Kleine Schriften, 1, p

8. Diealten Thrácier,dans les Sitzungsberichte der Wiener Academie.

Friedrich Müller! croit que les Agathyrses sont des Celtes, restés dans le pays après l'émigration des autres Celtes vers l'Ouest, opinion qui n'a rien de probable, quoique dans Étienne de Byzance on trouve la mention suivante: Tozxsoct, «£t; Ket1295. "E0vog, 055 ci "EXXqve; '"Aqa02pocog Evouxéoust *.

Pomponius Mela? les place dans l'intérieur de la Scythie ; Pline‘ fait de méme. Ammien Marcellin‘ les place au lac Maeotis. Le nom national de ce peuple était Trausi (Toxoszt) nom qui dans la langue des Scythes est devenu Thyrsi, mais Aga-Thyrsi, c'est-à-dire les mauvais Thyrsi*. Les Agathyrses exploitaient probablement les mines d'or des montagnes de la Transylvanie. Dans le Bianat actuel, habitaient les Stgynnat, autres parents des Scythes. Nous n'avons guére de détails sur eux ‘.

Mais on peut conclure que les Scythes et les Sigynnes étaient différents des Agathyrses qui, comme ancêtres des Daces, appartenaient à la race thrace et qui avaient paraît-il, habité les montagnes de la Transylvanie, pays qui a été regina gentium thraciscarum.

Ces trois peuples donc, les uns dans les montagnes, les auires dans la plaine, ont été les premiers habitants connus de ces contrées.

Voilà le tableau ethnographique de l'ancienne Dacie vers l'année 500 av. J.-C., tel que nous le présente le père de l'histoire, Hérodote.

Cinq siécles plus tard, nous trouvons ces mémes contrées habitées par les Gétes et les Daces, deux peuples frères, d'origine thrace*. Ainsi Strabon? qui considere les Gétes et les Daces comme un seul peuple, mais portant deux noms différents selon qu'ils habitent les montagnes ou les plaines,

Siebenbürglichen Archiv, 1848.

. Etienne de Byzance, éd. Meineke, t. I, p. 632.

. Hist. nal., IV, 26.