CHAPITRE XV

fntris de la religion chrétienne. —Semmens, nueur», nomàre et condition des.prûnien eltrétient.

Importance de l'oxamen.

Quelles en sont les difficultés. Cinq causes.

Première cause. Zèle. aSj

Acerolesement aucceasif de ce sèle. 9SI

Leur religion plu* prop» à se <lèfendra qa'è fain de* oonqnète*. sC)

Zèle pin* généraux de* chr^ tien*. OôiBlâtreté et ralaons de* juin croyans. *;•

Eglise Ilaiaréeane de Jénsalcm. 971

Le* éblonl*tes. 97s

Les gnostlques, 97!

Leurs sectes, leurs progrès et leur influence. S74

Les démons considérés comme les dieux de l'antiquité. S75

Borrenr des chrétiens pour l'idoUtri*. Cérémonies.

AHa. S7S

FM**. Zèle posv U chri*tlaniaane. 977

Seconde cause. La doctrine de l'immortalité de l'âme parmi les philosophes.

Parmi les palena de la Grèce et de Rome. vfl

Parmi les barbares. Parmi lesiolb. 979

Parmi les dirétien*. Finp*»chainedumonde. Doctrine des millénaires. al*

Conflagration de Rome et du monde. s8l

Les palena dévoués aux supplice* étemels. s8s

Troisième cause. Le don des miracles attribué è l'église primitive. M

Vérité des mirades contestée.

Notn embarras è déterminer la période où ils ont été opérés. «84

Usage des prensiersmirachs. s85

QualrUme cause. Vertu d»

chrétiens. Soin qu ils avaient de lenr répulation.PrindpesdeUnature

humaine. ••^

Les premien ijirètisBS condamnent Us plaisiisetle

A. 4>. PtfM

loi*. Laan Maiiaau eone«niuU U maiian ttl la chutaté. 988

Leur aversion pour !•• objets de la guerre et da gouTor' nemeot.

Cinquième cause. Actirltë 4m cbrétieut dans le pm- TeruenieBt de i'églite. sgo

Liberté et ëgallU primitives de ce gouvernement. agi

lastîlnttou des évéques eonune prtfsidens da collège des prétre«. 919

Conciles provinciaux. 39*

Vnioa de l'église. Progrès de l'autorité êpisoopaie. »g3

Prééminence des églises metropolitaines. Ambitioudu pontife romain. 994

Xnqnes et clergé. Offrandes et revenus du dergë. 995

IHstrtbation dn revenu. 997

Excommunication. P^itence publique. agg

IHgDitë du gouremement eplscopal, 9g9

Réàpitulatiou des cinq causes. Faiblesse du polytfarfisme. Le scepticisme dn inonda païen devient farorable k f« nouvelle religion. 3oo

Août bien que la paix et l*anion de l'empire romain. Vue historique des progrès du christimnisme. Soi

En Orient. L'église d'Anti»cbe. 3o9

En Egjpte. 3o3

A Rome* En Afrique et dans les provinces occidentales. 3o4

An delà des limites de Tempire romain. 3o5

Proportion générale des cbrëtiens et des païens. S'il est vrai que les premiers chrétiens aient été igno- •rans et de basse condition. 3o6

Quelques exceptions reUtivementAux connaissances.

Relativement nu rang et è la fortune. 307

Le cbriatianismotrès-favora' blemeut reçu par les pauvres et par les simples.

Rejeté par quelques per- •onoages émineos du premier et du second siècle.

Leur peu d'égard pour les prophéties. 3o8

Silence général des anciens sur les ténèbres de la passion. 309