‹ Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile (volume 3)Chapitre 101 sur 471 · Jaffé-Lüwenfeld · texte numérisé non relu

Jaffé-Lüwenfeld

6. Cod. Caïet., t. E, p. 2. Les éditeurs ont placé à la suite de ce document un acte daté des années de règne du pape, qu'ils datent de l’année 830. Comme il s'agit d’une question ecclésiastique, il n'y a peut-être pas lieu de tenir compte de la formule : « Temporibus domni Gregoriü summi pontificis ». Dans tous les cas l'indiction X donne pour la date d’année : septembre 831 à septembre 832, et non pas 830.

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consul de Naples, notre duc !. Il me paraît très probable que Gaëte fut rattachée à Naples, quand, par suite de l'expulsion des Byzantins de presque toute l'Italie, le patrice de Sicile devint le principal fonctionnaire grec pour les possessions italiennes de l'empire. A cause de son éloignement, le patrice céda sans doute au duc de Naples une partie de son autorité sur la région avoisinante.

À partir de l'année 839 et jusqu'en 862, Gaëte reconnut de nouveau la souveraineté pontificale ?, Ce nouveau recul de l'influence byzantine s'explique très bien : la période, durant

laquelle il se produit, est remplie par les luttes amenées par le partage du duché de Bénévent ; pendant les règnes de Théophile (829-842) et de Michel III (842-867), Byzance ne s'occupe pas du tout des affaires italiennes. A partir de 866, Gaëte reconnaît de nouveau l'empire grec #, mais peu après nous voyons appa-

raître les premières tentatives des «utorités locales pour se rendre indépendantes. En 867, Docibilis, qui a succédé depuis peu à Théodore !, comme prefecturius, fait marquer dans les actes le temps de son gouvernement, au lieu de celui de l’empereur *: en 890, dans les diplômes de Docibilis lui-même, il n'est fail aucune mention de l’empereur grec 6. Entre ces deux deux dates, on rencontre une fois, en septembre de l’année 887, un acte où sont comptées les années de règne des empereurs Léon et Alexandre?7. Ces hésitations dans les usages nous montrent bien que Gaëte $ est alors dans une période de transition. Sans

‘God Canet LE p; 40:

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