces projets ne devaient pas aboutir; mais durant plusieurs années, tout en . préludant à l'établissement d'un collège, les Jésuites accomplirent dans les paroisses du Chablais des conquêtes dont les calvinistes se souvinrent longtemps. En 1599, la Mission de . Thonon comprenait trois Pères et un Frère coadjuteur. Le supérieur était le P. Saulnier; le principal missionnaire le P. Alexandre Hume, Écossais d'origine‘, qui va, pendant quatre ou . cinq ans, parcourir les environs de Genève et devenir la terreur . des ministres. Le personnel de la petite résidence s'éleva, dès les . débuts de l’année 1600, à cinq Pères et un Frère; on ouvrit alors . une classe de grammaire; l’année suivante il y en eut deux; mais la prédication et les catéchismes restèrent toujours le minis-

tère principal”.

… En 1601, les Pères de Thonon donnèrent une belle mission À lé L'abbé Gonthier, La mission de S. François de Sales en Chablais, p. 255. 310 D de Francois de Sales à M“° de Granier, dans la Vie du B. Francois de

Sales, par Charles Auguste, son neveu, édit. 1634, Liv. IV, p. 232, 233.

C£ L. E. Piccard, Histoire de Thonon el du Chablais (Extrait du t. V des Memoires et documents de l'Académie Salésienne), p. 339 et suiv.

3. Si l’on en croit l'auteur des Leltres annuelles, 1602, M°° de Granier, mort au mois de septembre de cette année, aurait dit dans les derniers jours de sa vie que les Jésuites « avaient converti quinze mille hérétiques dans le Chablais » (Lit{. ann. 1602, p. 376).

4. Cf. E. de Guilhermy, Ménologe de la Compagnie, Germanie, II° sér., t. I.

… 5, Litlerae annuae 1599, 1600, 1601, Missio Thononensis. Catalogues mss. aux mêmes années. :

FES dans les sept ou huit paroisses du bailliage de Gaillard, rendu par le traité de Lyon au duc de Savoie !. Aussitôt le capitame Vitto de Basterga, brave militaire et bon catholique, en avait pris possession et chassé les ministres, parce que Charles-Emmanuel entendait n’y pas tolérer l'exercice du calvinisme; puis il avait demandé des missionnaires. Deux Jésuites arrivèrent avec deux curés du Chablais. Pour détourner le peuple d'aller les entendre, on fit courir le bruit absurde qu'ils prêchaient en latin, à quoi l'on ajoutait que la confession est l’école de tous les vices. Peine perdue. Bien que dominé depuis soixante ans par l'influence de Genève, le bailliage de Gaillard accueillit les prédicateurs avec respect. Dès que la mission eut commencé, on vit sortir de cachettes diverses les croix, bannières, statues, clochettes, qui avaient disparu à l’avènement de l’hérésie. Tous voulaient avoir des chapelets, tous réclamaient la Communion comme une faveur. Le mercredi de la Pentecôte, Francois de

Sales, déjà coadjuteur de Genève, vint jouir quelques heures du ’ spectacle de cet admirable retour. Parmi les prêtres qui l'avaient # préparé, se distinguaient les Pères Jean Forier et Alexandre 1" Hume. à

Non moins remarquable fut, en 1602, le jubilé de Thonon. Sur ï la prière de la jeune princesse Marguerite de Savoie, Clément NII. 4 avait bien voulu étendre à la Sainte Maison celui de Rome célébré r l'an 1600. A Thonon, l'ouverture des exercices, fixée d’abord au > 1° mai de l’année suivante, ne put avoir lieu que le 24 mai 1602, 1 sous la présidence de Mf° de Granier. Le succès tint du prodige. ñ Comme s'ils avaient voulu venger les injures faites au culte catho- 1 lique par la réforme, les pèlerins, appartenant à toutes les classes :

de la société, affluèrent par processions de deux à quatre mille. Plus de quarante de ces cortèges traversèrent courageusement

Genève, à la seule condition de voiler leurs croix et de plier É leurs bannières. Pendant deux mois que dura ce jubilé, on compta près de 300.000 pèlerins, 160.000 communions®. Trois x cents héréfiques se convertirent, dont un ministre luthérien et x plusieurs religieux apostats. Dans son rapport au pape, du *

14 août 1602, MF° de Granier écrivait : « Plus de deux cents [héré- h

1. Cf. Henri Fazy, His{oire de Genève à l’époque de l'Esculade, p. 239 et suiv. À