‹ Histoire de la divination dans l'antiquitéChapitre 151 sur 163 · m, 399; ennemi des Songes, I · texte numérisé non relu

m, 399; ennemi des Songes, I

Helloi, prêtres de Dodone (Voy. Selhi),

Hellade, emprunte son nom aux Helloi, II, 310.

Hémithéa, son oracle à Castabos, 111,

Hêra, son oracle à Corinthe, II, 395.

Héraclide de Pont, sur les oracles^ I,

Heraclite, accepte la divination intuitive, I, 35. 36 : parle le premier de la Sibylle, H, 186.

Hérakleia, oracle nécromantique, III,

Héraklès, son culte chez les Dorions, in. 108 ; dévot à Apollon, HL 106; daphnéphore d'Apollon hménios, 217 ; ravit le trépied d'Apollon, 109; Mr,vui^c à Athènes, 309, 4; somniaiis, I, 285. UI, 310; divinité iatromantique, 111, 308-3 «3. H.

Misogyne, III, 136. 154.

Hermès, patron de la cléromancie, I, 191, particulièrement du clédonisme, I, 159. 175 ; KXerjStfvtoc, II, 400; son oracle à Pharœ, 1, 159. II, 399; 'OvEipoico|t]c6c, 284. IL 398.

Ilérodole, sa foi aux oracles, I, 26,

Hérois, fête dionysiaque, I, 353. tll, 87 2.

Hérophile, sibylle, II, 140.155. 171.

185; à Delphes, II, 159. 180: à Klaros, 111, 250.

Hérophile, médecin ; sa classification des songes, I, 297.

Héros, définition, III, 315 sqq. : leur culte encouragé à Delphes, 140.

143 ; en vogue du temps de la décadence, 349 ; prophètes, 317, et médecins, 275.

Hésiode, recommande Tomithomancie, 1, 142; doané comme auteur d'une Astrologie, 206 , comme disciple des devins acarnaniens, II, 73 ; sa Théogonie, II, 244 ; sa théorie des âges, IV, 95.

Hiérapolis, oracle de Plu ton, II, 374.

Hiérapolis, oracle du Soleil, I, 152.

Hiéracome, voy. Hylœ.

Hiéroclès d'Orée, devin, II, 83. 221.

'hpojcoioC à Athènes, IV, 323.

lepoaxo7c(a, voy. Extispicine.

Hiiarius, son procès, FV, 344 sqq.

Hippo, fille de Chiron, I, 202. 206.

Hippocrate de Gos, Asklépiade, 10, 291 ; distingue les songes naturels des sonffes fatidiques, 1, 296.

Hippomachos de Leucade, devin, 11^

Historis, surnom de Manto, II, 34.

Horops, astrologue, I, 253.

Horoscope, 1,230. 237. 238. 1.

Hydromancie, ou divination par l'eau; inductive, I, 185. 187; intuitive, I, 340 (Voy. Lécanomancie) : avec l'eau de l'Ammonion, II, 358; à Aphaca, III, 41 1 ; à Patavium, IV,

INDEX GENERAL

Hyettos, oracle d'Héraklès, III, 309.

Hylœ ou Hiéracome, oracle d'Apollon,

Hyperborée (légende d'), I, 138. 11, 116. 311. III, 16sqq. 70.

Tk«pjjl6pov, I, 18.

*ï^\ta en astrologie, I, 235. 230.

Hysiœ, oracle d'Apollon, III, 223.

lamblique, théurge, I, 87 sqq.

lamides (devins), H, 61. 63% 345 >: à Olympie, I, 169. II, 16. 69. 333; en Messénie, II, 63. III, il3; à Sparte, II, 66. 68 ; à Mantinéc, 67.

lamos, ancêtre des lamides, II, 59.

laso, fille d'Amphiaraos, III, 337.

lao, nom mystique expliqué par Apollon, m, 253.

latromantique ou divination médicale, a pour méthode spéciale Tincubation, I, 321 sqq. III, 275.

310, etc. ; procède des dieux chthoniens, II, 255. 372. 373. 379. III, 275, et des héros, III, 275. 319. 330.

336, etc. (Voy. Incubation, Oracles d'Âsklépios, etc.).

Icadios à Patara et à Delphes, III,

Ichnœ, temple de Thémis, II, 257.

Ichthyomancie, méthode orientale, I,

Idmpn, devin argonaute, II, 38; patron d*Héraclée de Pont, 39.

Iguvium (rituel augurai dO, d'après les Tables Eugubines, IV, 169 sqq.

Immortalité de Tâme, enseignée à Delphes, III, 152 sqq.» est la raison d'être des cultes héroïques, 316 sqq.

et des rites nécromantiques, 318.

Impelrita {auspicia), voy. Auspûies,

Inamovibilité, privilège des augures romains, IV, 276. 285.

Inauguration^ des lieux (temples),

IV, 189 sqq. 229; des personnes, 213. 245*. 276.

Incubation (^YxoCiJLTjatç), I, 289 ; ses rapports avec la nécromancie, I, 290. 330. III, 319 ; son usage dans la divination médicale (voy latromantique), pratiquée à Dodone, I, 293. II, 295 ; à thalamœ, I, 295.

II, 271 ; à Trœzen, II, 386 ; dans les temples d'Asklépios et de Sérapis (voy. Asklépios, Sérapis) ; à Oropos, III, 336 ; à Gastabos, 340, et en général dans les mantéions héroïques, 319.

Indigitamenta, IV, 296.

Ino-Pasiphaé, son oracle à Thalamœ,

II, 271 ; à Epidauros Limera, I, 187. Il, 272.

Inspiration (Voy. EnthousiasmCf Divination intuitive).

Intention (pureté d'), exigée à Delphes, III, 151.

Involuti (du), IV, 37. 97.

Ioniens, comparés aux Doriens, 111,

lophon de Gnosos, II, 225.

Isis, son culte en Grèce, III, 375 ; identifiée avec la Nature, 377, ou avec Démêter, 389 ; divinité latromantique , 381 ; associée à Sérapis, 388. Son oracle à Philœ, 387 ; son culte à Rome, 390.

Isménos, héros, II, 50. III, 217.

'I<r64»v)9a, équivalents en onirocri tique, 1, 318.

Jaribolos, son oracle à Palmyre, III,

Juge auspicium, IV, 105.

Julia ilex) de Sacerdotiis, IV, 270.

Julia Genetiva, colonie romaine : ses augures, IV, 284.

Julianus de Laodicée (le Ghaldéen), I, 85. IV, 332.

Julien, son goût pour la divination, IV, 341. 343 : ranime les oracles,

III, 206. 268, etc.

Junius Gertus, haruspice, IV, 114.

Juno Moneta, IV, 131.

Juvénal, sur les astrologues, IV, 334.

Karnos, voy. Camos (*) .

Kasios (Zeus), III, 400.

KaOap{io( ou incantations purifica'-

toires. I, 325. III, 145.

KotoiCTpojiiavTefa I, 340, 2.

K^TOYot ou reclus, III, 385.

Kt)Xi)5ov8« à Delphes, 111, 81.

Klaros, oracle d'Apollon, II, 28. HI,

249-255 ; consulté par Germanicus, .111,253; parLollia, III, 253. IV,

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