Reg., I, 46, pp

CP LM PANDA S

pour défendre la liberté de l'Église romaine et le prie de communiquer ses intentions à Raimond de Saint Gilles et à Amédée, comte de Savoie, ainsi qu'à tous ceux qu'il saura être fidèles à l'Église ; il ajoute que Béatrice, Mathilde et Geoffroi de Lorraine s'occupent activement de ce projet. Il termine sa lettre en expliquant qu'il ne rassemble pas cette multitude de soldats

our répandre le sang chrétien. mais afin que ses ennemis 8 ; q

effrayés par la vue de ses forces redoutent d'en venir aux mains et se soumettent à la Justice. Il ajoute : « Nous espérons même que de là naîtra peut-être une autre utilité à savoir que, les Normands étant pacifiés, nous passions à Constantinople pour aider les chrétiens qui affligés par les trop fréquentes attaques des Sarrasins nous supplient instamment de leur porter secours. » C'est là surtout le but auquel il tend, car contre les Normands, il a des troupes suffisantes.

I ne me parait pas qu'il y ait lieu de douter que le pape ait été amené à cette idée de croisade par ses négociations avec Constantinople. On ne saurait dire que cette idée n'a été que le rêve d'un instant. Tout nous montre au contraire qu'il s'est agi là de quelque chose de très sérieux. Le 1° mars, dans une lettre adressée à tous les fidèles, Grégoire VIT invite le monde chrétien à le seconder dans son entreprise et à porter secours à Constantinople, assaillie par les barbares qui viennent dans leurs incursions ravager Jusqu'aux environs immédiats de Byzance !. Les barbares, dont parle Grégoire VII, sont les Petchénègnes, dont les attaques contre l'empire sont alors constantes. Si l’on rapproche les lettres de Grégoire VII, relatives à la croisade, d'un renseignement que nous fournit Attaliatès, on voit que les projets du pape furent pris très au sérieux à Constantinople. En 1074, dit Attaliatès, on songea à diminuer les subsides que l'empire payait aux barbares, ce qui faillit amener un soulèvement général ?. On ne saurait guère expliquer autrement que par l'espoir d’une intervention du pape cette mesure que l’état de l'empire grec, en 1074, autorisait difficilement, Un autre témoignage nous montre combien cette idée de croisade fut alors répandue. L'archevêque de Salerne, dans une pièce de vers adressée au frère de Gisolf, Gui, lui dit :

4. Rent, [490.609 2. Attaliatès, pp. 204-205, Cf, Chalandon, op. cit., p. #.

GUISCARD ET GRÉGOIRE VIL 237 Quam cuperem posses poteris puto Caesar ut orbem Constantinopolis subdere regna tibi.

Iamque vale sed ab his rebus desistere noli, Evigilet studium graeca trophea tuum *.

Mais, avant toute chose, Grégoire VII devait en finir avec les Normands qui étaient le principal obstacle à la réalisation de son projet. Au mois de mars de l’année 1074, le pape tint à Rome un synode, auquel assistèrent Gisolf prince de Salerne, Azzon, marquis d'Este et la comtesse Mathilde ?. On décida de faire une grande expédition contre les comtes de Bagnorea et contre les Normands. Le mois de juin fut fixé comme date du “assemblement de l’armée et Grégoire VII prononça l'excommunication contre Guiscard et ses partisans *.

Le 12 juin, le pape était à Montecimino, près de Viterbe, c'est là que s’opérait la concentration i, Un événement imprévu vint détruire tous les plans de Grégoire VIT. Mathilde avait parmi ses troupes des contingents de Pise; or Gisolf de Salerne était très mal avec les Pisans qu'il ne cessait de molester. Tout récemment la flotte de Salerne s'était livrée contre les vaisseaux de Pise à de véritables actes de piraterie. Aussi quand les Pisans virent arriver Gisolf, ils suscitèrent un grand tumulte. Grégoire VIT fut obligé d'envoyer, de nuit, Gisolf jusqu'a Rome. Il est probable qu'à la suite de ces événements la division se mit entre les chefs, si bien que l’armée rassemblée se disloqua sans avoir rien fait.

Le pape avait beaucoup compté sur les troupes promises et avant de gagner Montecimino il avait fait dire à Guiscard de se rendre à Bénévent pour entendre « ce que vouloit ordener lo pape » ©. Il est évident qu'au début de juin, Grégoire VII croyait pouvoir parler en maître à Guiscard. Ce dernier se rendait également très bien compte de la situation et « respondi humile-

. Arch. st. napol., t. XII, p. 776.

. Meyer von Knonau, op. cüt., t.

. Reg., I, p. 108.

. R.I,p. 8%, p.105. Aimé, VI, 12,13 et 14. Bonizo, Liber ad amicum, VII, dans Libelli de lite, etc., t. I, p. 604.