LE MONACHISME GREC

Sante-Trinité de Mileto, fondée en 1081, par Roger, fut dotée d’églises et de couvents sis à Gérace, à Paleocastro, à Stilo, à Squillace, autant d'anciennes fondations byzantines ! ».

Ce fut seulement vers la fin du xi° siècle ? que les princes et les seigneurs normands paraissent avoir compris l'intérêt qu'ils avaient à protéger et à favoriser les moines grecs dont ils pouvaient utiliser l'influence sur la population grecque de la Terre d'Otrante, de la Sicile, de la Calabre. Alors est fondé Saint- Nicolas de Casole, comblé de bienfaits par les Normands et « où cent ans plus tard on priera encore pour le repos du serviteur de Dieu, Bohémond, de sa femme Constance, et de leur jeune fils Bohémond II, prince de Tarente et d'Antioche 3 », Saint-Elie de Carbone reçoit des seigneurs et des princes normands de nombreuses donations “. Mais la fondation la plus importante, celle qui a exercé une réelle influence sur le développement ultérieur du monachisme grec; c'est celle de l'abbaye Sainte-Marie du Patir à Rossano.

Formé à la vie ascétique dans une laure de Rossano, un moine Barthélemy, fut l'instrument de cette réforme ?. Mis en rapport par Christodoulos avec Adélaïde et Roger, Barthélemy obtint les subsides nécessaires à la fondation et à la construction du monastère dont il devint abbé. L'abbaye du Patir fut pour un

4. Mgr Battifol, L'abbaye de Rossano, p. xxv. Saint-Pierre de Tarente était à l'origine un monastère latin et a dû le rester jusqu'à la fin du x° siècle ; cf. Gay, op. cit., pp. 286 et 377. Il s’agit de Saint-Nicolas de Morban, au diocèse de Venosa, cf. Lubin, Abbatiarum Italiae brevis notitia (Rome, 1693), in-4°, p. 241. Piscopio, circond. de Monteleone di Calabria, prov. de Catanzaro.

2. Cf. Trinchera, op. cit., pp. 65, 75. Aar, op. cit., p. 307. Ceci me parait prouvé par le fait que nous voyons Roger I°" tenter de faire passer Rossano au rite latin. Les paroles de Malaterra, IV, 24, Muratori, R.LSS., t. V, p. 598, à propos des rapports du duc Roger avec les Lombards me paraissent caractéristiques et indiquent un changement dans les procédés administratifs des Normands envers leurs sujets.

3. Cf. Diehl, L'art byzantin dans l'Italie méridionale, p. 175 et suiv. D'après un diplôme de 1101, Trinchera, op. cit., p. 87, le monastère de Saint-Philippe de Locres aurait alors été créé par Adélaïde, mais ce document est certainement faux, car il mentionne comme comte, Roger IT au lieu de Simon,