Ibid

:i. NViH, oii. ciL, 1). 17i. Léo Ost., 11, »T,.

Léoa IX après la bataille de Civitate; c'est celte captivité qui explique le long séjour du pape à Bénévent. Il reste à savoir quelles furent les conditions imposées au pape par les Normands. Ici nous manquons de renseignements, pourtant un passage de Malaterra peut nous fournir quelques données. Voici les paroles de ce chroniqueur : » Quorum [Normannorum] legitimam bénévole ntiam vir apoatolicua gratanter aascipiens, de offeruii indalffenliam et benedictionem conlulil, et omnem terrant qu&m pervaserant et quam ullerius versus Calabriam et Siciliam lucrari passent de S. Pétri hereditali feudo sibi et heredibus suis possidendum concesait ' », 11 ne faut pas prendre au pied de la lettre ces paroles, car en les écrivant Malaterra a certainement eu présente à la mémoire la convention conclue, en I0S9, à Melfi, psr Nicolas 11. 11 doit pourtant exister dans ce passage une part de vérité. Il y a certainement eu des concessions de la part de Léon IX, car on ne saurait expliquer autrement que les Normands l'aient relâché. Peut-être le pape fut-il obligé de reconnaître l'état de choses existant et de confirmer les Normands dans la possession des territoires de la principauté de Bénévent qu'ils occupaient. La ville de Bénévent fut toutefois exclue de cet accord, car nous savons qu'elle resta au pape.

Les négociations entre Onfroi et Léon IX ne furent terminées qu'au mois de mars lOSi. Le 12 de ce mois, le pape quitta Bénévent; il fut accompagné par Onfroi jusqu'à Capoue ^. Léon IX ne devait rentrer à Rome que pour y mourir (19 avril) ^ après avoir échoué dans tout ce qu'il avait entrepris. A ce moment, les Normands sont plus puissants qu'ils ne l'ont encore été, et la victoire qu'ils viennent de remporter sur la papauté va être pour eux le point de départ d'une série de nouvelles conquêtes.