CONFIRIIBE PAR DARWIN. SI

plus opimàtiéaieiit de toute conception, de toute explication Béctnkiiie, c'est-à-dire la science de la stracture des formes fÎTaates, de la signification et de Torigine de ces formes, f^est engagée i son tour, avec tontes les autres sciences Datnrelles, dans une seule et même voie de perfectionneomit. Par li se trouve définitivement établie Tunité de tous les phénomènes naturels.

Cette nnité de la nature entière, cette animation de toutes les variétés de matières, cette union indestructible de la U^ee q>iritoelle et de la matière corporelle, Gœthe las a affirmées en disant : « La matière et Tesprit ne peuvent Ton sans Fantre ni exister ni agir. » Les grands philosophes mûtaim de tous les temps ont défendu ces propositions fondamentales de la conception mécanique de Tunivers. Déjà Démocrite d'Abdère, l'immortel fondateur de la théorie atomMfne^ les a formulées clairement près de cinq cçnts ans avant Jésus-Christ. Elles ont été surtout proclamées par le grand moine dominicain Giordano Bruno, qui, pour cette rrâon, fat brûlé à Rome par l'inquisition chrétienne, le 17 ré%'rier 1600, l'anniversaire du jour où, 36 ans plus tôt, naissait son illustre corapatriote et compagnon d'armes «ialilée. Ce sont de tels hommes, capables de vivre et de mourir pour une grande idée, que Ton flétrit du nom de ' matérialistes », en vantant comme « spiritualistes » leurs ailversaires, dont les moyens de persuasion sont la torture *'{ le bûcher.

«irâre à la théorie de la descendance, on est pour la prv-miére fois en état de fonder la doctrine de l'unité de la nature assez bien, pour que Tintelligence de tous puisse expliquer par des causes mécaniques les phénomènes compli- *{u#j^ du monde organique, aussi facilement qu'un acte physique quelconque, par exemple que les tremblements de terre, la direction du vent, ou les courants marins. Nous arri^'ons ainsi à la conviction extrêmement importante, que tous les corps connus de la nature sont également «> animés »* et que ropposition jadis établie entre le monde