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du Danube, le territoire qui s'étend jusqu'au Dnieper à l'Est, et jusqu'aux Carpathes au Nord. En effet Pline connaissait aussi les Scythes, car il nous dit':« Au delà de ce fleuve (l'Ister ou Danube) l'intérieur des terres est peuplé de Scythes. Avant lui Hérodote aprés avoir exposé les trois légendes en cours sur l'origine des Scythes* nous rapporte que leur territoire s'étendait du Danube au Tanais, et formaitun grand quadrilatére à quatre cótés égaux; deux aboutissaient à la mer, tandis que le troisième formé par le rivage était parallele au quatriéme dans l'intérieur des terres*. Depuis Hérodote, on a étendu le nom de Scythie à beaucoup d'autres pays, situés particuliérement au delà du Don, et méme de la Volga.

Hérodote connait plusieurs tribus différentes de Scythes ; ainsi, selon la première légende', les Aj7i:x, les Kariapor, les Tez2ozw;, et enfin les IIagxAzx:x. Ensuite il nous montre les Gréco-Scythes ('ExXXqssz Xx)01) ou les KaXX«xi3zt* ;. puis, en continuant à remonter vers le Nord, il nous montre les ' Axuovez, les Scythes laboureurs (apzzioez), les Neupzt, et vers l'Est on trouve les Scythes nomades (v5y33e;); enfin les Scythes royaux (8xr:::), les plus braves et les plus nombreux".

Pline connait le nom de différents peuples habitant la Scythie'; ainsi on trouve les As?acae, les Crobiggi, les Sardi, les Siraci, les Enoaecadiae, les Scythes nomades (nomades), les Scythes laboureurs (georgi), les Scythae Hylaei, les Scythae Satanei ; puis dans l'intérieur des terres, les SucAitae « chez qui l'Hypanis prend naissance », les Neuroe « qui voient naitre le Borysthéne » ; les Geloni, les Thyssagetae, les Budini, les Basilidae et les Agathyrsi'.

Quant au peuple des Crobiggi, Hérodote ? les nomme les Thraces Koóg)52 et ne les considère pas comme Scythes. Strabon'í? nous donne comme premiers habitants les ‘Irrr-

. Pline, 7Z/ist. nat., IV, 25.

. Hérodote, Hist., IV. 5, 8, 11.

. [bid., IV, 101.

. [bid., IV, 6.

. Hérodote, IV, 17.

Ibid., 1V, 20.

. Pline, Fist. nat., IV, 26.

. La fin de cette énumération parait empruntée à Hérodote. . Hérodote, IV, 49.

. Strabon, VII, 3, 7.