Aimé, VII
ROBERT flUISCARD ET RJCHARD DE CAPOCE 243
terres, qui avaient appartenu A celui-ci, mais non pas pour celles qu'il avait enlevées aux Grecs. Il est clair que Guiacard tenait k demeurer indépendant et à ne dépendre ni du pape, ni de l'empereur. L'ambassade envoyée par Henri IV échoua donc et Robert renvoya les deux ambassadeurs après tes avoir comblés de présents.
La tentative d'Henri IV n'eut qu'un résultat, ce fut de rapprocher Richard et Robert, qui, enapprenant la prochaine venue de l'empereur, se réconcilièrent. Aimé nous rapporte que l'idée de cette entente vint en même temps aux deux princes et que leurs messagers se croisèrent. L'abbé Didier assista à la conclusion de l'accord. Richard et Robert se rendirent réciproquement leurs conquêtes et s'engagèrent à se soutenir l'un l'autre contre tous leurs ennemis'. Cette réconciliation fut le prélude d'une union générale. Jourdain, révolté contre Richard depuis plusieurs années s'entendit avec lui et lui restitua Nocera. En échange, il obtint le comté des Marses, Amiterno et Valva ^. Tous les Normands comprirent qu'ils devaient s'unir pour résister à l'empereur dont la venue était annoncée comme imminente.
Noiis avons vu que Didier avait pris part aux négociations qui amenèrent la réconciliation de Richard et de Robert. L'abbé du Mont-Cassin dut, dans cette affaire, être l'agent de Grégoire VII ; en elTet, les relations entre le pape et Henri IV furent rompues dans le courant de janvier 1076 ^ et, àla diètede Worms, qui fut tenue le 2ijanvier, le papefut déposé. Après sa rupture avec l'empereur, Grégoire Vil se montra beaucoup plus accommodant pour Guiscard.et cherchaà gagner l'appui du duc dePouille. La lettrequ'il écrivit, le 14 mars 1076, à l'archevêque d'Acerenza marque une détente considérable ^. Le pape chargeait l'archevêque d'absoudre le comte Roger et ses chevaliers, qui allaient combattre en Sicile, et faisait les premiers pas pour se réconcilier avec Guiscard. H disait à l'archevêque que dans le cas oh le comte lui parlerait de son Frère, il devait répondre que la miséricorde de l'Eglise