CHAPITRE IV* , a^.I

fœux se trouvait placé dans le champ de la couronne DU sur la face de l'autel. A partiridu. règne de Valentinien l'autel disparaît du revers des médaille votives ^ :omme pour indiquer que les vœux publics ont perdu leur ancien caractère religieux : la couroilne et le chiffre au milieu attestent désormais l'accomplissement de cet ancien usage.

Lé plus grand nombre des inscriptions que je vais dter se rapportent au culte de la mère des dieux,

!Petronius Apollodorus dédia en Syo, conjointement avec sa femme RuHna Yblusiana , un autel pour témoigner qu'ils avaient célébré un ta.urobole et un criobole. ►dore prend les titrcîs deppwxiF^MA^Oïi^^i^.;^.,

» Gniter, PATER SACRORUM B^l INVICTI Jtf|THR4B'. .c p. 28, n" i.

. . flavius Rufiua Sabinus Yolusianus^ poittifex minor, s'unit à la très - illustre Cœciifk Lolliana son épouse, pour élever, en 870, une statue d'airain avec cîette dé- j« : dBcace * : m. d. m. i, et attinis. sacr. Ce Volusien , Mlscéu., fBpï appartenait à une famille alors très-nombreuse et ^ ' impuissante, avait été vicaire d^À^ie^. tl.eut pour fiji des derniers et des plus ardents défenseurs du pa-

puissante, avait été vicaire d^À^ie^. tl.eut pour fils ^o^erici., les derniers et des plus ardents défenseurs du pa- -^^ ^' .

pnisme:

Une inscription de Fa venlîhus,' vicaire dltàlie en

355, daiis laquelle on lit la fastueuse éniiihération de

tentes les dignités religieuses d'un pontiie de l'époque,.

iMn>artient à la même annéç 4 ; 4 Grnfer,

DIS. MAGISftâ.

ULPIUS. EGNÀ^IUS. FAVENTimJS