Cbarl. Cup. 1. 1, p. 1 et suiv

30 chàpithe premier

vons, parmi leurs auteurs, tous les fonctionnaires byzantins résidant dans les provinces.

Au point de vue religieux, nous constatons que les basileisont dû faire d'importantes concessions à leurs sujets lombards; c'est ainsi que, dans un grand nombre de villes, ils ont laissé subsister des évêchés latins ; c'est seulement dans certains centres, où l'élément grec était plus nombreux, qu'ils ont pu installer des évéques grecs, plus étroitement rattachés au patriarcat, de Constantinople. En agissant ainsi, l'administration byzantine a certes fait preuve de souplesse mais ne peut-on aussi voir dans sa conduite une preuve de sa faiblesse? 11 est évident que Byzance n'a laissé subsister les évéques latins, que quand elle n'a pu faire autrement. Or, il semble bien qu'elle n'a réussi à installer des évéques grecs que dans les villes du littoral. Pourtant la désolation des églises qui avait suivi la conquête lombarde, aurait dû, semble-t-il, faciliter ce travail de restauration. Cette ci'ainte de heurter les sentiments religieux de ses sujets de l'intérieur, me parait montrer que l'autorité de Byzance est toujours demeurée fort précaire '.

L'empire grec n'a pas réussi davantage à implanter le droit de Justinien. A ce point de vue, l'étude des actes privés est fort instructive. Sans doute, tous sont datés des années de règne du ou des très glorieux empereurs de Constantinople, mais on ne cite et on n'applique que les édits ou les capitulaires de Rotaris, de Lîutprand, de Hadelchis, d'Astnlf et d'Arichis ^. Jamais un mot du Code de Justinien. Aussi quand on parle de l'emploi du droit romain en Fouille '■^, doit-on se garder de toute exagération. Voici quelques exemples, qui sulTiront à démontrer la persistance du droit lombard jusqu'au xi» siècle. Dans un acte, du mois d'octobre

1. Nil Doxapatcr, o/>. ci7.,p, 295. C(. Mgr Ducbesne, Les érêckés d'Italie et r invasion lombarde, dans les Mélanges d'archéologie et d'kiitoire, t. XXIII, p. 83etsuiv. ; t. XXV, p. 385 etsuîv. Surla questioD des êvèchéa aputicns, sous la domination byzantine, cf. Gay, op. cit., p. 360-365.