MARIAGE D'ADÉLAIDE

époque, les rêves ambitieux caressés par Roger Il. Vers la fin de 1112, Baudouin, roi de Jérusalem, envoya des ambassadeurs demander en son nom la main d'Adélaïde. On peut affirmer que Baudouin, par eette démarche, chercha uniquement à rétablir sa situation financière fort compromise. Le roi de Jérusalem se trouvait alors dans le plus profond dénuement ; il pouvait à peine payer la solde de ses chevaliers et subvenir aux dépenses de sa maison. Ii lui parut que les richesses, amassées par la prévoyante el habile administration d'Adélaïde, seraient fort utiles au relèvement de ses affaires. Cédant aux conseils d'Arnold, qui avait succédé au patriarche Gibelin, mort en avril 1112, et qui joua, dans toutes ces négociations, un rôle fort louche, Baudouin ‘fit faire des ouvertures à la cour de Sicile ; elles furent accueillies, avec faveur. Adélaïde se laissa séduire par la perspective de ceindre une couronne ; son fils, plus positif, chercha à tirer parti, au mieux de ses intérêts, des propositions du roi de Jérusalem. Les envoyés de Baudouin durent prendre, au nom de leur maître, l'engagement que le royaume de Jérusalem reviendrait au comte de Sicile, dans le cas où le mariage projeté demeurerait stérile. Cette condition fut acceptée sans difficulté par les ambassadeurs de Baudouin, qui étaient munis de pouvoirs suffisants pour conclure cette affaire !.

Adélaïde et son fils furent complètement Joués par le roi de Jérusalem : le désir de s'assurer des droits éventuels à la couronne de Jérusalem empêcha Roger de juger clairement la situation. Au moment même où il demandait la main d'Adélaïde, Baudouin était marié. Il était bien, il est vrai, séparé de sa femme, Arda, mais celle-ci vivait encore. Guillaume de Tyr s'apitoie sur le sort d'Adélaïde, qui agit avec la confiance la plus grande dans la loyauté du roi de Jérusalem, et ne dissimule pas que le roi et le patriarche Arnold ne virent et ne cherchèrent dans toute cette affaire, que le moyen de s'approprier les richesses immenses qu'Adélaïde passait pour posséder *.

{. Guill. de Tyr, XI, 21, dans Hist. occid. des crois., t. }, p. 487. 9. Guill. de Tyr, XI, 21, p. 488, Guibert de Nogent, VII, 47, dans Jist.

opcc. des crois. t. IV, p. 259 ; Foucher de Chartres, c. 51, dans Hist. occ. des

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