Aimé, II

RÉVOLTE d'aRDOUIN 101

eût été amenée par ce fait, qu'Aténolf aurait g-ardé pour lui toute la rançon payée par le catépan. D'après d'autres sources, Guaimar aurait vu, avec inquiétude, grandir la puissance de la principauté de Bénévent; il serait alors intervenu et aurait décidé, à prix d'arg-entjles Normands à se détacher d'Aténolf ^ . Les deux récits peuvent parfaitement se concilier. Guaimar exploita sans doute le mécontentement qu'avait fait naître la conduite d'Aténolf, mais il ne réussit pas à se faire reconnaître comme chef de l'insurrection. Il résulte, en effet, d'un passage de Guillaume de Fouille, que la division se mit entre les Normands, au sujet de la conduite à tenir. Voici ce passage :

Sed se tantummodo cives

Aversae dederant ditioni Guaimarianae ; Nam reliqui Galli, quos Appula terra tenebat Arg-iroo Meli genito servire volebant, Nam pater ipsius prior introducere Galles His et in Italia studuit dare munera primas ^.

Il faut sans doute entendre par ces Normands de Fouille les Normands fixés à Troia, car, à ce moment, aucun de ceux venus d'Aversa ne possédaient en Fouille quoi que ce soit, et il ne semble pas qu'avant cette époque d'autres aventuriers normands se soient établis en Apulie, Le poète oppose les Normands établis à Troia depuis la révolte de Mélès '^ aux Normands venus

1. G. Ap., I, 419 et suiv. En disant qne les milices apuliennes sont avec les Byzantins, M. Gay, op. cit., p. 4o8, me paraît faire erreur. Le texte de Léon d'Ostie, II, 66, sur lequel il s'appuie, mentionne la présence dans les rangs de l'armée impériale, de Calabrais, mais non d'Apuliens. Toutefois les Annales de Bari mentionnent la présence de Lombards dans les rangs de l'armée impériale. A ce moment, il y a certainement des Lombards dans les deux partis, car le rôle joué par les habitants de Melfi, le refus des villes de la côte d'obéir à Synodianos, l'élection d'Aténolf, montrent clairement que ce sont des Lombards et non des Normands qui dirigent le mouvement. Il faut ajouter, d'ailleurs, que les Normands étaient tout prêts à passer aux Grecs, comme le montre cette phrase d'Aimé, II, 21 : » Nous volons paiz, se vous nous laissiez la terre que nouz tenons, et en ferons service a lo empeor. » Telle est la réponse faite au catépan, qui invite les Normands à quitter la Fouille.